Antinatalisme: semasa menentang kelahiran lebih banyak manusia
Berabad-abad idea itu tinggalkan keturunan dan menjadikan masyarakat di mana anda hidup berkembang Ia telah dilihat sebagai sesuatu yang baik.
Walau bagaimanapun, pada zaman sekarang menjadi popular cara berfikir bahawa mempunyai anak tidak diingini, bukan sahaja untuk masalah demografi yang berkaitan dengan terlalu banyak penduduk, tetapi untuk jenis nihilisme dan pesimisme penting yang berkait rapat dengan kepercayaan: Spesies manusia sepatutnya wujud. Ini mengenai anti-natalisme .
Apakah antinatalisme?
Antinatalisme adalah ideologi yang mana kelahiran lebih banyak manusia dilihat sebagai masalah politik, etika atau sosial. Pada asasnya, dari kedudukan ideologi ini digalakkan untuk tidak meninggalkan keturunan atau menghasilkan semula dengan cara apa pun.
Oleh itu, ia bukan gerakan yang bertentangan dengan seks atau menguntungkan bunuh diri; semata-mata, ia dipertahankan bahawa populasi manusia mesti merosot atau hilang walaupun disebabkan oleh sebab semula jadi apabila ia telah mencapai titik di mana tidak ada lagi orang yang dilahirkan.
Asal-usul falsafah ini
Anti-natalis pertama muncul pada abad ke-19 dengan penerbitan karya-karya Thomas Malthus , yang mengesan kehadiran krisis demografi yang dihasilkan oleh dekompensasi antara sumber yang ada dan kuantiti penduduk.
Oleh itu, antinatalisme adalah kedudukan yang berkait rapat dengan ekonomi. Walau bagaimanapun, dengan perkembangan eksistensialisme idea ini berubah menjadi sesuatu yang merupakan sebahagian daripada falsafah kehidupan.
Anti-natalisme pesimis
Antinatalis yang muncul pada abad kedua puluh, tidak seperti yang sebelumnya, minum dari prinsip falsafah, bukan ekonomi. Mereka bermula dari soalan mendasar tentang apa arti kehidupan dan menyimpulkan bahawa, dengan cara yang sama yang kita boleh memilih untuk menjadikan sesuatu hidup kita berbaloi dengan mewujudkan makna untuk kewujudan kita sendiri, adalah juga sah untuk mengandaikan bahawa kita tidak boleh memaksa orang lain untuk muncul dan membuat keputusan seperti itu , yang boleh menghasilkan banyak kesakitan.
Oleh itu, anti-natalisme yang meminum dari eksistensialisme bermula dari idea bahawa hidup tidak pada dasarnya lebih baik daripada tidak melakukannya, dan bahkan kenyataan mencipta kehidupan boleh dikritik. Entah bagaimana, antinatalis mengambil kira keadaan yang paling teruk (di mana seorang minoriti boleh membuat sesuatu hidup mereka berbaloi) dan bertindak secara konsisten apabila menilai sama ada mempunyai anak baik atau buruk
Elakkan penderitaan yang mungkin
Pada masa ini, jenis antinatalisme ini tercermin pada orang atau pasangan yang memutuskan untuk tidak mempunyai anak supaya tidak memberi kemungkinan mempunyai anak lelaki atau perempuan yang tidak berpuas hati. Ia juga tercermin dalam karya penulis dan guru David Benatar: Lebih Baik Tidak Pernah Telah.
Kedudukan ini mempunyai banyak kaitan dengan bagaimana kita melihat kualiti kehidupan masyarakat kita atau bagaimana kita menilai seberapa baik atau buruk yang berlaku di kalangan orang lain: berapa banyaknya mereka saling bantu, berapa banyaknya mereka berbohong, dan lain-lain Mereka bukanlah keputusan yang dibuat secara introspektif , tetapi melihat di sekeliling dan mencerminkan sama ada tempat di mana anda tinggal adalah sesuai untuk membawa kehidupan kepada dunia.
Misantropi
Satu lagi cara pemikiran yang dikaitkan dengan anti-natalisme adalah berdasarkan kepada salah laku. Idea di sini tidak berdasarkan keputusan ekonomi atau politik yang rasional, tetapi moral; sebagai sebahagian daripada idea bahawa manusia itu hina atau, dalam apa jua hal, sesuatu yang menentang kebaikan, Perkara yang logik adalah untuk mempertahankan bahawa tiada kelahiran lagi .
Cara pemikiran ini telah digunakan baik dalam gerakan politik yang dikaitkan dengan haiwanisme dan veganisme dan dalam kumpulan alam sekitar , walaupun pengaruhnya sangat terhad. Matlamatnya adalah untuk melindungi semua perkara yang baik yang wujud, menghalang manusia dari merosakkannya, sama ada menjejaskan ekosistem planet atau melalui eksploitasi binatang.
Sebagai contoh, Pergerakan Kepupusan Manusia Sukarela adalah contoh anti-natalisme melampau yang bermotivasi oleh sebab-sebab yang berkaitan dengan alam sekitar: ia ditawarkan sebagai sebuah organisasi di mana usaha-usaha diselaraskan untuk menyebabkan populasi manusia berkurang sehingga ia hilang, meninggalkan alam bebas dari pengaruh tamadun.
- Mungkin anda berminat: Adakah anda salah? 14 sifat dan sikap orang-orang ini
Falsafah kehidupan atau gangguan?
Idea radikal beberapa antinatalis boleh membuat ramai orang tertanya-tanya jika semua ini adalah sebahagian daripada gangguan jiwa. Sebenarnya tidak ada: antinatalisme hanyalah satu ideologi yang luar biasa, dan tidak muncul dari khayalan atau halusinasi; Antinatalis cenderung menjadi orang dengan latihan yang baik dan dengan fakulti mental dipelihara , seperti mana-mana kolektif lain.
Dalam erti kata itu, berpura-pura menyifatkan pemikiran mereka terhadap penyakit mental adalah satu cubaan untuk meminimumkan pendapat mereka melalui stigmatisasi untuk tujuan politik.
Walau bagaimanapun, antinatalisme berkaitan dengan kesihatan mental, kerana di mana ia berlaku adalah sangat mungkin untuk mengalami ketidakselesaan yang sukar dan menentukan sifat psikologi; Lagipun, anti-natalis yang bukan untuk sebab-sebab Malthusian wujud kerana mereka mengalami ketidakselesaan yang mereka tidak mahu orang lain. Untuk itu, bentuk-bentuk pemikiran yang canggih dan begitu dikaitkan dengan idea-idea abstrak adalah satu cabaran yang mesti didekati dari dunia psikoterapi.
