Pragmatisme: apakah dan apa yang dicadangkan semasa falsafah ini
Pragmatisme adalah sikap falsafah yang membela bahawa pengetahuan falsafah dan saintifik hanya boleh dianggap benar dari segi akibat praktikalnya. Kedudukan ini muncul di antara suasana budaya dan keprihatinan metafizik intelektual Amerika pada abad kesembilan belas, dan mencapai puncaknya dalam arus falsafah yang bereaksi terhadap positivisme.
Pada masa ini, pragmatisme adalah konsep yang banyak digunakan dan diperluaskan bukan sahaja dalam falsafah, tetapi dalam banyak bidang kehidupan sosial, bahkan mula dikenalpasti sebagai sikap falsafah, dengan mana kita dapat mengatakan bahawa postulatnya telah diubah dan digunakan banyak cara yang berbeza Seterusnya kami akan membuat kajian semula umum tentang sejarah dan beberapa konsep utama.
- Artikel berkaitan: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"
Apakah pragmatisme?
Pragmatisme adalah sistem falsafah yang muncul secara rasmi pada tahun 1870 di Amerika Syarikat dan, secara umum, mencadangkan bahawa hanya pengetahuan yang mempunyai penggunaan praktikal adalah sah .
Ia dibangunkan terutamanya di bawah cadangan Charles Sanders Peirce (yang dianggap sebagai bapa pragmatisme), William James dan kemudian John Dewey. Pragmatisme juga dipengaruhi oleh pengetahuan Chauncey Wright, serta oleh postulates teori Darwin dan utilitarianisme Inggeris.
Ketika abad ke-20 tiba, pengaruhnya menurun dengan cara yang penting. Walau bagaimanapun, ia kembali mendapat populariti menjelang dekad 1970, dari tangan penulis seperti Richard Rorty, Hilary Putnam dan Robert Brandom; serta Philip Kitcher dan How Price, yang telah diiktiraf sebagai "pragmatis baru".
Beberapa konsep utama
Dari masa ke masa kita telah menggunakan banyak alat untuk memastikan kita dapat menyesuaikan diri dengan alam sekitar dan kita dapat menggunakan unsur-unsurnya (iaitu, bertahan).
Tidak syak lagi, banyak alat ini telah muncul dari falsafah dan sains. Tepatnya, pragmatisme menunjukkan bahawa tugas utama falsafah dan sains haruslah menjana pengetahuan yang praktikal dan berguna untuk tujuan tersebut.
Dalam erti kata lain, pepatah pragmatisme adalah bahawa hipotesis perlu diambil berdasarkan apa yang akan menjadi akibat praktikal mereka. Cadangan ini mempunyai kesan dalam konsep dan idea yang lebih spesifik, contohnya, dalam definisi 'kebenaran', bagaimana untuk membatasi titik permulaan penyelidikan, dan dalam pemahaman dan kepentingan pengalaman kami.
Yang benar
Apa yang dilakukan oleh pragmatisme ialah berhenti memberi perhatian kepada bahan, intipati, kebenaran mutlak atau sifat fenomena, untuk menghadiri keputusan praktikal mereka. Oleh itu, pemikiran sains dan falsafah mereka tidak lagi bertujuan untuk mengetahui kebenaran metafizik , tetapi menghasilkan alat yang diperlukan supaya kita boleh menggunakan apa yang mengelilingi kita dan menyesuaikan diri dengannya mengikut apa yang dianggap sesuai.
Dengan kata lain, pemikiran hanya sah apabila ia berguna untuk memastikan pemuliharaan cara hidup tertentu, dan berfungsi untuk menjamin bahawa kita akan mempunyai alat yang diperlukan untuk menyesuaikan diri dengan mereka. Falsafah dan pengetahuan saintifik mempunyai tujuan utama: mengesan dan memenuhi keperluan .
Dengan cara ini, kandungan pemikiran kita ditentukan dengan cara kita menggunakannya. Kesemua konsep yang kita bina dan digunakan bukan representasi yang tidak benar tentang kebenaran, tetapi kita dapati mereka benar posteriori, setelah mereka melayani kita untuk sesuatu.
Berbeza dengan cadangan falsafah lain (terutamanya keraguan Cartesian yang meragui pengalaman bergantung pada dasarnya pada rasional), meningkatkan pragmatisme idea kebenaran yang tidak penting, penting atau rasional , tetapi wujud sejauh mana ia berguna untuk memulihara gaya hidup; isu yang dicapai melalui bidang pengalaman.
Pengalaman
Pragmatisme menanyakan pemisahan yang dibuat oleh falsafah moden antara kognisi dan pengalaman. Dia mengatakan bahawa pengalaman adalah proses di mana kita memperoleh maklumat yang membantu kita mengenali keperluan kita. Itulah sebabnya pragmatisme ia telah dipertimbangkan dalam beberapa konteks sebagai satu bentuk empirisisme .
Pengalaman adalah apa yang memberi kita bahan untuk mencipta pengetahuan, tetapi bukan kerana ia mengandungi maklumat khusus dengan sendirinya, tetapi kita memperoleh maklumat itu ketika kita berhubungan dengan dunia luar (ketika kita berinteraksi dan mengalaminya).
Oleh itu, pemikiran kita dibina apabila kita mengalami perkara-perkara yang kita anggap disebabkan oleh unsur-unsur luar, tetapi itu sebenarnya memperoleh makna hanya apabila kita melihatnya melalui deria kita. Yang pengalaman bukan agen pasif yang hanya menerima rangsangan luar, adalah sebaliknya sebagai agen aktif yang menafsirkannya.
Dari sini, salah satu kritikan pragmatisme telah diperolehi: bagi sesetengahnya ia kelihatan mengekalkan sikap ragu-ragu terhadap peristiwa-peristiwa di dunia.
Siasatan
Sejajar dengan dua konsep terdahulu, pragmatisme berpendapat bahawa pusat keprihatinan epistemologi bukanlah untuk menunjukkan bagaimana pengetahuan atau kebenaran mutlak tentang fenomena diperolehi.
Sebaliknya, kebimbangan ini harus berorientasikan ke arah pemahaman bagaimana kita boleh membuat kaedah penyelidikan yang menyumbang kepada idea tertentu tentang kemajuan yang boleh dilaksanakan . Penyelidikan kemudian merupakan aktiviti perkauman dan aktif, dan kaedah sains mempunyai watak pembetulan diri, contohnya, ia mempunyai kemungkinan untuk disahkan dan ditimbang.
Dari sini ia mengikuti bahawa kaedah saintifik adalah kecemerlangan par kaedah eksperimen, dan bahan itu empirikal. Begitu juga, penyiasatan bermula dengan menimbulkan masalah dalam keadaan yang tidak pasti, iaitu penyelidikan berfungsi menggantikan keraguan dengan kepercayaan yang mantap dan mantap .
Penyelidik adalah subjek yang memperoleh bahan empirik daripada campur tangan percubaan, dan mencadangkan hipotesis berdasarkan akibat yang akan diambil oleh tindakan mereka sendiri. Oleh itu, soalan penyelidikan harus ditujukan untuk menyelesaikan masalah tertentu.
Sains, konsep dan teorinya, merupakan instrumen (mereka bukan transkripsi realiti) dan bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu: untuk memudahkan tindakan.
Rujukan bibliografi:
- Stanford Encyclopedia of Philosophy (2013). Pragmatisme Diperoleh pada 3 Mei 2018. Boleh didapati di //plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
- Sini, C. (1999). Pragmatisme. Akal: Madrid.
- Jos, H. (1998). Pragmatisme dan teori masyarakat. Pusat Penyelidikan Sosiologi. Diperoleh pada 3 Mei 2018. Boleh didapati di //revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
- Torroella, G. (1946). Pragmatisme. Pencirian umum. Majalah filsafat Kuba, 1 (1): 24-31.
