Strukturalisme: apakah itu dan apa idea utamanya
Strukturalisme adalah gerakan teori yang bermula di Perancis pada pertengahan 1960-an, terutamanya dalam bidang sains sosial dan sosial. Karya-karya yang dikelompokkan di bawah nama "Strukturalisme" dicirikan dengan mempertimbangkan bahawa bahasa mempunyai fungsi utama dalam pembangunan kegiatan manusia dan fungsinya.
Pergerakan ini mempunyai kesan penting pada tahap teori dan praktikal dalam bidang disiplin seperti linguistik, sosiologi, antropologi dan falsafah. Seterusnya kita akan mengkaji semula idea-idea utama Strukturalisme dan bagaimana ia memberi kesan kepada sains sosial.
- Artikel berkaitan: "Apakah post-structuralism dan bagaimana ia mempengaruhi psikologi?"
Apakah Strukturalisme?
Strukturalisme adalah pendekatan teoretikal dan metodologi yang menyatakan bahawa dalam mana-mana sistem sosio-budaya terdapat satu siri struktur (bentuk organisasi) yang menentukan atau menentukan segala yang terjadi dalam sistem itu.
Oleh itu, kajian Structuralism secara khusus adalah struktur tersebut, bagaimanapun, dari ini ia tidak dapat dielakkan untuk menganalisis hubungan di antara mereka, iaitu bagaimana mereka membentuk sistem sosial dan budaya manusia yang berbeza .
Bahasa sebagai struktur
Walaupun Strukturalisme adalah pergerakan yang mempunyai sejarah yang lebih spesifik, istilah "structuralist" dapat diterapkan pada analisis apa saja yang sebagai penekanan struktur yang mendasari fenomena, dan hubungan mereka. Iaitu, ia boleh dianggap sebagai ahli struktural mana-mana sekolah sains sosial yang mengutamakan pesanan daripada tindakan (Theodore 2018).
Walaupun banyak sumbangannya agak rumit, kita dapat merumuskan tiga idea yang membantu kita memahami beberapa pendekatan utama untuk Strukturalisme yang digunakan dalam sains sosial.
1. Setiap sistem terdiri daripada struktur
Struktur adalah satu cara untuk menganjurkan bahagian keseluruhan, termasuk set hubungannya. Untuk Strukturalisme, cara-cara menguruskan (struktur) mereka adalah apa yang masuk akal dalam aktiviti manusia, sosial dan kebudayaan ; dengan mana, sifatnya pada asasnya linguistik.
Dalam erti kata lain, struktur adalah satu set simbol yang kita buat makna. Mereka adalah set penanda yang kita dapat menafsirkan dunia dan berkaitan dengannya.
Oleh itu, untuk Strukturalisme, semua realiti mempunyai sifat simbolik, iaitu, ditentukan oleh bahasa difahami sebagai "susunan simbolik" . Ia mempertahankan bahawa budaya, tindak-tanduk, mitos dan skema linguistik yang menonjolkan mereka, membuktikan corak umum kepada kehidupan manusia.
- Mungkin anda berminat: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah sama?"
2. Struktur itu menentukan posisi yang setiap elemen menduduki
Daripada titik sebelumnya, timbul idea bahawa semua aktiviti manusia, serta fungsinya (termasuk kognisi, tingkah laku dan budaya itu sendiri), adalah pembinaan, sejak mereka dimediasi oleh simbol-simbol . Maksudnya, mereka bukan unsur-unsur semula jadi, dan yang lebih penting: mereka tidak mempunyai makna sendiri, tetapi hanya mempunyai makna dalam sistem bahasa di mana mereka dijumpai.
Itulah yang mengatakan, bukannya kita bercakap bahasa, ia adalah bahasa yang berbicara kepada kita (ia menentukan bagaimana kita akan memahami dan bertindak di dunia). Oleh itu, Structuralism dikaitkan dengan cara yang penting untuk semiotika (kajian tanda, simbol, komunikasi dan penciptaan makna).
3. Struktur adalah apa yang kelihatan jelas
Sekiranya melalui penyelidikan sains sosial kita memahami struktur, maka kita juga akan faham mengapa atau bagaimana aktiviti manusia dan sosial budaya tertentu berlaku.
Maksudnya, Strukturalisme sebagai kaedah tafsiran ia cuba memberi perhatian kepada struktur dalaman unsur-unsur kebudayaan , atau sebaliknya, cuba memahami struktur yang membatasi atau membolehkan kewujudan unsur-unsur ini.
Masyarakat dan budaya bukan sekadar satu kumpulan unsur fizikal, ataupun peristiwa-peristiwa dengan makna mereka sendiri, tetapi mereka adalah unsur-unsur yang memperoleh makna.
Oleh itu, ia adalah proses memperoleh makna bahawa kita mesti faham apabila melakukan penyelidikan dalam sains sosial. Oleh itu, markah struktur perbezaan metodologi yang penting antara sains semulajadi dan sains sosial dan sosial .
Yang terakhir bergerak ke arah pemahaman pengalaman individu.Oleh itu, strukturalisme juga diposisikan sebagai tindak balas terhadap fenomenologi, kerana ia menganggap bahawa pengalaman mendalam adalah tidak lebih daripada kesan struktur yang dalam diri mereka bukan pengalaman.
Beberapa pengarang utama
Salah satu antecedent yang paling penting untuk pembangunan Strukturalisme ialah Ferdinand de Saussure, bapa semiotika , kerana seperti yang telah kita lihat, Strukturalisme mengambil banyak postulat untuk memahami aktiviti manusia.
Walau bagaimanapun, karya ahli antropologi Perancis Claude Lévi-Strauss, ahli psikologi Jean Piaget, ahli falsafah linguistik Noam Chomsky, ahli bahasa Roman Jakobson, ahli falsafah Marxis Louis Althusser, sastera Roland Barthes dan yang lain dianggap perintis Strukturalisme baru-baru ini.
Lebih baru-baru ini, dan dalam garis tipis antara struktur dan post-structuralism, dan walaupun telah menafikan gabungan mereka terhadap pergerakan tersebut, Para ahli falsafah Michel Foucault dan Jacques Derrida menonjol , serta ahli psikoanalisis Jacques Lacan.
Bias pengurangan dan kritikan lain
Strukturalisme telah dikritik kerana menganggap bahawa struktur adalah orang yang menentukan kehidupan manusia, seringkali meninggalkan autonomi dan kemungkinan agensi individu. Maksudnya, ia boleh jatuh ke dalam posisi reduksionis dan deterministik mengenai aktiviti atau pengalaman manusia.
Berkaitan dengan perkara di atas, ahli epistemologi Argentina, Mario Bunge berkata demikian strukturnya sendiri dalam hubungan , mereka tidak wujud tanpa ini, yang mana mereka tidak boleh dipelajari sebagai elemen dalam diri mereka.
Sebagai sifat objek, struktur selalu dimiliki oleh suatu sistem dan tidak dapat dikaji secara berasingan dari sistem atau individu tersebut, sebagai entitas dengan kewujudannya sendiri.
Rujukan bibliografi:
- Culler, J. (2018). Strukturalisme. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematik. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
- Theodore, S. (2018). Strukturalisme dalam sains sosial. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematik. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
- Asas-asas Falsafah. (2008-2018). Strukturalisme. Asas-asas Falsafah. Diperoleh pada 11 Mei. Boleh didapati di //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
- Anda, C. (2004) Pengenalan kepada sains sosial. Limusa: Mexico.
- Bunge, M. (1996). Cari falsafah dalam sains sosial. Abad 21: Argentina.
