Micromachismos: 4 sampel halus machismo setiap hari
Dalam beberapa artikel di Psikologi dan Minda kami telah berbincang tentang bentuk-bentuk yang berbeza yang dimakan oleh machismo. Dalam bidang kehidupan yang berlainan (kerja, keluarga, sosial ...), wanita telah menderita, secara sejarah, satu siri diskriminasi yang jelas yang telah menurunkan hubungan seks wanita kepada stereotaip dan peranan menengah dalam masyarakat.
- Sebagai contoh, kami mencadangkan anda membaca: "Psikologi seksisme: 5 idea macho yang wujud hari ini"
Micromachismos: apa mereka? Bagaimana rupa mereka?
The micromachismos mereka adalah manifestasi yang halus, yang sering pergi tanpa perhatian, dari machismo. Ia adalah machismo bawah tanah, yang tidak menimbulkan penggera kami sepanjang masa.
Sistem heteropatriarka di mana kita hidup meresap kehidupan dalam negeri, kehidupan kerja dan juga cara kita berkomunikasi. Dalam artikel hari ini kami telah mencadangkan untuk menganalisis micromachisms utama diderita oleh wanita dan beberapa lelaki yang tidak memenuhi peranan jantina heteropatriarchal.
1. Seksisme dalam bahasa
Pertunjukan klasik machismo itu ia disertakan dalam bahasa sehari-hari kami, dalam bahasa kami , boleh menjadi pra-keunggulan jantina lelaki berbanding feminin, antara lain. Sebagai contoh, mari lihat perbualan fiksyen yang menggambarkannya:
- Guru besar, bagaimana saya boleh membuat kata feminin?
- Bermula dari formula maskulinnya, dan menambah "a" dan bukan "o" asal.
- Memahami, guru. Dan maskulin, bagaimana ia terbentuk?
- Laki-laki tidak terbentuk, ada maskulin.
Dialog ini ditulis oleh Victoria Sau, dan merupakan contoh baik dari machismo yang halus yang menempatkan bahasa kita sehari-hari. Ia adalah machismo yang tidak membunuh, yang sukar untuk dikesan, dan oleh itu budaya umum diterima.
2. Peranan gender
Micromachisms juga mendapat perhatian dalam media dan pengiklanan. Seperti yang kita ketahui, media cuba menjana kesan kepada kami, cuba menjual kepada kami kandungan tertentu dan, juga, tanggapan-tanggapan tertentu mengenai bagaimana kita harus berkelakuan dan apa yang patut kita fikirkan.
Baru-baru ini, rantai hypermarket Hipercor melakukan gazapo yang merevolusi rangkaian sosial : menjual dua baju bayi, satu berwarna biru dan satu berwarna merah jambu. Dalam warna biru, anda boleh membaca: "Pintar sebagai seorang ayah", dan dalam mawar, "Cantik sebagai seorang ibu".
Kes itu melonjak ke media dan Hipercor terpaksa membuang barang-barang itu, kerana ia menyinggung bukan sahaja kolektif feminis tetapi juga orang yang mempunyai akal sehat. Ia adalah micromachism yang sememangnya tidak diterima oleh budaya, dan meletakkan wanita dalam stereotaip estetika.
Tanpa meninggalkan berita itu, ia juga menjadi skandal ketika El Corte Inglés menawarkan kemudahannya sebagai produk yang ditetapkan sebagai "khusus untuk mereka", satu pek yang terdiri daripada sapu dan debu. Rantaian yang sama menjual pembersih vakum di bawah moto: "Ibu, anda adalah yang terbaik" . Seolah pembersih vakum adalah produk yang direka khas untuk wanita.
Lebih banyak contoh micromachismos yang berkaitan dengan peranan jantina: di kebanyakan tandas awam, tempat untuk menukar bayi terletak di bilik mandi wanita . Mungkin kita boleh menganggap bahawa ini adalah trend yang tidak begitu penting, tetapi sebenarnya adalah ini adalah micromachism: peranan yang kita anggap sebagai budaya semulajadi, tidak dapat dipertanyakan. Tetapi adakah kita berhenti untuk memikirkannya? Stereipip gender ini mampu bertahan generasi demi generasi dengan tepat kerana keabsahan yang kami alami.
3. Hypersexualization
Kasus seksisme yang lain yang nyata terjadi ketika Carrefour dibawa ke pasar pakaian renang untuk gadis berumur sepuluh hingga empat belas tahun dengan padding di bagian bra. Sukar untuk membayangkan bahawa mereka boleh cuba menjual pakaian renang dengan padding untuk kanak-kanak.
Belum lagi bilangan iklan yang menggunakan badan wanita untuk menjual apa-apa: cologne, alkohol, videogame, pakaian ... Tubuh wanita lebih kerap dibekalkan hypersexualized dan digunakan sebagai tuntutan untuk jenama besar berhubung dengan badan lelaki.
Sebuah micromachism yang mula meletupkan penggera kami (dan sudah tiba masanya) adalah hakikat bahawa wanita digunakan sebagai daya tarikan seks untuk menarik penonton ke kelab malam. Terdapat beberapa kes dalam hal ini, yang sememangnya telah melecehkan sebahagian besar penduduk, menyebabkan beberapa kempen ditarik balik dan penulisnya meminta ampun.
4. Penggunaan ruang awam
Machismo tidak hanya mempengaruhi bagaimana kita menggunakan bahasa, bagaimana kita menjual produk tertentu atau bagaimana kita menempatkan setiap jantina dalam peranan dan stereotaip tertentu. Ramai wanita juga memberi amaran bahawa penggunaan ruang awam mengandungi seksisme tertentu .
Sebagai contoh, ia biasanya dibincangkan secara terbuka di forum tentang kecenderungan lelaki untuk duduk dengan kaki mereka terbuka lebar di tempat duduk awam , contohnya di kereta bawah tanah, menghalang orang duduk bersebelahan dengan mereka yang kurang selesa, dan melihat ruang mereka menyerang. Ia adalah sesuatu yang boleh menjadi sebab perdebatan, kerana tidaklah jelas bahawa hanya lelaki yang merasakan menyerang ruang orang lain, dan jika demikian, mungkin disebabkan oleh ciri-ciri anatomi tertentu lelaki. Nah, trend itu dapat dijelaskan, semata-mata, dengan cara yang buruk. Adalah sukar untuk dijelaskan.
Dalam apa jua keadaan, mungkin fenomena jenis ini berlaku, di mana wanita dinilai rendah dan tidak banyak diambil kira di khalayak ramai. Sudah tentu, ia tidak akan sesuai dengan kategori micromachismo yang gangguan berterusan yang dialami oleh wanita apabila mereka berjalan di jalanan, pujian dan tingkah laku lain yang, pada pendapat saya, merupakan machismo yang jelas dan, untungnya, semakin dikenali dan ditolak untuk masyarakat.
Di manakah konsep 'micromachism' berasal?
Sejarah istilah mikromachismo kembali ke tahun 1990, ketika ahli psikologi Argentina Luis Bonino Dia menggunakannya untuk mentakrifkan "tingkah laku lelaki yang bertindih dengan kuasa lelaki atas wanita". Dalam pengertian ini, Bonino menunjukkan bahawa micromachisms "adalah tirani setiap hari, sejenis keganasan yang lembut dan tidak kelihatan, keamatan yang rendah", yang meliputi realiti dengan cara yang tidak dapat dilihat dan perjalanan yang selari dengan logik patriarkal masyarakat kita.
Tepat sekali adalah kemudahan yang mana micromachisms ini disamarkan di mana bahaya mereka terletak , kerana ia menjana kerosakan yang tidak kelihatan kepada seks wanita dan sesiapa sahaja yang tidak menyesuaikan diri dengan peranan jantina yang telah ditugaskan secara sosial. Dalam kes wanita, peranan ini biasanya adalah pengasuh, lemah, tunduk, menengah ...
Satu lagi cara untuk mengklasifikasikan micromachisms
Luis Bonino dan psikologi lain telah mencadangkan satu lagi kriteria untuk mengklasifikasikan machismos ini dari hari ke hari:
1. Utiliti
Ia digunakan dalam lingkungan domestik dan merujuk kepada hakikat bahawa lelaki cenderung untuk memegang wanita yang bertanggungjawab untuk tugas penjagaan dan kerja rumah . Mereka biasanya berbuat demikian dengan menarik "kapasiti lebih besar" mereka untuk menyeterika, mencuci, menjaga orang tua atau masak.
Ini mungkin kelihatan machismo yang jelas, dan bukan micromachism, tetapi ia boleh berlaku dengan cara yang sangat halus, seperti suami yang berkata kepada isterinya: "Tunggu, saya akan membantu anda menggantung pakaian" atau "Saya suka bagaimana anda memasak, Saya lebih suka anda melakukannya kerana ia berfungsi dengan baik "
2. Subtleties dengan berat sebelah macho
Mereka adalah micromachismos terutamanya halus, itu Mereka berusaha untuk mengenakan ideologi seksis dan meremehkan peranan wanita dalam masyarakat (sama ada di tempat kerja, dalam hubungan, di tempat kerja ...).
Keturunan mental adalah keheningan, menggunakan komunikasi paternalistik atau mengabaikan seorang perempuan yang menghina untuk menjadi seorang wanita. Ia juga menggunakan mood yang merendahkan jantina wanita.
- Artikel berkaitan: "Wanita ditaksir di tempat kerja (dan nampaknya normal)"
3. Pemaksaan
Dalam jenis micromachismos ini, lelaki membuktikan tekanan moral, psikologi atau ekonomi untuk mengenakan kuasa terhadap wanita .
Mereka boleh diperhatikan apabila lelaki duduk di kerusi yang terbaik di ruang tamu rumah, mengawal kawalan televisyen atau mengambil lebih banyak ruang di tempat awam (seperti metro, seperti yang telah kita sebutkan).
