Tidak sedarkan diri kolektif: apa itu dan bagaimana ia ditakrifkan oleh Carl Jung

April 2, 2024

Konsep ketidaksadaran kolektif dicadangkan oleh Carl Jung, pengasas psikologi analisis, pada pertengahan abad kesembilan belas. Secara beransur-ansur, ia merujuk kepada dimensi yang berada di luar kesedaran dan yang biasa dengan pengalaman semua manusia.

Walaupun istilah ketidakseimbangan kolektif telah menjadi subjek kritikan, ia juga telah diposisikan sebagai teori yang menawarkan elemen penting untuk memahami banyak fenomena manusia. Dalam artikel ini kita akan melihat apa yang Tidak Sadar Kolektif dan bagaimana ia memberi kesan kepada psikologi psikodinamik .

Artikel berkaitan: "Carl Gustav Jung: biografi dan kerja psikologi rohani"

Sejarah ringkas yang tidak sedarkan diri

Sejarah psikologi telah ditandai oleh teori-teori yang berbeza yang menangani hubungan antara dimensi kesedaran dan dimensi yang bertentangan atau saling melengkapi. Ramai cadangan yang muncul untuk menyelesaikan isu ini.

Di antaranya adalah konsep yang tidak sedarkan diri dari perspektif psikodinamik, muncul pada akhir abad ke-19 dalam psikoanalisis Freudian , tetapi diulangi dan diformulasikan kemudiannya, oleh pengikutnya dan oleh orang-orang yang meninggalkannya.

Salah satu yang paling popular adalah Carl Jung, yang setelah berkolaborasi dengan Sigmund Freud dengan sangat rapat, memutuskan untuk membentuk tradisi sendiri di luar psikoanalisis, yang kita ketahui sebagai "psikologi analitik" . Antara konsep utama yang menjadi sebahagian daripada tradisi ini adalah ketidakseimbangan kolektif.

Mungkin anda berminat: "Archetypes mengikut Carl Gustav Jung"

Apakah ketidaksadaran kolektif?

Dalam psikologi tradisional difahami bahawa pelengkap kepada "individu" adalah "sosial". Walau bagaimanapun, untuk psikologi analitik, pelengkap kepada individu, tidak tepat sosial, tetapi kolektif, yang bukan hanya merujuk kepada kumpulan orang yang membentuk masyarakat, tetapi juga menekankan apa yang orang ini mempunyai persamaan.

Menurut Jung, sama seperti individu itu mempunyai dimensi psikik yang melampaui kesedaran (yang tidak sedarkan diri); Secara kolektif, setakat yang dimiliki oleh dimensi suprapersonal, juga tidak sedarkan diri. Tidak seperti orang tidak sedarkan diri, yang diperoleh melalui pengalaman hidup, ketidaksadaran kolektif adalah platform biasa, yang terdiri daripada archetypes yang membentuk keperibadian kita.

Dengan kata lain, menurut Jung, terdapat satu siri pengalaman dan simbol psikik, imaginasi, yang kewujudannya tidak diberikan oleh pembelajaran yang diperoleh, melainkan ia adalah pengalaman yang dikongsi oleh semua manusia, secara bebas dari sejarah kehidupan kita sendiri.

Ia adalah tentang pengalaman yang mematuhi perintah lain, kerana itu, Jung mendefinisikan ketidaksadaran kolektif sebagai sistem psikik kedua yang bersifat alamiah dan tidak personal .

Sama seperti ciri-ciri fizikal individu adalah lebih kurang sama dengan semua individu yang dipunyai oleh spesies manusia, maka jiwa juga mempunyai ciri-ciri umum yang wujud secara bebas dari budaya dan sejarah masyarakat. Ia adalah satu contoh yang melampaui umur, nyawa dan juga kematian; Ia adalah satu pengalaman yang mengiringi manusia sejak kewujudannya.

Takrifan pertama dari Carl Jung

Dalam kerja awalnya, Jung menyifatkan Unconscious Kolektif sebagai substrat itu yang menjadikannya mungkin untuk memahami mengapa orang yang tergolong dalam budaya yang begitu berbeza itu berkongsi beberapa ciri psikik.

Contohnya, contohnya, dalam mimpinya berulang, dalam seni, dalam mitos dan agama, dalam cerita kanak-kanak, dalam gejala psikik, antara lain. Atas sebab ini, ketidaksadaran kolektif yang dihidangkan jung untuk memberikan penjelasan mengenai makna umum simbol dan mitos yang nampaknya berbeza antara budaya .

Secara rasmi konsep tidak sedarkan diri kolektif muncul pada tahun 1936, selepas persidangan yang diketuai oleh Jung di London, tepat dengan tajuk konsep ketidakseimbangan kolektif.

Artikel berkaitan: "Sejarah Psikologi: pengarang dan teori utama"

Arketipe

Ketidaksadaran kolektif terdiri terutamanya dari arketipe, yang merupakan bentuk yang sedia ada dan sejagat (ide, imej, simbol) yang membentuk sebahagian besar kandungan psikik.

Menurut Jung, sama seperti manusia mempunyai pola perilaku naluri yang diantara kegiatan biologi, kita ada corak tingkah laku naluri yang dikawal oleh aktiviti psikik , bahawa minuman dari aspek mitos yang mana pengalamannya dipetakan dan diriwayatkan.

Dalam pengertian ini, archetypes dan unconscious kolektif disebarkan oleh keadaan yang sangat manusia, dan kesannya dapat dilihat dalam kesesuaian jiwa individu. Dan ia seperti itu kerana, untuk Jung, yang tidak sedarkan diri juga mempunyai tujuan, intuisi, pemikiran, perasaan , dan sebagainya, seperti yang berlaku dengan minda sedar.

Untuk mengembangkan konsep asas, Jung mengambil sebagai rujukan karya antropologi dan falsafah yang berbeza, terutamanya dari pengarang seperti Mauss, Lévy Bruhl dan A. Bastian. Beberapa archetypes yang dikembangkannya dengan cara yang penting dan yang telah diambil oleh penulis yang berbeza adalah anima, bayangan atau ibu yang hebat.

Kesan terhadap psikologi dan bidang berkaitan

Antara lain, konsep ketidakseimbangan kolektif telah memberi penjelasan mengenai pengalaman manusia yang berbeza yang tidak dapat diterokai oleh sains yang lebih tradisional dan rasional. Sebagai contoh, mengenai isu-isu tertentu mengenai pengalaman mistik, pengalaman artistik atau pengalaman terapeutik .

Di samping itu, konsep ketidakseimbangan kolektif telah memberi kesan banyak bahasa khusus di bidang yang tidak benar psikologi, kerana ia berfungsi untuk membicarakan apa yang kita tahu yang kita kongsi, tanpa menghiraukan budaya, walaupun kita tidak tahu apa itu. Atas sebab yang sama, ia telah menjadi konsep yang sering bermasalah, samar-samar dan tertakluk kepada pelbagai kritikan, tanpa pernah hadir walaupun dalam bahasa yang paling sehari-hari.