Asal-usul muzik dan implikasinya dalam kehidupan kita

Dalam satu cara atau lain, muzik hadir dalam hampir semua bidang kehidupan kita . Sebagai contoh, ia boleh dimasukkan ke dalam adegan dari filem seram untuk meningkatkan ketegangan dan penderitaan, atau ia boleh digunakan semasa kelas kecergasan supaya para pembantu mengikuti irama yang sesuai.

Sebaliknya, dalam mana-mana acara sosial yang bernilai garam, melodi tidak boleh hilang, walaupun di latar belakang. Dari majlis pernikahan yang terkenal Richard Wagner Dalam perkahwinan sehingga band dan penyanyi-penulis lagu yang menetapkan bar malam, muzik selalu ada.

Individu semua masyarakat manusia dapat melihat muzik dan sensitif emosi terhadap bunyi (Amodeo, 2014). Mudah untuk sesiapa tahu apabila lagu itu dikehendakinya, menyebabkan dia sedih atau bahkan euforia. Dan, seperti banyak perkara lain yang terdapat dalam kehidupan kita, kita menerima kewujudan muzik sebagai sesuatu yang semula jadi. Walau bagaimanapun, dianalisis dari sudut pandangan saintifik, keupayaan untuk mencipta dan menikmati muzik adalah agak rumit dan telah menarik perhatian penyelidik dari pelbagai bidang.

• Artikel yang disyorkan: "Apa muzik yang didengar orang pintar?"

Muzik boleh memihak kepada kelangsungan hidup

Selama beberapa dekad, ahli sains yang menyiasat evolusi telah mencadangkan untuk mencari asal-usul muzik dalam sejarah biologi manusia . Perspektif ini bermula dari teori pemilihan semula jadi, yang mengesahkan bahawa itu adalah keperluan yang dikenakan oleh persekitaran yang membentuk reka bentuk semua spesies, kerana individu dengan adaptasi terbaik (fisiologi atau psikologi) akan bertahan pada suatu masa tertentu.

Ciri-ciri bermanfaat ini timbul dari pelbagai mutasi genetik, yang jika positif untuk bertahan hidup akan lebih cenderung ditransmisikan dari generasi ke generasi. Dalam kes manusia, tekanan pemilihan semulajadi telah mempengaruhi struktur dan fungsi otak selama beribu-ribu tahun, bertahan dengan reka bentuk yang membolehkan menjalankan tingkah laku yang lebih fungsional.

Walau bagaimanapun, spesies kita lebih kompleks. Walaupun pemilihan semulajadi telah menjadi yang membentuk reka bentuk biologi organisma, itu budaya dan apa yang kita pelajari sepanjang hayat yang akhirnya menentukan siapa kita .

Mengambil kira idea-idea ini, terdapat banyak ahli etologi, pakar neurosains, ahli muzik dan ahli biologi yang bersetuju bahawa ada momen dalam sejarah apabila muzik membantu nenek moyang kita bertahan dalam persekitaran yang liar dan bermusuhan. Dalam kajian semula subjek, Martín Amodeo (2014) menegaskan bahawa keupayaan untuk menghargai seni bunyi bahkan dapat memainkan peranan penting dalam kemunculan spesies manusia. Pengesahan ini boleh mengejutkan kerana, pada masa ini, penggunaan yang diberikan kepada muzik nampaknya ludik dan ia tidak menganggap persoalan hidup atau kematian, mujurlah.

Bilakah muzik datang?

Musikal itu akan sebelum kemunculan seni dan bahasa , kedua-dua terakhir ini menjadi hak eksklusif Homo sapiens. Hominid sebelum manusia tidak akan mempunyai keupayaan mental yang diperlukan untuk menghuraikan bahasa yang kompleks, harus berpegang pada sistem komunikasi pra-linguistik berdasarkan bunyi yang mengubah irama dan melodi. Pada masa yang sama, mereka mengiringi bunyi dan gerak isyarat ini, mewakili makna ringkas mengenai emosi yang mereka mahu menjangkau rakan-rakan mereka (Mithen, 2005). Walaupun untuk mencapai tahap semasa masih jauh untuk pergi dalam sejarah, muzik dan bahasa lisan akan mempunyai titik permulaan primitif di sini.

Walau bagaimanapun, walaupun muzik dan bahasa lisan mempunyai asal yang sama, terdapat perbezaan yang besar antara mereka. Bunyi yang kami berikan kepada kata-kata tidak berkait dengan makna perkataan dalam kehidupan sebenar. Sebagai contoh, perkataan "anjing" adalah konsep abstrak yang telah dikaitkan dengan mamalia ini secara rawak melalui budaya. Kelebihan bahasa ialah suara tertentu boleh merujuk kepada proposisi yang sangat tepat. Sebaliknya, bunyi muzik akan secara semulajadi dan boleh dikatakan bahawa: "muzik seolah-olah bermaksud apa yang kedengarannya" (Cross, 2010) walaupun arti dari satu-satunya ini tidak jelas dan tidak boleh dinyatakan dengan kata-kata yang tepat.

Dalam hal ini, para penyelidik dari Universiti Sussex (Fritz et al, 2009) menjalankan kajian silang budaya untuk menyokong tesis ini.Dalam penyelidikan mereka, mereka mempelajari pengiktirafan tiga emosi asas (kebahagiaan, kesedihan dan ketakutan) yang hadir dalam pelbagai lagu Barat oleh ahli suku Mafa Afrika, yang tidak pernah berhubungan dengan budaya lain dan, tentu saja, tidak pernah mendengar lagu yang dipersembahkan kepada mereka. Mafas mengiktiraf lagu-lagu sebagai gembira, sedih atau yang menyebabkan ketakutan, jadi nampaknya emosi asas ini juga boleh diiktiraf dan diungkapkan melalui muzik.

Secara ringkasnya, salah satu fungsi utama muzik, dalam asal-usulnya, boleh menjadi induksi mood pada orang lain (Cross, 2010), yang boleh berfungsi untuk mengubah suai tingkah laku orang lain berdasarkan beberapa objektif.

Kami membawa muzik dalam sejak kita dilahirkan

Satu lagi tunggak muzik semasa boleh berada dalam hubungan ibu-anak. Ian Cross, profesor Muzik dan Sains dan penyelidik di University of Cambridge, telah mengkaji usia pemerolehan, oleh bayi, semua fakulti yang membolehkan persepsi muzik, menyimpulkan bahawa sebelum tahun pertama kehidupan dan Mereka telah membangunkan keupayaan ini pada tahap orang dewasa. Perkembangan bahasa lisan, sebaliknya, akan lebih luas pada waktunya.

Untuk mengatasi ini, ibu bapa kanak-kanak menggunakan cara komunikasi yang pelik. Seperti yang dijelaskan oleh Amodeo (2014), apabila seorang ibu atau bapa bercakap kepada seorang bayi, mereka melakukannya dengan berbeza daripada ketika mereka membuat perbualan dewasa. Apabila bercakap kepada bayi yang baru lahir sambil mengunyah berirama, suara yang lebih tajam daripada biasa digunakan, menggunakan corak berulang, intonasi yang agak dibesar-besarkan dan lengkung melodik yang sangat tajam. Cara ini menyatakan diri sendiri, yang akan menjadi bahasa bawaan antara anak lelaki dan ibu, akan membantu mewujudkan hubungan emosi yang mendalam di antara mereka. Ibubapa yang pada masa-masa berlakunya mempunyai keupayaan ini akan memudahkan penjagaan keturunan mereka, contohnya, mereka dapat menenangkan menangis seorang kanak-kanak, menghalangnya daripada menarik pemangsa. Oleh itu, mereka yang mempunyai keupayaan pra-muzik ini lebih cenderung mempunyai gen mereka dan ciri-ciri mereka dapat bertahan dan disebarkan dari masa ke masa.

Martín Amodeo berhujah bahawa pergerakan berirama dan penyiaran tunggal yang dilakukan oleh ibu bapa akan menimbulkan lagu dan muzik. Di samping itu, keupayaan bayi untuk memahami ini akan dikekalkan sepanjang hayat mereka dan membolehkan mereka, pada masa dewasa, berasa emosi ketika mendengar kombinasi suara tertentu, misalnya, dalam bentuk komposisi muzik. Mekanisme interaksi ibu-ibu adalah kebiasaan untuk semua budaya, sehingga dianggap universal dan bawaan.

Muzik membuatkan kita berasa lebih bersatu

Terdapat juga teori-teori berdasarkan fungsi sosial muzik, kerana ia akan memihak kepada perpaduan kumpulan . Bagi manusia purba, kerjasama dan perpaduan dalam persekitaran yang bermusuhan adalah kunci untuk terus hidup. Aktiviti kumpulan yang menyeronokkan seperti pengeluaran dan keseronokan muzik akan menyebabkan individu untuk mengeluarkan sejumlah besar endorfin, sesuatu yang akan berlaku bersama jika melodi didengar oleh beberapa orang pada masa yang sama. Koordinasi ini, dengan membenarkan muzik untuk menghantar perasaan asas dan emosi, akan membolehkan mendapatkan "keadaan emosi umum dalam semua ahli kumpulan" (Amodeo, 2014).

Pelbagai kajian menegaskan bahawa interaksi kumpulan melalui muzik memihak empati, menggabungkan identiti komuniti, memudahkan integrasi di dalamnya dan, sebagai akibatnya, mengekalkan kestabilannya (Amodeo, 2014). Kumpulan yang kohesif melalui aktiviti seperti muzik, oleh itu akan difasilitasi oleh kelangsungan hidupnya kerana ia akan menggalakkan kerjasama di kalangan kumpulan besar.

Memohon juga kepada zaman kita, keindahan muzik apabila dinikmati dalam kumpulan akan berdasarkan dua faktor. Dalam satu tangan, Terdapat faktor biologi yang membolehkan kita memperoleh emosi bersama sebelum, sebagai contoh, lagu yang sama . Ini sesuai dengan perasaan persaingan bersama (Cross, 2010). Faktor kedua adalah berdasarkan kekaburan muzik. Terima kasih kepada kebolehan kognitif kompleks kita, manusia mempunyai keupayaan untuk mengaitkan makna kepada apa yang mereka dengar berdasarkan pengalaman peribadi mereka. Oleh sebab itu, selain mempromosikan emosi asas, muzik membolehkan setiap orang memberikan tafsiran peribadi kepada apa yang mereka dengar, menyesuaikannya dengan keadaan semasa.

Amalan muzik meningkatkan kebolehan kognitif kami

Faktor terakhir yang nampaknya telah membantu perkembangan muzik sebagai faktor budaya yang kompleks adalah keupayaannya untuk mempengaruhi kebolehan kognitif yang lain. Seperti hampir mana-mana kemahiran yang anda pelajari, Latihan muzik mengubah otak dalam fungsi dan strukturnya .

Di samping itu, terdapat asas kukuh yang menunjukkan bahawa latihan muzik mempunyai pengaruh positif dalam domain lain seperti penafsiran spatial, matematik atau linguistik (Amodeo, 2014).

Serupa dengan spesies lain

Akhirnya, harus disebutkan bahawa haiwan seperti belugas dan banyak burung telah mengikuti proses evolusi yang serupa. Walaupun fungsi utama nyanyian di banyak burung (dan dalam beberapa mamalia laut) adalah untuk berkomunikasi keadaan atau cuba mempengaruhi haiwan lain (misalnya, dalam pacaran melalui lagu atau menandai wilayah), nampaknya kadang-kadang mereka bernyanyi hanya untuk keseronokan. Juga, sesetengah burung mengekalkan rasa estetik dan cuba membuat komposisi yang dianalisis secara muzik, mengikut peraturan tertentu .

Kesimpulan

Sebagai kesimpulan, memandangkan muzik itu seolah-olah sesuatu yang semulajadi seperti kehidupan itu sendiri, ilmu pengetahuan itu harus digalakkan dari zaman kanak-kanak, walaupun malangnya ia telah kehilangan berat dalam sistem pendidikan semasa. Ia merangsang pancaindera kita, ia melegakan kita, ia membuatkan kita bergetar dan menyatukan kita sebagai spesies, jadi mereka yang menyebutnya sebagai warisan terbesar yang kita miliki tidak jauh dari realiti.

Rujukan bibliografi:

• Amodeo, M.R. (2014). Asal-usul Muzik sebagai Adaptive Trait dalam Manusia. Journal of Behavioral Sciences Argentina, 6 (1), 49-59.
• Cross, I. (2010). Muzik dalam budaya dan evolusi. Epistemus, 1 (1), 9-19.
• Fritz, T., Jentschke, S., Gosselin, N., Sammler, D., Peretz, I., Turner, R., Friederici, A. & Koelsch, S. (2009). Pengiktirafan universal terhadap tiga emosi asas dalam muzik. Biologi semasa, 19 (7), 573-576.
• Mithen, S.J. (2005). Neanderthal menyanyi: Asal-usul muzik, bahasa, minda dan badan. Cambridge: Harvard University Press.

Sifat 20: Penjelasan Sifat-sifat yang Hanya Ada Pada Tuhan yang Sejati Ceramah Agama Islam (Mac 2024).