63 petikan terkenal oleh ahli falsafah Jacques Derrida
Bapa Deconstructivism, Jacques Derrida sememangnya merupakan ahli falsafah dan penulis yang paling kontroversi dan berpengaruh di abad ke-20 . Dilahirkan di Algeria pada tahun 1930, dia pergi ke buangan di Paris untuk memulakan pengajian akademiknya.
Pengarang ini merevolusikan semua asas struktur dan seni bina tatabahasa Barat, yang menimbulkan pelbagai neologism dan terminologi yang akan menganggap pengiktirafan di seluruh dunia.
Derrida juga seorang aktivis akademik dan politik, menentang sebarang jenis perang dan berada di kedudukan yang memihak kepada hak asasi manusia (dia sendiri harus pergi ke pengasingan sebagai Yahudi Sephardic) dan membuat penampilan terkenal terhadap Perang Vietnam. dan Perang Iraq tahun 2003.
- Artikel yang berkaitan: "75 frasa filosofi yang diucapkan oleh pemikir yang hebat"
Ungkapan-ungkapan Frans Jacques Derrida
Dalam artikel ini, kami akan membimbing anda tentang pemikiran pengarang Algeria dengan beberapa frasa yang paling terkenal.
1. Politik adalah permainan diskriminasi antara teman dan musuh
Inilah cara penulis menggambarkan cara dia melihat politik. Dia mengalami diskriminasi itu sendiri.
2. Terjemahan itu sendiri ditulis. Ia adalah penulisan yang produktif yang diilhami oleh teks asal
Bagi Derrida, penterjemahan itu bukan untuk menyalin bahasa lain secara literal, tetapi untuk memperkayakan teks asal.
3. Kita mesti melupakan logik Manichean kebenaran dan kebohongan, dan menumpukan perhatian pada niat orang-orang yang berbohong
Frasa ini sepatutnya revolusi konseptual antara seni bohong dan kebaikan kebenaran.
4. Semakin banyak keunikan yang lain dikhianati
Mengecam tafsiran dan manipulasi yang dibuat oleh orang apabila menganalisis idea mereka.
5. Saya telah mengesahkan bahawa kritikan-kritikan di hadapan selalu sesuai untuk wacana yang dimaksudkan untuk memerangi
Kadang-kadang orang ini tidak masuk akal dan sinis, mengkritik apa yang sering kita pertahankan.
6. Kaedah ini adalah teknik, prosedur untuk mendapatkan kawalan jalan dan menjadikannya berdaya maju
Setiap struktur memerlukan beberapa panduan dan garis panduan untuk diikuti, jika ia mahu difahami dengan baik.
7. Setiap buku adalah pedagogi yang direka untuk melatih pembaca anda
Buku bukan hanya hiburan, tetapi juga cara pembelajaran.
8. Persoalan senibina sebenarnya adalah masalah tempat, berlaku di angkasa
Ruang adalah terhad dan seni bina adalah teknik untuk menganjurkan dan mengagihkannya.
9. Kita tahu bahawa ruang politik adalah kecemerlangan kebohongan
Derrida selalu melihat dalam politik sebuah alat manipulasi dan bertentangan dengan kebenaran.
10. Dekonstruksi bukan hanya teknik "pembinaan yang terganggu", kerana ia membayangkan idea pembinaan
Oleh itu, penulis mempertahankan istilahnya, yang banyak disalahtafsirkan kerana semangat kritisnya.
11. Jika penterjemah tidak menyalin atau memulihkan asal, itu adalah kerana ia bertahan dan berubah
Satu pantulan tentang kesusasteraan.
12. Apa yang relevan dalam kebohongan itu tidak pernah menjadi kandungannya, tetapi tujuan pendusta itu
Jacques sentiasa menekankan matlamat utama berbohong.
13. Berbohong bukanlah sesuatu yang menentang kebenaran, melainkan terletak pada tujuannya
Sekali lagi, dengan frasa ini dia membenarkan penggunaan pembohongan mengikut niatnya.
14. Terjemahan sebenarnya akan menjadi momen pertumbuhan anda sendiri, ia akan selesai di dalamnya berkembang
Teknik penterjemahan tidak hanya berdasarkan literal menyalin asal kepada bahasa yang lain, ia juga digunakan untuk memperkayakannya.
15. Apa yang menentukan adalah bahaya yang menyebabkannya di pihak yang lain, tanpa itu tidak ada pembohongan
Derrida adalah seorang pemikir dan analisis antara hubungan dengan satu sama lain, dan bagaimana ia terjejas.
16. Boleh dikatakan tidak ada lagi seni bina dan pada masa yang sama tiada arkitek yang kurang daripada dekonstruksi
Deconstruction adalah kontroversi dan kontroversi konsep . Ia tidak ditakrifkan dalam satu cara saja. Dia bersalah atas apa yang dikritiknya sama.
17. Penubuhan suatu tempat yang sehingga itu tidak wujud dan itu sepadan dengan apa yang akan berlaku di sana suatu hari: itu adalah tempat
Tempat itu sebagai fenomena yang dicipta oleh tangan manusia, dan dipersetujui pada masa yang sama.
18. Apabila asal terjemahan menyatakan tuntutan, itu adalah asalnya ia tidak ada tanpa jurang, penuh, lengkap, total
Selalunya teks-teks asal kurang diterjemahkan kerana ungkapan linguistik atau tatabahasa yang buruk.
19. Pembohongan politik moden tidak lagi menyembunyikan diri, tetapi berdasarkan apa yang semua orang
Kebohongan politik mencerminkan kebohongan sesama warganegara.
20Produk-produk massal tidak melatih para pembaca, melainkan fantasmically menganggap pembaca yang telah diprogramkan
Dengan frasa ini Jacques Derrida mengkritik struktur dan hierarki penerbit buku sebagai alat indoktrinasi.
21. Cara bukan kaedah; ini harus jelas
Cara ke hadapan bukan kaedah, teknik yang mengikuti laluan, ya.
22. Setiap ruang seni bina, semua ruang hidup, sebahagian daripada premis: bangunan itu berada di jalan
Inilah hubungan yang Jacques membuat di antara jalan raya dan seni bina, sebagai teknik untuk mencapainya
23. Kesukaran untuk menentukan dekonstruction perkataan berasal dari fakta bahawa semua artikulasi sintaksis yang seolah-olah meminjamkan diri mereka kepada definisi itu juga tidak dapat dibubarkan
Malah konsep sangat deconstructing dengan mudah boleh dibongkar dan dibatalkan
24. Tidak ada bangunan tanpa jalan yang mengalirnya, dan tidak ada bangunan tanpa laluan dalaman, tanpa koridor, tangga, koridor atau pintu
Setiap bangunan mempunyai pelbagai laluan, sama ada untuk kemasukan, keluar atau orientasi.
25. Deconstruction bukan analisis atau kritikan, dan penterjemahan harus mengambil kira perkara ini
Derrida menegaskan konfrontasi kecil yang ditakrifkan teorinya, dan ini disalahpahami oleh banyak mahir.
26. Tidak cukup untuk mengatakan bahawa dekonstruksi tidak dapat dikurangkan kepada satu instrumentalisasi metodologi semata-mata, kepada satu set peraturan
Jadi serbuk dan rumit adalah definisi definisi istilah dekonstruksi
27. Ia juga perlu menunjukkan bahawa dekonstruksi bukanlah suatu perbuatan atau operasi
Ini adalah bagaimana Derrida cuba untuk menentukan dekonstruktivismenya sebagai sesuatu yang abstrak.
28. Contoh krisis (keputusan, pilihan, penghakiman, pengertian) adalah salah satu objek penting dalam dekonstruksi
Sekali lagi, penulis menekankan makna kritikal tesisnya
29. Keinginan untuk tempat baru, galeri, koridor, cara hidup baru, pemikiran. Ia adalah janji
Tempat fizikal adalah satu set keinginan dan janji-janji yang, sehingga mereka dipenuhi, tidak berkesan.
30. Tempat adalah bahawa keinginan dapat mengenali dirinya, di mana ia dapat didiami
Seperti yang telah dikatakan beberapa kali, tempat adalah sesuatu yang dipersetujui dan dipersetujui oleh komuniti tertentu untuk wujud bersama.
31. Semua dekonstruksi berlaku; ia adalah satu peristiwa yang tidak menunggu pertimbangan, organisasi subjek, bahkan tidak ada kemodenan
Lebih daripada teknik, Derrida merujuk kepada dekonstruksi sebagai peristiwa sastera.
32. Masyarakat harus menganggap dan mencapai pemikiran seni bina
Seni bina sebagai teknik pembinaan sosial.
33. Tidak ada apa-apa yang hadir sendiri secara bebas daripada yang lain dalam perlembagaan dunia
Ketergantungan manusia adalah satu lagi subjek yang menarik perhatian ahli falsafah.
34. Saya berperang dengan diri saya sendiri
Derrida adalah yang pertama untuk mengenali dan menganggap percanggahan, dan sering mengkritik diri sendiri.
35. Saya menangis apabila tiba masanya untuk kembali ke sekolah sejurus selepas saya cukup tua untuk malu dengan tingkah laku sedemikian
Jacques Derrida tidak selalu suka pergi ke sekolah dan belajar.
36. Saya menulis puisi buruk yang saya terbitkan dalam majalah di Afrika Utara, tetapi semasa saya bersara dalam bacaan ini, ia juga mengambil kehidupan seorang lelaki hooligan muda
Dia sentiasa mengekalkan sikap kritikan diri dalam segala yang dilakukannya, dan itulah dia mengenalinya.
37. Saya bermimpi menulis dan model telah mengarahkan mimpi, bahasa tertentu
Derrida mengesahkan bahawa semua orang, sejak kita mula bermimpi, diberitahu bagaimana kita perlu melakukannya.
38. Semuanya diatur dengan cara ini, inilah yang dipanggil budaya
Budaya dan nilai-nilai sebagai sesuatu yang dikenakan, sesuatu yang mesti kita terima untuk dapat bertahan.
39. Jika anda bertanya kepada saya apa yang saya percayai, saya tidak percaya apa-apa
Dia sering meresap dan dengan idea-idea kecil yang menyinari.
40. Saya melakukan segala yang mungkin atau boleh diterima untuk melarikan diri dari perangkap ini
Jacques bukan seorang ilusi. Dia tidak melakukan apa-apa yang tidak dapat ditunjukkan atau disangkal secara empirik.
41. Saya tidak pernah melakukan perkara-perkara demi merumitkan mereka, ia akan menjadi tidak masuk akal
Dia selalu berakhir apabila ia menganalisis perkara-perkara. Sebagai jalan yang memandu kita ke tempat tertentu.
42. Masalah dengan media adalah bahawa mereka tidak menyiarkan perkara seperti ini, tetapi mereka sesuai dengan yang diterima secara politik
Jacques juga merupakan pengkritik bahasa yang digunakan oleh media, sentiasa menyesuaikannya mengikut minat mereka.
43. Tidak kira bagaimana foto itu keluar. Ia adalah rupa yang lain yang akan memberikan nilai kepada anda
Tafsiran, walaupun imej, adalah semata subjektif. Segala-galanya bergantung pada bagaimana anda melihatnya.
44. Jika kerja mengancam, ia adalah baik, cekap dan penuh keyakinan
Ini menonjolkan tindak balas apabila kerja vetoya dan / atau dikritik dengan tegas.
45. Pengkritik saya menganjurkan satu siri pemujaan obsesif dengan keperibadian saya
Beberapa rakan akademik Derrida memberi tumpuan lebih kepada orangnya daripada kerja-kerja beliau.
46Semua ucapan, puitis atau orakular, membawa dengannya sistem peraturan yang menentukan metodologi
Segala-galanya sudah siap dan terdahulu bagi kita untuk mengatakannya secara konkrit.
47. Saya tidak percaya kepada kemurnian bahasa
Untuk bahasa pengarang ini adalah alat komunikasi, bukan simbol identiti.
48. Lawan yang paling pahit saya percaya bahawa saya terlalu kelihatan, terlalu hidup dan terlalu hadir dalam teks
Kadang-kadang Derrida menyingkirkan pengkritiknya, kerana ia telah membongkar banyak karya-karyanya.
49. Tiada siapa yang marah dengan ahli matematik atau ahli fizik yang tidak faham. Orang hanya marah apabila mereka menghina dia dalam bahasa sendiri
Satu keingintahuan yang dilihat oleh pengarang Algeria dan beberapa kemuncaknya.
50. Kita semua penengah, penterjemah
Kami sentiasa mentafsirkan apa yang kami diberitahu, apa yang ingin kami katakan atau apa yang mereka jelaskan kepada kami.
51. Selama ada bahasa, generalisasi akan muncul di tempat kejadian
Ia adalah kritik hebat Jacques dibuat sebagai seorang ahli bahasa.
52. Siapa mengatakan bahawa kita dilahirkan hanya sekali?
Dia sering melemparkan frasa yang melampaui logik.
53. Beberapa penulis tersinggung kerana saya gagal mengiktiraf bidang mereka, institusi mereka
Ini menerangkan tingkah laku sesetengah rakan yang datang untuk mengkritiknya.
54. Saya selalu menghadapi masalah mengiktiraf diri saya dalam bahasa politik yang dilembagakan
Mungkin ia adalah masa terbaik untuk menyebutnya: Derrida adalah seorang lelaki politik yang salah, sentiasa melarikan diri dari apa yang diharapkan oleh orang lain darinya.
55. Sehingga hari ini, saya terus mengajar tanpa melepasi halangan fizikal. Perut saya, mata saya dan kebimbangan saya memainkan peranan. Saya belum meninggalkan sekolah
Bagi Derrida, fizikal juga penting. Selain dari emosi, dia mengambil bahagian fizikal untuk menjelaskan tingkah laku manusia
56. Tahun-tahun saya di Ecole Normale adalah diktator. Tiada apa yang saya tinggalkan
Ia kembali mengutuk sistematik dan hirarkis yang semuanya, terutamanya pengajaran.
57. Tahun latihan adalah tempoh yang sukar untuk saya. Saya sentiasa gementar dan menghadapi pelbagai masalah
Dia dianggap tidak adil untuk menjadi seorang Yahudi dan asal-usul Arabnya.
58. Apa yang saya tidak dapat lihat dari diri saya, saya mungkin melihat Yang Lain
Yang lain adalah segala-galanya selepas diri sendiri, dan kita tidak dapat menyingkirkannya.
59. Segala-galanya yang saya rindukan tentang diri saya, saya dapat memerhatikan orang lain
Dia selalu seorang ahli falsafah humanis, dan merujuk kepada orang lain ketika mencari kekurangan mereka.
60. Kita mesti menunggu Yang Lain untuk datang sebagai keadilan dan jika kita mahu dapat berunding dengannya, kita mesti melakukannya dengan keadilan sebagai panduan
Jacques Derrida adalah, di atas semua, seorang lelaki yang adil dan saksama.
61. Tuhan tidak memberikan hukum tetapi hanya memberikan rasa keadilan
Oleh itu penulis menafsirkan perintah-perintah ilahi
62. Mereka yang diamanahkan dengan kuasa, kita harus membingkai diri kita dalam keadilan yang bertanggungjawab
Keadilan sosial adalah salah satu prinsip asas bagi masyarakat yang bersatu padu.
63. Falsafah, hari ini, berada dalam bahaya yang dilupakan
Ungkapan yang masih sah.
