Penderita jantina: apakah ia dan bagaimana ia melanggar peranan jantina
David Bowie, Lady Gaga, Putera ... semuanya adalah profesional yang sangat terkenal di seluruh dunia untuk kualiti lagu mereka. Begitu juga, mereka juga dilihat sebagai eksentrik kerana almari pakaian mereka atau mencari mereka penampilan yang androgynous. Mereka mengumpul ciri-ciri orang yang mengenakan jantina , konsep yang akan kita bincangkan sepanjang artikel ini.
- Artikel berkaitan: "Gender dysphoria: dilahirkan di dalam badan yang salah"
Bender jantina: apa itu?
Istilah jender bender merujuk kepada orang yang mana diturunkan terhadap peranan jantina dan stereotaip dan sistem perduaan yang ditubuhkan , dikatakan pecah bagi mereka yang ditunjukkan kepada orang ramai secara aktif.
Perwujudan pemberontakan ini terhadap peranan jantina dapat dilakukan dengan cara yang tak terhitung. Salah satu yang paling biasa adalah untuk menunjukkan peranan dan tingkah laku yang dikaitkan dengan peranan jantina kepada jantina yang bertentangan. Satu lagi (dan mungkin yang paling kelihatan luaran) adalah penggunaan kostum atau penampilan yang sama ada berkaitan dengan seks lain atau menggunakan elemen kedua-duanya , mencapai rupa yang menonjol dalam kes terakhir. Ia juga biasa untuk kedua-dua bentuk ungkapan berlaku, sebagai permaisuri seret atau menyeret raja-raja.
Pengecualian gender mungkin cuba menjana perubahan sosial, sebagai pergerakan atau aktivisme. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk diingat bahawa kelonggaran jantina tidak perlu menjadi seorang aktivis radikal, hanya semata bentuk ekspresi diri atau bahkan penerokaan untuk menjalin identiti sendiri tanpa bergantung pada pendapat orang lain.
- Mungkin anda berminat: "stereotaip gender: ini menghasilkan semula ketidaksamaan"
Kelonggaran gender sebagai gerakan sosial
Walaupun tidak pada semua kesempatan, lenturan gender dapat difahami (menjadi trend itu sendiri dan jender yang membenderakan orang yang mengamalkannya) sebagai satu bentuk pergerakan dan aktivisme sosial .
Dalam pengertian ini, terdapat protes terhadap peranan jantina, yang terlalu terhad dan cenderung untuk mengecualikan mereka yang tidak membatas diri mereka. Ia akan menyatakan keinginan yang lebih besar untuk kebebasan untuk menjadi seperti yang anda inginkan, dapat menjadi dan mengekspresikan secara bebas tanpa dikekang atau dibatasi oleh pola yang tidak dipilih oleh diri sendiri dan tanpa diskriminasi atau kritik sosial.
Aktivisme ini biasanya bertindak dengan cara yang menuntut tetapi aman, kadang-kadang bertindak melalui parodi dan teater untuk menyatakan sifat tiruan pembinaan jantina. Seperti yang telah kami katakan, unsur-unsur yang dikaitkan dengan jantina yang lain biasanya digunakan, walaupun bukan jantina dan androgeneity, atau campuran ciri-ciri yang dikaitkan dengan setiap genre, juga boleh dicari.
Perlu juga diingat bahawa jenis aktivisme ini berlaku dalam masyarakat dengan sistem perduaan dan peranan jantina seperti kita, tetapi tidak dalam budaya lain yang bahkan mengenali jantina atau identiti ketiga secara tradisional.
Pembezaan konsep-konsep lain
Walaupun lenturan jantina adalah sejenis tindak balas kepada stereotaip gender yang dikaitkan dengan penduduk kolektif LGTBI , disebabkan oleh aspek-aspek lain kepada fakta bahawa kumpulan ini harus berjuang melawan diskriminasi dan membela hak kebebasan seksual dan identiti, sebenarnya ia meliputi dan ditujukan kepada seluruh penduduk.
Malah, hubungan ini sering menyebabkan kelonggaran jantina dikenalpasti dengan konsep lain yang, walaupun dalam sesetengah kes mereka mungkin mempunyai beberapa sambungan, ia tidak betul untuk menganggapnya sebagai sinonim.
1. Kekeliruan dengan orientasi seksual
Di tempat pertama, adalah penting untuk mempertimbangkan bahawa lenturan jantina adalah reaksi terhadap stereotaip gender , ini bebas daripada orientasi seksual orang yang berkenaan. Dan orientasi seksual menandakan keutamaan dan daya tarik seksual terhadap orang-orang seks tertentu.
Oleh itu, walaupun secara sosial dianggap dikaitkan dengan homoseksual atau biseksual, kebenarannya adalah bahawa seorang penjual jantina boleh mempunyai apa-apa jenis orientasi seksual, yang sebenarnya banyak daripada mereka heteroseksual. Dan sebaliknya, sesiapa atau bergantung kepada orientasi anda boleh mengikuti atau memenuhi peranan jantina.
2. Transexuality
Aspek lain, yang sebenarnya sering dikenal pasti apabila menjual bender, adalah transsexuality. Tetapi juga dalam kes ini pengenalan antara kedua-dua konsep itu tidak betul .
Transekseksual membayangkan kehadiran identifikasi dengan seks yang bukannya diberikan kepada kita melalui kelahiran, tidak semestinya menyangkal penolakan peranan jantina (walaupun majoriti transeksual mesti menghadapi stigma yang berkaitan dengan mereka) .
Juga, lenturan gender ia tidak perlu melibatkan perasaan dalam tubuh yang salah .
3. Cross-dressing: tidak semestinya cara ekspresi bender jender
Akhirnya, terdapat konsep transvestisme, mungkin yang paling berkaitan secara sosial dengan penender jantina. Dan benar salah satu cara untuk menunjukkan penolakan terhadap peranan jantina dan stereotaip adalah melalui penggunaan pakaian, aksesori dan solek yang dikaitkan dengan jantina yang bertentangan, atau mencampurkan gaya yang biasanya dianggap lelaki dan perempuan.
Walau bagaimanapun, tidak semua orang yang melaluinya melakukannya sebagai tanda aktivisme sosial atau memecah stereotaip, sebagai tambahan kepada bender jender boleh menunjukkan rehatnya dengan peranan jantina dengan cara lain di luar almari pakaiannya (contohnya pada tahap tingkah laku).
Rupa dalam pelbagai konteks
Kami telah memulakan ini akan bercakap tentang penyanyi yang berbeza yang telah ditandai dan relevan dalam imaginasi kolektif dan bahawa pada lebih dari satu kesempatan telah menggunakan penampilan androgynous sebagai cara ungkapan.
Ini kerana dunia muzik pada umumnya menjana angka dan ikon mudah dikenali oleh semua. Tetapi pelamin gender tidak hanya wujud dalam bidang ini: pelakon dan pelakon, penulis atau dramatis telah memperkenalkan atau mewakili pertikaian ini atau melanggar stereotaip gender.
Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa sebahagian daripada pertimbangan sosial yang kurang baik sehingga beberapa tahun yang lalu mempunyai pilihan yang berlainan kepada mereka yang ditubuhkan oleh tradisi, ramai orang dari kumpulan ini tidak dapat secara bebas menyatakan cara hidup mereka. melihat diri mereka sendiri, serta sering diabaikan, dipinggirkan dan dianiaya .
Itu ya, walaupun kelonggaran gender sebagai pergerakan tidak akan bermula sehingga tahun enam puluhan ini tidak bermakna bahawa konsep di sebalik itu bukan sesuatu yang telah dibicarakan selama berabad-abad.
Dan bukan hanya dalam realiti, tetapi juga dalam pelbagai karya fiksyen dapat dilihat kes-kes lenturan gender. Dikatakan bahawa walaupun Shakespeare diperkenalkan dalam beberapa wataknya, ada beberapa jenis stereotaip atau peranan gender atau bertindak dengan cara yang dikaitkan dengan seks bertentangan.
Rujukan bibliografi:
- Butler, J. (1988). Aksi Performatif dan Pembinaan Gender: Satu Essay dalam Fenomenologi dan Teori Feminis (PDF).
- Butler, J. (2006). Masalah Gender: Feminisme dan Subversion Identiti. Edisi Pertama. Routledge Classics
- Lonc, C. (1974). Genderfuck dan Keseronokannya. Gay Sunshine, 21
