65 petikan terbaik oleh Richard Dawkins

Richard Dawkins adalah penulis kontroversi, saintis, ahli etologi, ahli biologi dan popularizer British yang terkenal dengan keraguannya yang tinggi dan kritikannya yang mendalam tentang agama, terutamanya ke arah penciptaan semasa.

Penulis rasionalis ini adalah salah seorang penyokong teori evolusi yang paling terkenal dan telah dianggap sebagai salah satu intelektual paling berpengaruh pada zaman sekarang. Dia terkenal dengan kajiannya tentang evolusi dan genetik, menyatakan bahawa gen itu adalah unit utama pemilihan evolusi, serta pandangan kritisnya terhadap pseudoscience dan kepercayaan agama.

Sepanjang artikel ini anda boleh mencari satu siri 65 frasa oleh Richard Dawkins yang boleh membolehkan kita melihat pemikiran anda.

• Mungkin anda berminat: "15 buku biologi untuk pemula"

Enam puluh lima petikan terkenal dari Richard Dawkins

Di bawah ini anda akan menemui pilihan frasa oleh pengarang ini yang membolehkan anda untuk memvisualisasikan kedudukan anda dalam pelbagai topik: biologi, kehidupan, evolusi, agama, dll.

1. Pilihan semula jadi tidak akan menghapuskan kejahilan generasi masa depan

Bagi Dawkins, pemilihan semulajadi adalah salah satu kuasa utama yang membimbing evolusi, tetapi selagi manusia tidak berusaha untuk mengatasi kejahilan, ia tidak dapat diatasi.

2. Manusia adalah mesin untuk bertahan hidup, automaton diprogramkan secara membuta tuli untuk mengekalkan molekul mementingkan diri yang dikenali dengan nama gen

Dalam ayat ini penulis menegaskan bahawa manusia itu subordinat dengan fungsi pemancaran gen, dengan praktikalnya dalam perkhidmatan ini.

3. Bolehkah ia berlaku bahawa satu hari komputer pintar yang jauh spekulasi tentang asal usulnya yang hilang? Adakah mana-mana daripada mereka jatuh ke dalam kebenaran sesat bahawa mereka datang dari bentuk kehidupan sebelumnya, berakar dalam kimia organik karbon, dan bukannya prinsip elektronik berdasarkan silikon badan mereka sendiri?

Dawkins menetapkan analogi antara apa yang boleh berlaku dalam masa depan hipotesis dengan makhluk sintetik yang dicipta oleh kita dan keupayaan kita untuk memahami proses evolusi spesies kita sendiri.

4. Bukankah sedih pergi ke kubur tanpa bertanya-tanya mengapa awak dilahirkan? Siapa, dengan pemikiran itu, tidak akan melompat dari tempat tidur, tidak sabar-sabar untuk memulakan semula dunia dan bergembira untuk menjadi sebahagian daripadanya?

Ini menunjukkan keyakinan dalam keperluan meneroka asal kita berdasarkan sains .

5. Iman adalah menyelinap besar, alasan yang besar untuk mengelakkan keperluan untuk berfikir dan menilai perbezaan. Iman adalah untuk percaya walaupun (atau mungkin kerana) kekurangan bukti

Dawkins percaya bahawa kepercayaan agama adalah berdasarkan cubaan untuk menerangkan realiti tanpa perlu meneroka penjelasan yang berdaya maju.

6. Inti kehidupan adalah ketidaksuburan statistik pada skala besar

Dalam ayat ini penulis menunjukkan faktor peluang dalam generasi kehidupan dan kesukaran yang besar untuk itu timbul.

7. Alam semesta dikawal oleh undang-undang kelangsungan hidup stabil. Bentuk pertama pemilihan semulajadi adalah pemilihan bentuk yang stabil dan penolakan yang tidak stabil

Bagi penulis, stabil ialah yang kekal dan berkembang, sementara yang tidak stabil cenderung hilang.

8. Keterlambatan altruisme yang saling lengah (saya melakukan sesuatu untuk anda dan anda melakukan sesuatu untuk saya kemudian) boleh berkembang menjadi spesies yang mampu mengiktiraf dan mengingati setiap ahli sebagai individu

Dawkins percaya bahawa altruisme berlaku di dalam spesies itu dengan kebolehan kognitif yang membolehkan pengiktirafan dan peringatan apa yang telah dilakukan, kerana sebaliknya yang lain tidak dapat mengingat siapa yang telah melakukan sesuatu untuk seseorang.

9. Hampir semua budaya telah membangunkan mitos penciptaan diri mereka sendiri, dan sejarah Kejadian adalah semata-mata yang diterima pakai oleh puak tertentu dari pastor Timur Tengah.

Penulis menetapkan bahawa mitos penciptaan Kristian Judeo adalah salah satu daripada banyak mitos yang ada dalam jenis yang sama, yang bukan satu-satunya atau yang paling betul.

10. Mungkin terdapat peri di bahagian bawah taman. Tidak ada bukti bahawa ini begitu, tetapi tidak boleh anda buktikan bahawa tidak ada, jadi ... Sekiranya kita menjadi agnostik tentang peri?

Walaupun kritiknya terhadap agama, Dawkins tidak menganggap dirinya ateis tetapi agnostik. Dia menganggap bahawa walaupun dia tidak percaya ia tidak bermaksud bahawa dia boleh salah.

11. Kita akan cuba mengajar kemurahan hati dan altruisme, kerana kita semua mementingkan diri sendiri

Bagi penulis, kerana orang kebanyakannya mementingkan diri sendiri dari lahir. Nilai-nilai seperti kemurahan hati harus disemai di seluruh pendidikan jika kita mahu tingkah laku altruistik dan prososial berkembang.

12. Secara peribadi, saya lebih suka melihat masa depan di mana program komputer memenangi gelaran catur dunia. Kemanusiaan memerlukan pelajaran dalam kerendahan hati

Manusia telah didirikan sepanjang sejarah sebagai makhluk yang bangga yang telah menganggap dirinya sebagai celah rantai evolusi. Mempunyai sesuatu yang lebih rendah hati akan membolehkan kita memerhatikan realiti dengan perspektif yang lebih besar dan dengan cara yang lebih objektif .

13. Kita semua ateis berkenaan dengan majoriti tuhan di mana umat manusia pernah percaya. Sesetengah daripada kita hanya pergi tuhan yang melampaui batas

Dalam ayat ini penulis menunjukkan bahawa sepanjang sejarah kepercayaan yang berbeza telah ditumpaskan dan diganti satu sama lain. Pada masa ini, kita tidak percaya kepada tuhan-tuhan yang sama seperti orang Rom atau orang Celt. Perkara yang sama boleh memikirkan masa depan berkenaan dengan kepercayaan semasa.

• Mungkin anda berminat: "Peranan Psikologi dalam proses tidak dapat dipulihkan: 5 sikap mati"

14. Salah satu soalan kegemaran penciptaan adalah: apakah kegunaan separuh mata? Ini benar-benar satu soalan ringan, mudah dijawab. Separuh mata adalah satu-satunya yang lebih baik daripada 49 peratus mata

Dalam frasa Dawkins ini kritikan terhadap penciptaan dan konsepnya pada masa yang sama ia menunjukkan bahawa sebarang percubaan untuk meningkatkan dalam percubaan untuk menerangkan dunia adalah kelebihan terhadap percubaan sebelumnya.

15. Alam semesta yang kita perhatikan dengan tepat adalah sifat yang harus kita harapkan jika ada, pada permulaan sesuatu, tiada perancang, tidak ada tujuan, tidak ada kejahatan atau kebaikan, tidak ada apa-apa, hanya sikap acuh tak acuh dan buta

Penulis menganggap bahawa tidak ada pencipta atau ciptaan yang diarahkan, tetapi sifat-sifat alam semesta mencadangkan peluang mudah.

16. Di alam semesta pasukan fizikal yang buta dan pembiakan genetik ada yang akan mengalami kerosakan dan yang lain tidak akan, dan mustahil untuk mencari makna atau keadilan

Penulis menunjukkan dalam ayat ini bahawa tidak ada evolusi kehidupan dan alam semesta itu sendiri tidak bertujuan untuk mengakhiri atau memperoleh organisme tertentu tetapi secara rawak, dan dengan demikian kata sifat moral atau rasa tidak mungkin. .

17. Sains adalah puisi realiti

Dawkins percaya bahawa melalui sains ia dapat melihat dan mengetahui realiti.

18. Saya menentang agama kerana ia mengajar kita untuk berpuas hati dengan ketidakpastian dunia

Dalam ayat ini penulis memberitahu kita bahawa dia menganggap bahawa agama menghalang mengetahui dan memahami dunia, yang menurutnya tidak sesuai dengan sains.

19. Kepercayaan buta dapat membenarkan apa pun. Sekiranya seorang lelaki percaya kepada tuhan yang berbeza, atau walaupun dia menggunakan upacara yang berbeza untuk menyembah tuhan yang sama, iman buta boleh membuat keputusan bahawa dia mesti mati sama ada di atas salib, yang dilemparkan, ditembusi oleh pedang seorang pejuang, dengan tembakan dalam jalan di Beirut atau dinamai di bar di Belfast.

Ungkapan ini kritikan terhadap fanatik agama yang boleh menyebabkan konflik yang serius antara orang atau bahkan antara orang dan cara memahami hakikat yang sama.

• Artikel berkaitan: "Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka)"

20. Gen tidak mempunyai pandangan jauh. Mereka tidak merancang terlebih dahulu. Gen hanya wujud, ada yang mempunyai peluang yang lebih baik untuk bertahan daripada yang lain, dan itu sahaja

Dalam ayat ini penulis memberitahu kami sekali lagi bahawa tidak ada perancangan sebelum yang membawa kepada keadaan tertentu. Perkara-perkara semata-mata berlaku dan berkembang seperti gen lakukan.

21. Ia telah menjadi hampir satu komen klise, yang tidak ada sesiapa pun hari ini yang tidak mengetahui dalam kesusasteraan, tetapi ia boleh diterima secara sosial untuk membual tentang mengabaikan sains dan dengan bangga mendakwa bahawa seseorang itu tidak cekap dalam matematik

Dawkins mengkritik kecenderungan sosial untuk mengabaikan saintifik dan ini dilihat oleh penduduk.

22. Evolusi telah diperhatikan. Hanya saja ia tidak diperhatikan semasa ia berlaku

Evolusi adalah kepastian yang boleh dipatuhi, walaupun ia adalah proses yang berpanjangan dari masa ke masa yang tidak dapat dilihat semasa ia berlaku tetapi dari hasilnya.

23. Tiada ubat alternatif. Hanya ada ubat yang berfungsi dan ubat yang tidak berfungsi

Richard Dawkins adalah kritikal terhadap homeopati dan ubat alternatif melainkan jika ia terbukti berkesan. Pertimbangkan disiplin ini sebagai berbahaya kerana mereka memberikan harapan palsu dan boleh menyebabkan rawatan yang boleh dipercayai untuk diabaikan.

24. Alasan membina dunia moden. Ia adalah satu perkara yang berharga, tetapi juga rapuh, yang boleh rosak oleh irasionaliti yang kelihatan tidak berbahaya

Dawkins adalah seorang yang sangat rasionalis dan menganggap bahawa sebab, elemen asas untuk pembangunan dan pemahaman dunia, boleh dipengaruhi oleh tahyul dengan mudah.

25. Teori evolusi, melalui pemilihan semulajadi terkumpul adalah satu-satunya teori yang kita tahu bahawa pada dasarnya mampu menjelaskan kewujudan kerumitan terorganisir

Penulis mencerminkan kepentingan teori evolusi sebagai penjelasan kewujudan organisma semasa.

26. Evolusi harus menjadi salah satu perkara pertama yang perlu dipelajari di sekolah ... dan apa yang mereka berikan kepada anak-anak? Hati dan kemenyan yang suci. Agama cetek dan kosong

Penulis mengkritik sistem pendidikan Amerika dan populariti penciptaan dalam mengajar banyak sekolah, di samping menekankan kekurangan latihan dalam aspek-aspek seperti evolusi.

27. Pada zaman kanak-kanak kepercayaan kami banyak membantu. Ia membantu kita mengisi kepala kita, dengan pesat luar biasa, dengan kebijaksanaan ibu bapa dan nenek moyang kita. Tetapi jika kita tidak berkembang dan mengatasi tahap itu dalam kepenuhan waktu, sifat kita ... menjadikan kita sasaran yang mudah untuk ahli astrologi, medium, guru, penginjil dan penipu. Kita perlu menggantikan kecerdasan automatik zaman kanak-kanak dengan keraguan membina sains dewasa

Sepanjang proses pertumbuhan kita secara beransur-ansur memperolehi lebih banyak kapasiti kognitif dan pemikiran kritikal. Jika tidak, kami akan dengan mudah menerima sebarang penjelasan yang ditawarkan kepada kami.

28. Hari ini, teori evolusi adalah terbuka kepada keraguan sebagai teori bahawa Bumi berputar mengelilingi matahari

Penulis menunjukkan bahawa teori evolusi cukup disahkan untuk menganggapnya benar walaupun pada hakikatnya kecenderungan lain bercadang untuk mengurangkannya.

• Artikel berkaitan: "Teori evolusi biologi"

29. Ramai di antara kita melihat agama sebagai karut berbahaya. Kepercayaan mungkin kekurangan semua jenis bukti sokongan tetapi, kami fikir, jika orang memerlukan sokongan di mana mereka dapat mencari keselesaan, di manakah bahaya? 11 September mengubah semua itu

Dawkins percaya bahawa agama boleh berbahaya, dan boleh digunakan dalam cara ekstremis untuk membenarkan perbuatan keganasan.

30. Kita perlu memfokuskan bukti yang dapat disahkan atas pemerhatian peribadi. Atau kita akan terdedah kepada kegelapan oleh kebenaran.

Untuk pengarang ini, saintifik adalah yang pertama sekali. Adalah perlu untuk memerhatikan realiti secara objektif dan falsifiable tanpa pendapat kami membiasakan persepsi kami.

31. Bagaimanapun, mari kita berfikiran terbuka, tetapi tidak cukup untuk otak kita lenyap

Kita perlu menjadi imajinatif dan menerima kemungkinan bahawa terdapat lebih banyak tafsiran realiti daripada kita sendiri, tetapi itu bukan mengapa seseorang akan sama-sama diasaskan.

32. Sejarah sains telah menjadi siri panjang ribut mental yang ganas, generasi berturut-turut berhadapan dengan peningkatan ketinggian di alam semesta

Sains mempunyai sejarah yang hebat di mana banyak teori dan penyelidikan telah dihadapi yang telah berkembang dalam arah yang berbeza dan dengan keputusan yang berbeza, kadang-kadang bertentangan dengan kecenderungan dan teori lain.

33. Anda boleh kembali sebanyak yang anda mahu. Saya mencadangkan akan berlaku 185 juta generasi dahulu; anda akan sedar bahawa nenek moyang anda 185 juta generasi adalah ikan

Penulis menekankan teori evolusi

34. Dalam kehidupan sebenar, kriteria selektif adalah jangka pendek: survival mudah atau, lebih umum, kejayaan dalam pembiakan

Dalam frasa ini Dawkins menyebut tentang apa yang menyebabkan evolusi, apa yang membolehkan pemilihan semula jadi bertindak : keupayaan untuk menyesuaikan diri, hidup dan mereproduksi gen kita.

35. Kebanyakan ciri-ciri yang luar biasa atau luar biasa dalam manusia boleh disimpulkan dalam satu perkataan: budaya

Budaya adalah salah satu unsur yang tersendiri kepada kita. Bagi kedua-dua yang baik dan yang buruk, ia telah membolehkan penciptaan pelbagai cara untuk melihat dunia dan mengambil bahagian di dalamnya.

36. Pengantar kebudayaan adalah sama dengan transmisi genetik dalam cerita ini, walaupun pada asasnya konservatif, ia dapat menimbulkan suatu bentuk evolusi

Penulis menunjukkan bahawa budaya adalah satu bentuk transmisi yang sama dengan genetik, kerana ia menghasilkan perspektif baru dan cara untuk menjadi dan bertindak.

37. Sejak gamet lelaki lebih mementingkan diri kerana ia melabur kurang daripada wanita dalam membuatnya. Perempuan itu dieksploitasi dari awal

Dalam frasa ini "Gen yang egois" penulis memberitahu kita tentang kehadiran egoisme yang lebih besar dalam lelaki berbanding wanita.

38. Jika hanya ada satu pencipta yang membuat harimau dan anak domba, cheetah dan gazelle itu. Apa yang kamu mainkan? Adakah dia seorang sadis yang suka menjadi penonton sukan berdarah?

Dalam ayat ini, Dawkins mengkritik kepercayaan mengenai kewujudan Tuhan yang mengarahkan kehidupan dan mengarahkannya ke arah tujuan, menunjukkan kewujudan aspek-aspek kontroversial seperti kewujudan kekejaman.

39. Hal-hal yang kompleks dan tidak wajar secara statistik adalah lebih sukar untuk dijelaskan daripada perkara-perkara yang mudah dan statistik

Penulis menunjukkan dalam ayat ini bahawa apa yang tidak mungkin secara statistik akan selalu menjadi lebih sukar untuk dijelaskan daripada aspek realiti yang paling mudah. Contohnya terdapat dalam usaha untuk menerangkan kehidupan atau kewujudan.

40. Kita tidak lagi perlu mengambil takhayul apabila menghadapi masalah yang mendalam: Adakah makna hidup? Apa yang kita cari? Apa itu manusia?

Dalam zaman purba, kami memilih kepercayaan tahyul dan kepercayaan mistik sebagai penjelasan untuk soalan-soalan yang paling rumit dan mendalam.Pengarang mencadangkan bahawa pada masa kini ini tidak lagi perlu, kerana sains boleh menawarkan penjelasan baru berdasarkan bukti.

41. Masalahnya adalah bahawa Tuhan, dalam fisika fizikal yang canggih ini, tidak mempunyai persamaan dengan Tuhan dalam Alkitab atau agama lain. Sekiranya seorang ahli fizik mengatakan bahawa Tuhan adalah nama lain untuk pemeliharaan Planck atau bahawa Tuhan adalah superstring, kita harus mengambilnya sebagai cara metafora yang aneh untuk mengatakan bahawa superstrings atau nilai pemeliharaan Planck adalah misteri yang mendalam. Jelas sekali dia tidak mempunyai hubungan yang sedikit dengan seorang yang mampu mengampuni dosa, seorang yang mungkin mendengar doa, yang peduli sama ada hari sabat bermula pada pukul lima atau enam pada petang, jika anda memakai jilbab atau tidak, atau jika anda dia melihat sedikit lengan, dan tidak ada hubungan sama ada dengan mana-mana yang dapat mengenakan hukuman mati atas anaknya sendiri untuk menebus dosa bagi semua dosa dunia yang dilakukan sebelum dan sesudah dia dilahirkan

Penulis menunjukkan bahawa idea Tuhan adalah konsep yang dikaitkan dengan misteri , menentang gagasan seseorang yang menghakimi segala sesuatu yang wujud.

42. Para organisma telah wujud di Bumi, tidak pernah tahu kenapa, selama lebih daripada tiga bilion tahun, sebelum kebenaran akhirnya dipahami oleh salah seorang dari mereka. Oleh seorang lelaki bernama Charles Darwin

Penulis menunjukkan pentingnya teori evolusi sebagai elemen yang membolehkan kita menerangkan bagaimana organisme semasa telah dihasilkan dan berkembang, serta fakta bahawa evolusi terus berlaku walaupun tiada siapa yang memahaminya.

43. Sebagai seorang saintis saya bermusuhan dengan agama fundamentalis kerana ia secara aktif menyimpang usaha saintifik. Ia mengajar kita untuk tidak mengubah fikiran kita dan tidak mahu mengetahui perkara yang merangsang sesuatu yang ada untuk pengetahuan. Mengurangkan pengetahuan sains dan atrofi

Dawkins mengisytiharkan dirinya bertentangan dengan doktrin-doktrin agama fundamentalis, memandangkan mereka tertutup dan tidak fleksibel dan tidak membenarkan perkembangan pengetahuan.

44. Tuhan wujud, walaupun hanya dalam bentuk meme yang berpotensi tinggi untuk bertahan hidup, atau kekuatan berjangkit, dalam lingkungan yang disediakan oleh budaya manusia

Konsep meme adalah untuk penulis ini yang sama dengan satu gen, menunjukkan kesatuan teoritis maklumat budaya serta gen adalah biologi. Idea tuhan berkait rapat dengan budaya, sehingga walaupun ia begitu, kewujudannya pasti.

45. Mengungkapkan iman bukan karut yang tidak berbahaya, ia boleh menjadi karut berbahaya. Berbahaya kerana ia memberi orang keyakinan yang kukuh terhadap kebenaran mereka sendiri. Berbahaya kerana memberi mereka keberanian palsu untuk membunuh diri, yang secara automatik menghapuskan halangan biasa untuk membunuh orang lain. Berbahaya kerana ia menanamkan permusuhan kepada orang lain yang dilabel hanya oleh perbezaan dalam tradisi yang diwarisi. Dan berbahaya kerana kita semua telah memperoleh penghormatan aneh yang melindungi dengan eksklusif agama kritikan yang biasa

Penulis menegaskan bahawa agama boleh berbahaya di tangan pelampau, dalam kalimat ini yang mengkritik ketiadaan kritikan terhadap agama dan hakikat bahawa ia membenarkan pembentukan endogroup dan kelompok keluar dan yang berlaku tidak lama selepas 11 September 2001.

46. ​​Tuhan dalam Perjanjian Lama adalah, tanpa ragu-ragu, watak yang paling tidak menyenangkan dalam semua fiksyen: cemburu dan bangga dengannya, kecil, tidak adil, pengawal yang tidak henti-henti, pembersih etnik yang bersifat huru-hara yang dahagakan darah, seorang penyintas, homophobe, genocidal, filicidal, pestilential, megalomaniac, sadomasochistic, bully capriciously malevolent

Dawkins mengkritik konsepsi, potret dan imej asal Tuhan yang menjadikan Perjanjian Lama, di mana ia dianggap sebagai seorang yang kejam dan berdosa kepada mereka yang tidak mengikuti ajaran-ajarannya.

47. Sama seperti gen disebarkan dalam kolam gen dengan melompat dari satu badan ke yang lain melalui sperma atau telur, maka meme tersebar di kolam meme dengan melompat dari satu otak ke otak lain melalui proses yang, dipertimbangkan secara meluas, ia boleh dipanggil tiruan

Dalam ayat ini kami mencadangkan a Perbandingan antara genetik dan budaya , yang kedua disebarkan dengan meniru idea orang lain.

48. Jika seorang saintis mendengar atau membaca idea yang baik, dia menghantarnya kepada rakan-rakan dan pelajarnya. Dia menyebutnya dalam artikel dan kertasnya. Jika idea itu menjadi popular, boleh dikatakan bahawa ia telah menyebarkan penyebaran dari otak ke otak.

Dalam ayat ini penulis menunjukkan bagaimana idea-idea ditransmisikan dan direplikasi, menjangkau lebih ramai orang.

49. Apabila seorang wanita digambarkan dalam perjalanan perbualan, kemungkinan besar daya tarik seksualnya atau kekurangannya digariskan secara khusus. Ini benar sama ada orang dengan perkataan itu adalah lelaki atau perempuan. Ketika lelaki itu digambarkan, kata sifat yang paling mungkin digunakan tidak ada hubungannya dengan seks

Budaya dan transmisi stereotaip menyebabkan kewujudan perbezaan konsepsi antara lelaki dan wanita, dengan perempuan menjadi lebih seksual.

50Kesedaran adalah kemunculan trend evolusi terhadap pembebasan mesin hidup, pentadbiran harian anda dan keupayaan untuk meramalkan masa depan dan bertindak dengan sewajarnya

Dawkins meletakkan kepentingan yang sangat penting untuk keupayaan kesedaran diri sebagai unsur yang membantu kita untuk bebas dan bukan hanya bergantung kepada hidup dan menghasilkan diri tetapi menubuhkan rancangan masa depan dan mengarahkan diri kita ke arah tujuan yang berbeza.

• Mungkin anda berminat: "Teori Lamarck dan evolusi spesies"

51. Para pencipta menyangkal keterangan saintifik untuk menyokong mitos Zaman Gangsa

Pengarang mengkritik penciptaan dan penolakan teori evolusi.

52. Hujah dalam buku ini ialah kita, dan semua binatang lain, adalah mesin yang dicipta oleh gen kita

Penulis bercakap tentang salah satu karya-karyanya, di mana dia mencadangkan bahawa organisma hanya mekanisme di mana gen-gen masih bertahan dan cuba meniru diri mereka.

53. Separuh pertama sejarah geologi nenek moyang kita adalah bakteria. Kebanyakan makhluk hari ini masih bakteria dan setiap triliunan sel kami adalah koloni bakteria

Penulis menunjukkan pentingnya mengambil kira bahawa kita terdiri daripada berjuta-juta sel hidup, dan mereka adalah unsur paling mudah dan tertua yang telah beransur-ansur berstruktur untuk berkembang ke bentuk kehidupan yang lain.

54. Jika kita melihat Bima Sakti dengan mata Carl Sagan, kita merasakan perasaan sesuatu yang lebih besar daripada kita. Dan demikianlah. Tetapi ia bukan sesuatu yang luar biasa

Dawkins menunjukkan ketiadaan supernaturality di alam semesta . Segala sesuatu yang wujud boleh dijelaskan secara rasional.

55. Saya mempunyai perbualan yang benar-benar hebat dengan uskup Anglikan, dan saya mengesyaki bahawa dalam sekejap kejujuran mereka mungkin mengatakan bahawa mereka tidak percaya pada konsep yang tidak rapi. Tetapi bagi setiap daripada mereka terdapat empat yang akan memberitahu seorang anak yang akan rosak di neraka kerana meragui

Penulis menunjukkan bahawa banyak orang dan pihak berkuasa agama mempunyai mentaliti terbuka dan fleksibel, walaupun pemerintahan dalam doktrin agama cenderung mengatasi dogmatisme yang ketat dan penghukuman kepada mereka yang meragukan atau tidak berkongsi dogma.

56. Apa yang anda tidak faham adalah mengapa anda tidak dapat melihat keindahan luar biasa idea bahawa kehidupan tidak datang dari apa-apa. Itulah perkara yang mengagumkan, elegan dan indah ... mengapa mahu menenuninya dengan sesuatu yang rumit seperti Tuhan?

Penulis mengutarakan pertimbangannya bahawa hidup timbul dari peluang, bahawa kita adalah hasil dari peluang, ia mempunyai kecantikan dan kesederhanaan yang hebat, sementara penggabungan konsep seperti Tuhan menganggap unsur kompleks yang besar.

57. Saya tidak pasti bahawa Tuhan tidak wujud ... pada skala tujuh, di mana satu bermakna saya tahu dia wujud dan tujuh yang saya tahu tidak wujud Saya akan mengatakan bahawa saya adalah enam. Itu tidak bermakna saya benar-benar yakin, saya tahu benar, kerana saya tidak.

Walaupun tidak mempercayai idea Tuhan, Dawkins menunjukkan bahawa dia boleh salah dan dia tidak mempunyai kepastian mutlak bahawa dia tidak wujud walaupun secara praktikal yakin.

58. Lelaki adalah penjudi tinggi yang menghadapi risiko tinggi, dan perempuan adalah pelabur yang selamat

Penulis menunjukkan kecenderungan lelaki untuk mencari manfaat yang besar dengan mengambil risiko besar untuk ini, sementara wanita cenderung lebih suka keuntungan yang lebih kecil tetapi dengan tahap keselamatan yang lebih tinggi.

59. Memo untuk kepercayaan buta memastikan pengekalannya sendiri oleh rekod tidak sedarkan diri yang tidak menggalakkan penyiasatan rasional

Bagi penulis, iman buta disebarkan dengan menghalang kemajuan dan penyebaran sains dan penjelasan yang rasional dan dapat ditiru.

60. Hakikat bahawa kehidupan timbul dari hampir tidak ada, hampir 10,000 juta tahun selepas alam semesta timbul dari apa-apa yang tidak benar, adalah fakta yang luar biasa bahawa saya akan marah jika saya cuba mencari kata-kata yang akan melakukan keadilan

Dalam ayat ini penulis menunjukkan ketakutan yang mengandaikan bahawa sesuatu seperti kehidupan boleh muncul atau bahkan alam semesta itu sendiri.

61. Pada satu ketika, molekul yang sangat luar biasa terbentuk secara tidak sengaja. Kami akan memanggilnya replikator. Ia tidak semestinya, yang paling rumit atau yang paling rumit dari semua molekul, tetapi ia mempunyai harta yang luar biasa untuk dapat membuat salinannya sendiri. Ini mungkin berlaku kemalangan dengan sedikit peluang bahawa ia akan berlaku. Sesungguhnya: ia sangat mustahil.

Frasa ini merujuk kepada kemunculan keupayaan molekul untuk mereplikasi spontan dan rawak yang akan berakhir dengan mengkonfigurasi struktur besar, dan pada akhirnya membenarkan evolusi ke arah bentuk kehidupan yang lebih kompleks.

62. Dalam perhitungan manusia kita tentang apa yang mungkin dan apa yang tidak, kita tidak biasa dikira dalam beratus-ratus juta tahun. Jika seseorang mengisi tiket pertaruhan setiap minggu selama 100 juta tahun, kemungkinan besar dia memenangi jumlah yang banyak beberapa kali.

Kemungkinan dan statistik cenderung bias dengan konsepsi masa dan jangka hayat kami. Apa yang mungkin kelihatan mustahil mungkin berlaku pada satu ketika dalam sejarah.

63Agama akan menukar kepercayaan yang tidak terbukti kepada kebenaran yang tidak berubah melalui kuasa institusi dan peredaran masa

Kepercayaan dan tradisi yang dipancarkan dari masa ke masa boleh dianggap benar walaupun tidak ada keterangan untuk mengesahkan keseronokan mereka terhadap penerimaan institusi dan sosial.

64. Tiada siapa yang mencadangkan bahawa kanak-kanak, sengaja dan sedar, menipu ibu bapa mereka kerana gen mementingkan diri sendiri yang mereka miliki. Dan saya harus mengulangi bahawa apabila saya mengatakan sesuatu yang serupa dengan: "Makhluk tidak boleh melepaskan peluang untuk menipu, berbohong, menipu, mengeksploitasi ...", saya menggunakan kata "harus" dengan cara yang istimewa. Saya tidak menganjurkan tingkah laku semacam ini sebagai moral atau keinginan. Saya hanya mengatakan bahawa pemilihan semulajadi akan cenderung untuk memihak kepada makhluk yang bertindak dengan cara ini dan oleh itu, apabila kita melihat populasi liar kita boleh mengharapkan untuk melihat penipuan dan keegoisan dalam keluarga. Frasa "makhluk ini harus menipu" bermaksud bahawa gen yang cenderung membuat makhluk curang mempunyai kelebihan dalam kolam gen.

Frasa-frasa ini menunjukkan bahawa tidak kira sama ada penipuan itu mungkin merupakan tingkah laku yang tercela secara moral, di peringkat biologi ia mungkin bersesuaian.

65. Pada masa yang lain seseorang memberitahu anda sesuatu yang kelihatan penting, berfikir kepada diri sendiri: "Adakah ini salah satu perkara yang orang percaya pada bukti? Atau adakah ia salah satu perkara yang orang percaya dengan tradisi, kuasa atau wahyu? Dan pada masa yang lain seseorang memberitahu anda bahawa satu perkara adalah benar, cubalah tanya apa buktinya di sana? Dan jika mereka tidak dapat memberikan jawapan yang baik, saya harap anda berfikir mengenainya sebelum anda percaya satu perkataan tentang apa yang mereka beritahu anda.

Dawkins menyarankan agar secara saintifik mempertimbangkan apa-apa tuntutan dan bergantung kepada kewujudan bukti sebelum mempercayai ia boleh dipercayai.

My Poetry Teacher (April 2024).