Kanak-kanak liar: zaman kanak-kanak tanpa hubungan dengan manusia

Mac 29, 2024

"Lelaki muda ini didapati hilang, dalam keadaan liar dan penuh parut dari gigitan haiwan. Dia seolah-olah kebal panas dan sejuk, dia memecahkan pakaian yang orang cuba memakai dia dan dia enggan makan makanan yang dimasak, hanya memakan makanan mentah. "

Ada kemungkinan penerangan ini mengingatkan beberapa watak fiksyen seperti Tarzan o Mowgli daripada Buku Jungle.

Walau bagaimanapun, pada kesempatan ini mereka merujuk Víctor de Aveyron , salah satu daripada kes "anak liar" yang paling terkenal. Lelaki muda ini dijumpai oleh pemburu pada penghujung tahun 1799 di hutan bandar Aveyron, dengan ciri-ciri yang dinyatakan di atas, juga menyerlahkan bekas luka besar di leher yang mungkin dibuat dengan pisau atau benda tajam, yang menunjukkan bahawa mereka boleh cuba menamatkan hidupnya.

Kes Víctor de Aveyron

Budak yang dipersoalkan itu telah dilihat pada beberapa kesempatan memanjat pokok , berjalan di semua empat, minum di sungai dan makan acorns dan akar, sehingga akhirnya dia ditangkap semasa musim sejuk dia mendekati ladang untuk mencari makanan.

Para doktor pada masa itu berpendapat bahawa budak lelaki itu mengalami masalah mental dengan tidak memahami atau menanggapi bahasa. Victor akan diguna pakai oleh seorang guru yang dipanggil Itard , yang menganggap bahawa bayi itu hanya mempunyai defisit dalam perkembangan bahasa kerana jangka panjang yang anak itu sepatutnya berada dalam kesendirian.

Sementara seorang wanita memanggil Cik Guerin akan menjaga anak itu, Itard akan cuba mendidik dan memperkenalkan semula kepada masyarakat anak kecil yang kecil itu, cuba mengajarnya bahasa, tingkah laku moral dan norma sosial.

Bagaimanapun, walaupun mendedikasikan masa yang panjang untuk tugas ini dan kepentingan kerja Itard (kaedahnya diambil kira sebagai posteriori oleh metodologi pendidikan seperti Montesori), kejayaan besar tidak tercapai, meninggalkan percubaan pendidikan dan meninggalkan kanak-kanak itu di bawah penjagaan Puan Guerin. Victor akan mati pada umur empat puluh tahun, masih di bawah jagaannya.

Apa anak liar?

Victor dan banyak lagi yang lain seperti dia dianggap kanak-kanak liar; Kategori ini termasuk bayi-bayi yang telah diasingkan dari masyarakat untuk tempoh yang lama di zaman kanak-kanak dan / atau remaja mereka, sama ada kerana mereka telah ditinggalkan di persekitaran liar, kerana mereka telah hilang atau kerana mereka telah ditahan atau dikurung untuk masa kanak-kanak atau akil baligh.

Kanak-kanak ini mempunyai perubahan yang serius dalam aspek tingkah laku dan kognitif , produk yang kurang memperoleh pengetahuan dan kemahiran yang membolehkan hidup bersama dan penyertaan dalam kehidupan sosial sesebuah komuniti.

Perlu diingatkan bahawa terdapat variabiliti tertentu dalam kes yang diperhatikan. Di dalam anak-anak liar, anda boleh menemui tiga jenis asas : kanak-kanak yang telah lama hidup dalam kesendirian (seperti dalam kes Victor de Aveyron), mereka yang hidup dalam persekitaran yang bermusuhan yang dijaga oleh spesies haiwan lain, dan bayi yang telah dianiaya dan dikurung untuk sebahagian besar hidup mereka.

Ciri-ciri kanak-kanak liar

Salah satu gejala yang paling jelas ialah ketiadaan atau sedikit perkembangan bahasa . Walaupun penulis yang berbeza tidak bersetuju sama ada bahasa manusia adalah kemahiran yang dipelajari atau sudah ada struktur yang diperlukan untuknya sejak lahir, ia telah dibuktikan kewujudan tempoh pembelajaran di mana terdapat perkembangan yang meletupkan beberapa keupayaan seperti bahasa. Tempoh ini dipanggil tempoh kritikal.

Dalam kes bahasa, pakar telah menegaskan bahawa tempoh kritikal berlaku antara tiga dan empat tahun . Dengan cara ini, jika pada peringkat ini rangsangan yang sesuai tidak diberikan, kebolehan anak tidak akan berkembang dengan betul, menyeret semua evolusi mereka dan menjadikannya sukar untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran sosial. Ia akan terjejas bukan sahaja keupayaan linguistik tetapi juga perwakilan, hubungan dan bahkan pembinaan sendiri identiti peribadi.

Kanak-kanak antisosial?

Selain kekurangan bahasa, satu lagi kelemahan utama kanak-kanak ini dan sebaliknya yang menjelaskan kebanyakan yang lain adalah kekurangan sosialisasi . Kerana melalui interaksi sosial anda belajar dan bertukar maklumat dengan orang lain, adalah mungkin untuk mengembangkan perspektif dan cara berfikir dan bertindak yang memperkayakan repertoir peribadi dan menyumbang kepada peningkatan adaptasi terhadap alam sekitar.

Oleh kerana sosialisasi mereka yang kurang atau tiada, anak-anak liar tidak dapat mengambil bahagian dalam masyarakat, bertindak mengikut apa yang mereka pelajari sepanjang hidup mereka di habitat tempat mereka dewasa.Maksudnya, sikap dan kebolehan mereka menjadikan mereka mampu hidup di alam sekitar di mana mereka telah berkembang, tetapi mereka tidak terpakai untuk kehidupan masyarakat.

Elemen lain yang biasa untuk kebanyakan kes adalah mengelakkan hubungan manusia. Kedua-duanya secara fizikal dan emosi, kanak-kanak ini cuba untuk melarikan diri sejauh mungkin dari rakan-rakan mereka, yang membuat rawatan kes sukar dalam beberapa bar pertama.

Fakta ini dijelaskan jika seseorang mengambil kira bahawa, sebagai tambahan kepada hakikat bahawa mereka tidak mempunyai hubungan dengan manusia dalam masa yang lama atau bahawa ini telah berubah, kanak-kanak ini telah dibahagikan terhadap kehendak mereka dari persekitaran di mana mereka telah dewasa , dan bahkan pada masa-masa apabila mereka telah diterima pakai oleh haiwan, mereka dapat melihat penyelamat mereka mati di tangan manusia.

Kes-kes lain kanak-kanak liar yang diketahui

Sebagai tambahan kepada kes Victor, yang diterangkan di atas, terdapat sejumlah besar contoh. Seterusnya kita akan mengkaji sejarah dua lagi.

Amala dan Makala, gadis serigala India

Pada 9 Oktober 1920, dua kanak-kanak perempuan yang ketakutan dan kotor menonton seram di sekumpulan orang bersenjata yang berkumpul di sekeliling mereka, dilindungi oleh orang ramai oleh seekor serigala. Orang-orang di sekeliling mereka, penduduk kampung Godamuri (di India), melepaskan tembakan pada serigala itu, dan sekiranya tidak kerana campurtangan seorang setia tempatan, Joseph Amrito Lal Singh, mereka akan menamatkan kehidupan gadis-gadis Percaya bahawa ia adalah tentang roh.

Kedua-dua kanak-kanak perempuan itu terperangkap dan diambil dengan tentangan hebat di bahagian mereka ke rumah anak yatim yang dikendalikan oleh Reverend , di mana dia dan keluarganya cuba mencipta semula mereka dan memperkenalkan semula mereka ke dalam masyarakat.

Gejala pengasingan

Dari awal, gadis-gadis menunjukkan tahap pencerobohan yang tinggi ke arah manusia, menggigit dan menggaruk mereka yang cuba mendekati mereka dan hanya membenarkan mereka sendiri bersama dan anjing tempatan. Mereka akan merobek pakaian yang diletakkan di atasnya dan menunjukkan kesukaran untuk terus tegak. Kedua-dua gadis itu berjalan di semua empat , nampaknya tanpa merasakan sejuk atau panas. Interaksinya dengan orang lain adalah terhad untuk menggerutu, yang membuat sosialisasi sangat rumit untuk dicapai. Kedua-dua makanan yang dimusnahkan itu, makan hanya daging mentah di lantai teras.

Seperti serigala yang menjaga mereka, kedua-dua gadis cenderung tidur siang dan membuat kehidupan malam. Sukar untuk mendengar mereka melangkah di malam hari dan mereka seolah-olah mempunyai rasa bau yang sedikit lebih maju dan penglihatan malam daripada biasa.

Malangnya, setahun selepas memasuki rumah anak yatim, Amala, gadis berusia tiga tahun, akan mati disentri. Dia terpaksa memisahkan kakaknya dari mayat fana, bertindak balas dengan air mata dan kesedihan yang besar. Dengan peredaran masa Kamala akan mula membuat kemajuan kecil dari segi sosialisasi dan pemerolehan bahasa, memperoleh kira-kira 30 perkataan, dan mula berjalan tegak. Dia akhirnya berjaya berkomunikasi dengan Pendeta dan keluarganya melalui kata-kata monosyllabic , sehingga akhirnya gadis kecil itu mati akibat tifus dengan usia 15 tahun.

Kes Genie

Seperti Víctor de Aveyron, kes Genie Ia adalah salah satu yang paling terkenal "budak liar", kali ini terletak di negeri California. Gadis yang dipersoalkan, dilahirkan pada tahun 50-an dengan masalah kesihatan yang teruk (RH yang tidak serasi, dislokasi pinggul kongenital dan kecacatan intelektual yang mungkin), telah dipenjarakan oleh bapanya di sebuah bilik kecil dan tumbuh diikat pada kerusi pada siang hari dan sangkar pada waktu malam dari dua puluh bulan hingga tiga belas tahun, dengan diet paksa berdasarkan makanan bayi dan lain-lain penganiayaan yang sama.

Tidak sampai dia berumur tiga belas tahun bahawa ibu Genie, bersama dengannya, berjaya melarikan diri dari suaminya. Selepas beberapa minggu dia pergi ke pejabat kebajikan, dan kemudian polis mengambil gadis tersebut ke dalam jagaannya. Gadis itu menunjukkan ketiadaan ucapan, kekurangan zat makanan dan kelakuan tingkah laku seperti melancap teruk.

Mengubah Genie

Seperti halnya Víctor de Aveyron dan adik-beradik Amala dan Kamala, Genie dirawat oleh sekumpulan doktor, ahli bahasa dan ahli psikologi untuk mendidik semula dan mengintegrasikannya ke dalam masyarakat. Yang Genie adalah kes anak liar yang lebih evolusi telah menunjukkan, sebagai anak muda ini dapat mencipta frasa dan menghubungkan kata-kata, walaupun dengan struktur kalimat yang salah.

Walaupun campurtangan itu mempunyai beberapa kejayaan, maka Persatuan Kesihatan Mental Amerika Syarikat menganggap bahawa kemajuan tidak mencukupi dan akhirnya memutuskan untuk menggantung bajet untuk gadis itu, yang akan berakhir melalui keluarga angkat yang berbeza. Malangnya, dalam sesetengah daripada mereka, dia juga mengalami penderaan, oleh kerana itu dia mengalami regresi kepada keadaan terdahulu dan berhenti bercakap lagi.

Pada masa ini Genie tinggal di sebuah institusi penjagaan dewasa , tanpa melampaui maklumat lanjut tentangnya disebabkan pertimbangan etika mengenai privasinya.

Plastik otak dan tempoh kritikal

Masa kanak-kanak adalah tahap kehidupan di mana kita amat sensitif terhadap perubahan, kepada tanda-tanda bahawa alam sekitar meninggalkan kita. Ini bermakna, antara lain, bahawa pada tahun-tahun pertama kehidupan kita kita mempunyai keupayaan untuk belajar dan untuk mengesan corak dalam semua pengalaman yang berlaku kepada kami. Ini tercermin dengan sangat baik di mana kita mula belajar dan menginternalisasikan bahasa, contohnya; tugas teknis yang sangat rumit yang, bagaimanapun, kita menguasai dengan pesat yang luar biasa menjadi kanak-kanak.

Walau bagaimanapun, keupayaan untuk belajar, dikaitkan dengan fenomena neurologi yang dikenali sebagai kepekaan cerebral, mempunyai kelebihan ganda. Sama seperti zaman kanak-kanak kita sangat sensitif terhadap apa yang berlaku kepada kita, kita juga peka terhadap apa yang tidak berlaku kepada kita. Khususnya, hakikat tidak belajar menguasai bahasa dan bersosial dengan manusia lain yang menguasainya membuatnya, ketika kita mencapai ambang usia, yang disebut masa kritikal, kita menjadi tidak mampu belajar menggunakan bahasa.

Pada masa itu otak kita dia tidak lagi mempunyai keupayaan untuk mengubah dirinya dengan cara yang begitu mendalam untuk mengenal pasti pembelajaran yang kompleks seperti itu. Di samping itu, ini memberi kesan kepada semua kebolehan kognitif kami, kerana dalam cara tertentu bahasa mempengaruhi cara yang kita fikirkan. Dalam hal anak-anak liar, ini jelas.

Pantulan terakhir

Keadaan yang mengelilingi jenis kes ini telah menjadi tempat pembiakan pelbagai penyiasatan yang cuba mencari tahu jika seseorang yang tumbuh secara berasingan boleh memperjelaskan kesan pendidikan dan pengaruh masyarakat atau jika ciri-ciri seperti bahasa adalah bawaan atau diperoleh yang diterokai pelbagai aspek kehidupan kanak-kanak ini.

Walau bagaimanapun, adalah penting untuk selalu ingat pertimbangan etika Penyiasatan menyeluruh tentang fenomena ini, kerana mereka boleh menganggap kerosakan yang besar untuk kanak-kanak dan integriti mereka.

Rujukan bibliografi

Hutton, J. H. (1940): "Anak-anak Wolf." Dalam: Cerita rakyat, urus niaga rakyat, vol. 51, No. 1, ms. 9-31, London: William Glaisher Ltd., 1940.
Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage ou premiers developpemens physiques et moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon Paris
Lenneberg, E. H. dan Lenneberg, E. (eds.) (1975): Asas pembangunan bahasa, Perikatan Editorial.