Perspektif Jantina: apa dan apakah bidang yang boleh digunakan?

April 10, 2024

Perspektif jender adalah pendekatan yang membolehkan mempelajari dan menangani fenomena, hubungan, kegiatan, proses dan sistem sosial yang berhubungan dengan sistem jantina seks. Ini adalah pendekatan yang telah dibangunkan sejak pergerakan feminis pertama yang mempersoalkan hubungan subordinasi di mana banyak orang yang melanggar normativiti sistem ini.

Seterusnya Kami akan melihat lebih mendalam mengenai perspektif gender dan dalam bidang apa ia boleh digunakan.

Artikel berkaitan: "Apakah kesetaraan jantina?"

Apakah perspektif gender?

Perkataan "perspektif" merujuk kepada cara memahami dan mewakili sesuatu yang berkenaan dengan mata pemerhati. Iaitu, "perspektif" adalah satu cara untuk melihat atau mempertimbangkan sebarang fenomena; atau dengan kata lain, ia adalah untuk mengambil pandangan. Oleh itu, "perspektif gender" adalah tindakan mendekati realiti, memberi perhatian kepada pembinaan kategori "jantina" dan hubungan kekuasaannya .

Untuk menerangkannya dengan lebih baik, bayangkan kita menggunakan beberapa kanta (gelas) dengan perbesaran yang, seperti yang diharapkan, membolehkan kita melihat perkara-perkara yang tanpa mereka tidak akan dapat dipatuhi. Oleh kerana kita melihat perkara yang berbeza, tetapi yang wujud di dunia sentiasa, lensa membolehkan kita memahami dunia ini dengan cara yang berbeza.

Begitu juga, mereka membenarkan kita mengaitkan unsur-unsur mereka dengan cara yang berbeza dan campur tangan dalamnya dengan pelbagai kemungkinan. Dalam metafora ini, dan untuk kes ini, lensa akan menjadi perspektif jantina, dan pada dasarnya apa yang mereka lakukan adalah menguatkan visi kita untuk menangani atau menyerlahkan isu jantina , yang pada pandangan pertama kelihatan tidak wujud atau tidak penting.

Mungkin anda berminat: "teori jantina Margaret Mead"

Apakah pandangan perspektif jantina yang difokuskan?

Mengandaikan atau memohon perspektif gender membayangkan mengiktiraf isu-isu yang berbeza, terutama yang berkaitan dengan cara hubungan dan sistem sosial kami telah ditubuhkan melalui pemahaman tertentu terhadap seks, jantina dan orientasi seksual.

Khususnya, dan menurut Mata Lamas (1996), perspektif gender bermula dari pengiktirafan nilai budaya perbezaan anatomi; penilaian yang ditubuhkan melalui norma-norma yang sangat tegar dan dalaman semasa proses sosialisasi.

Sebagai contoh, ia menyiratkan bahawa tidak ada korespondensi yang perlu antara perbezaan seksual dan atribut atau representasi sosial yang dibina di sekitar perbezaan ini . Iaitu, satu perkara ialah perlembagaan fizikal-biologi, dan yang lain adalah nilai-nilai yang dikaitkan dengan perbezaan itu (yang dalam hal budaya Barat didasarkan pada "lelaki atau wanita", "perempuan" atau " lelaki "dan" heteroseksual "atau" homoseksual "terutamanya).

Sesuatu yang memberi perhatian kepada perspektif jantina adalah bahawa, dalam dikotomi tersebut, feminin sentiasa dikaitkan dengan domain alam, terutamanya selepas memahami keakraban dan nilai-nilai yang berkaitan (misalnya penjagaan), sebagai fungsi biologi dan destinasi kehidupan bagi wanita.

Antara lain, yang telah melanggar peraturan persatuan ini, secara tradisinya dianggap sebagai "tidak wajar", "maskulin", "gila", dan lain-lain. Sebaliknya, homoseksual juga secara tradisinya dianggap sebagai isu yang tidak wajar, patologi, dan sebagainya, serta identiti jantina yang tidak normatif.

Berdasarkan soalan-soalan ini, perspektif jantina menganggap bahawa kecenderungan dan ciri-ciri fizikal-biologi bukanlah keadaan yang mencukupi untuk menimbulkan kelakuan , apalagi keperibadian eksklusif mengikut jantina. Oleh itu, perspektif jantina mengakui bahawa, seperti yang diajar oleh Simone de Beauvoir, "biologi bukan takdir".

Beberapa elemen penting

Selaras dengan perkara di atas, Susana Gamba (2008) merumuskan beberapa elemen yang mengiktiraf, menganalisis dan mempromosikan perspektif gender:

Mengiktiraf jantina sebagai pembinaan sosial dan sejarah , iaitu, ia boleh berbeza antara masyarakat dan zaman.
Gender menetapkan bentuk hubungan sosial, iaitu, untuk menghubungkan mereka dengan cara yang ditentukan berdasarkan sama ada satu atau lain jantina telah diberikan kepada kami, dan sebagaimana yang diberikan atau dipilih oleh orang lain. Ini juga mempunyai kaitan dengan proses pengenalan individu.
Terdapat hubungan asimetri yang dikekalkan dalam sistem seks-jantina yang dominan. Sering kali hubungan ini adalah subordinasi perempuan dan penguasaan lelaki . Walaupun bukan satu-satunya hubungan yang mungkin (terdapat juga bentuk penguasaan dalam hubungan sebaliknya dan egalitarian), asimetri adalah cara umum atau majoriti untuk mewujudkan hubungan-hubungan ini.
Jantina mempunyai dimensi komprehensif dan struktur, kerana ia bukan sahaja melibatkan hubungan antara lelaki dan wanita, tetapi dengan proses dan sistem sosial (institusi, sistem ekonomi, polisi awam, identiti, dll.).
Selaras dengan perkara di atas, ia bukan kategori terpencil, tetapi selaras dengannya, sejak diartikulasikan dengan unsur-unsur setiap hari seperti pendidikan, kelas sosial, status perkahwinan , umur, antara lain.
Jantina bukan sekadar kategori yang menyumbang kepada sistem normatif, tetapi membenarkan persoalan norma yang sama dan menggalakkan kemasukan .
Dalam perspektif jantina, terdapat komitmen untuk mencari ekuiti, yang memperluaskan penjalanan kuasa mereka yang telah disusun secara sistematik oleh sistem jantina seks hegemonik.

Dalam bidang apakah ia boleh digunakan?

Kembali ke metafora kanta, perspektif jantina (seperti yang lain) boleh digunakan untuk menganalisis sebarang sistem, fenomena atau hubungan, termasuk kehidupan seharian. Bergantung kepada konteks di mana ia diandaikan dan digunakan, perspektif yang sama mesti mempertimbangkan pembolehubah lain, seperti keadaan sosioekonomi, kelas sosial, etnik, dan lain-lain.

Inilah yang berlaku sejak dari awal perspektif gender Ia memperkatakan dengan cara yang penting dengan hubungan kuasa dan keadaan ketidaksamaan yang merentas mana-mana bidang kehidupan sosial. Dan, dalam asal usulnya, perspektif gender diasumsikan oleh pergerakan yang mencari peluang yang sama bagi wanita, serta mempersoalkan sistem yang menghasilkan peluang yang berlainan antara sesetengah orang dan yang lain.

Oleh itu, ia adalah perspektif yang tidak baru tetapi terus menghasilkan penolakan atau penentangan dalam banyak sektor, dan yang berkaitan erat dengan analisis dan kritikan ketidaksamaan dan diskriminasi, perspektif jender biasanya mempunyai komponen ahli politik penting.

Untuk memberi beberapa contoh yang lebih konkrit, perspektif jantina boleh digunakan untuk menyiasat dan campur tangan dalam sistem kesihatan, kepada menganalisis dasar awam dan pergerakan sosial , untuk mengkaji dan melengkapkan sistem pendidikan, untuk menganalisis amalan organisasi dalam pengurusan perniagaan, antara yang lain.

Seperti yang telah kami katakan, unsur-unsur tertentu yang diamati, dimasukkan atau digunakan dalam perspektif jantina bergantung kepada sebahagian besarnya pada maksud dan konteks di mana ia digunakan. Sesetengah mungkin memberi perhatian kepada keperluan khusus wanita, yang lain mungkin menangani keadaan ketidaksamaan (Velasco, 2009), yang lain untuk pembinaan kejantanan, yang lain untuk hak-hak dan keperluan masyarakat LGBTIQ, sebaliknya hanya beberapa.

Rujukan bibliografi:

Gamba, S. (2008) Apakah perspektif kajian jantina dan jantina? Wanita dalam Rangkaian. Akhbar feminis. Diperoleh pada 30 Oktober 2018. Boleh didapati di //www.mujeresenred.net/spip.php?article1395.
Lamas, M. (1996). Perspektif jantina Tugas, Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan seksyen 47 SNTE, 8: 1-10.
Velasco, S. (2009). Seks, jantina dan kesihatan. Teori dan kaedah untuk amalan klinikal dan program kesihatan. Minerva: Madrid.