Teori falsafah Edmund Burke
Dalam sejarah Psikologi, falsafah selalu mempunyai pengaruh yang besar, disiplin yang muncul pada abad ke-19. Cara di mana manusia biasa difahami dan hubungan peribadi yang mereka tentukan, sebagai contoh, bergantung pada perspektif intuitif, pra-saintifik, di mana pemikir terkemuka di Barat telah mempengaruhi.
Ahli falsafah Edmund Burke adalah salah seorang daripada mereka , dan pendekatan konservatif apabila menganalisis logik yang dikendalikan oleh masyarakat masih sah hari ini. Seterusnya kita akan melihat apa teori falsafah Edmund Burke dan apa implikasi yang ada.
- Artikel berkaitan: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"
Siapa Edmund Burke?
Edmund Burke dilahirkan di Dublin pada tahun 1729, semasa Pencerahan. Dari zaman mudanya beliau memahami bahawa falsafah mempunyai kaitan spatial untuk politik, kerana ia membantu memahami bagaimana untuk mempertimbangkan isu-isu abstrak yang ditunjukkan melalui orang ramai dan, di samping itu, garis panduan moral yang ditetapkan untuk mengikuti, yang membolehkan cadangan sistem tatanan sosial.
Yang di atas membawa beliau menyertai parlimen Inggeris antara 1766 dan 1794 . Dalam kes ini dia mempertahankan hak tanah jajahan Inggeris untuk menjadi bebas, dan sebenarnya dia meletakkan dirinya sendiri terhadap pendudukan Amerika Utara. Secara ekonomi, seperti yang akan kita lihat, dia adalah pembela radikal pasaran bebas.
Teori Edmund Burke
Aspek utama teori falsafah Edmund Burke, berkenaan dengan tingkah laku manusia dan fenomena sosial, adalah berikut.
1. Komponen mulia masyarakat
Burke memahami bahawa masyarakat manusia bukan sahaja wujud untuk membolehkan individu untuk bertukar-tukar barangan dan perkhidmatan, kerana ia mungkin muncul dari perspektif materialis. Untuk ahli falsafah ini terdapat satu lagi perkara yang memberikan nilai melebihi pertukaran yang mudah dilihat melalui bayaran dan pengawasan bersama ruang umum.
Ini "tambahan" adalah kebajikan, seni dan sains, yang merupakan produk masyarakat. Ia adalah komponen yang merangkumi manusia dan, menurut Burke, membezakannya daripada haiwan.
- Mungkin anda berminat: "Avant-garde dan Seni Kontemporari: persepsi sosial tentang nilai karya seni"
2. Idea kontrak
Melalui pertukaran berganda ini, kedua-dua material dan spiritual, manusia membentuk kontrak sosial, satu siri konvensyen yang dirundingkan selagi tamadun dikekalkan dan buahnya dinikmati oleh sebilangan besar orang.
3. Tamadun mempunyai akar yang mendalam
Komponen kebajikan yang diperoleh manusia melalui sokongan bersama tidak wujud demi kepentingannya. Ia berasal dari tradisi, dalam cara setiap budaya tetap setia kepada adatnya , masa lalu mereka dan cara mereka menghormati nenek moyang mereka. Menyokong diri kita dalam sumbangan budaya yang kita warisi dari generasi sebelumnya adalah sesuatu yang membolehkan kita maju, maka menurut pemikir ini.
Cara pemahaman masyarakat tidak memisahkannya dari asalnya, tetapi memahaminya sebagai makhluk hidup yang berkembang dan matang.
4. Kesalahan individu
Pada masa yang sama, Edmund Burke menekankan satu lagi unsur bahawa, baginya, ia diwarisi: dosa Kristian asal . Ia menentang idea bahawa masyarakat boleh mendekati perbuatan tidak bermoral atau mendekati mereka melalui kemajuan: bersalah wujud secara bebas dari pengaruh pendidikan masyarakat di mana kita hidup dan, dalam hal apapun, syarikat orang lain. membantu menguruskannya kerana fakta bahawa api agama terus hidup dalam masyarakat.
- Artikel berkaitan: "Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka)"
5. Pembangkang terhadap revolusi
Biasanya, Edmund Burke menentang revolusi, peralihan paradigma dalam masyarakat . Ini kerana dia faham bahawa setiap kebudayaan mesti berkembang di irama "semula jadi" (ingat analogi dengan makhluk hidup). Revolusi, menurut definisi mereka sendiri, menyiratkan bergerak untuk mempersoalkan banyak idea yang berakar pada masa lalu dan adat istiadat yang telah membentuk kehidupan sivil dan politik, dan oleh itu, untuknya, pengenaan tiruan.
6. Pertahanan pasaran bebas
Sedangkan dalam sosial Edmund Burke menggalakkan pertahanan yang aktif nilai-nilai dan adat istiadat tradisional di luar perdebatan tentang kegunaannya dalam situasi tertentu, dalam ekonomi menentang pengendalian sosial. Itulah, itu mempertahankan pergerakan modal bebas . Sebabnya ialah ini adalah cara untuk menegaskan semula kepentingan harta swasta, yang, selaras dengan ahli falsafah lain pada masa itu, dianggap sebagai lanjutan badan sendiri.
Pendek kata
Edmund Burke percaya bahawa manusia hanya dapat difahami dengan mengambil kira kemasukan mereka dalam rangkaian sosial tabiat, kepercayaan dan kastam dengan akar yang kukuh dalam apa yang dilakukan oleh nenek moyang.
Dengan cara ini beliau menekankan kepentingan sosial dan, pada masa yang sama, dapat membezakan antara budaya dan ekonomi, di mana logik harta swasta didominasi.
