The 23 terbaik hukuman Herbert Marcuse

Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) adalah seorang ahli falsafah dan ahli sosiologi Jerman, tokoh utama di kalangan pemikir yang membentuk Sekolah Frankfurt.

Seorang kontemporari dan rakan ahli falsafah seperti Martin Heidegger dan Edmund Husserl, Herbert Marcuse juga berhubung dengan Max Horkheimer selepas bangkitnya parti Sosialis Nasional kepada kuasa negara Jerman. Dalam tahun-tahun pembunuhan beramai-ramai, Marcuse telah pergi ke pengasingan di Switzerland dan kemudiannya di Perancis, di mana beliau juga berhubung dengan Erich Fromm dan Theodor Adorno.

Kemudian, sudah di Amerika Syarikat, beliau berkhidmat sebagai ahli falsafah dan profesor di Harvard, di mana beliau menulis dan membelah gerakan hippie dan perubahan sosial yang berbeza pada masa itu.

Artikel berkaitan:

• "75 frasa falsafah yang diucapkan oleh pemikir yang hebat"
• "20 kalimat terbaik Henry David Thoureau"
• "75 frasa Erich Fromm untuk memahami pemikirannya"

Frasa dan petikan terkenal dari ahli falsafah Herbert Marcuse

Herbert Marcuse menentang masyarakat kapitalis . Salah satu karya beliau masih dikaji oleh teori Marxist dan post-Marxist: Lelaki satu dimensi (1964).

Dalam artikel ini kita akan mengetahui petikan dan frasa yang terkenal terkenal Herbert Marcuse, untuk lebih dekat dengan pemikirannya tentang apa yang dijuluki sebagai "bapa Kiri Baru".

1. Di bawah peraturan keseluruhan yang represif, kebebasan dapat menjadi alat penguasaan yang kuat.

Paradoks yang terus berlaku di banyak masyarakat pada abad ke-21.

2. Kebebasan politik bermaksud pembebasan individu dari dasar yang mereka tidak mempunyai kawalan yang berkesan. Dengan cara yang sama, kebebasan intelektual bermakna pemulihan pemikiran individu sekarang diserap oleh komunikasi massa dan indoktrinasi, penghapusan pendapat umum bersama-sama dengan penciptanya.

Kritik terhadap kawalan pendapat umum yang dijalankan oleh media massa.

3. Sastera dan seni adalah kekuatan kognitif rasional yang menunjukkan dimensi manusia dan alam yang ditindas dan ditolak dalam realita.

Dalam ayat ini, Herbert Marcuse menerangkan latar belakang psikologi keperluan manusia untuk melampaui kehidupan melalui seni.

4. 'Romantik' adalah istilah fitnah yang condongcending yang mudah digunakan untuk kedudukan avant garde.

Apabila pemikir keluar dari saluran kuasa ortodoks, dia dilabel sebagai romantis.

5. Bolehkah kita membezakan antara media massa sebagai instrumen maklumat dan hiburan, dan sebagai cara manipulasi dan indoktrinasi?

Satu lagi petikan terkenal yang mempersoalkan objektif media.

6. Dominasi mempunyai estetika sendiri dan penguasaan demokratik mempunyai estetika demokratiknya.

Frasa yang merangkumi penipuan beberapa demokrasi moden.

7. Organisasi sosial naluri seksual membuat tabu seperti perversions praktikal semua manifestasi mereka yang tidak berkhidmat atau bersedia untuk fungsi prokreasi. Tanpa batasan-batasan yang paling teruk, mereka akan membalas serangan ke sublimasi, di mana pertumbuhan budaya bergantung.

Kutipan yang terkenal tentang naluri seksual yang Sigmund Freud sendiri boleh menandatangani.

8. Pemilihan bebas tuan tidak menindas tuan atau budak. Memilih secara bebas di antara pelbagai barangan dan perkhidmatan tidak bermakna kebebasan jika barangan dan perkhidmatan ini mengekalkan kawalan sosial sepanjang hidup usaha dan ketakutan, iaitu, jika mereka mengekalkan pengasingan.

Kritikan kapitalisme dan penampilannya.

9. Semakin pentingnya intelektual, dia lebih puas dengan para penguasa.

Elit kewangan dan ekonomi cenderung untuk meningkatkan golongan pemikir yang memanjakan itu dengan amalan buruk mereka.

10. Semua pembebasan bergantung pada kesadaran akan penghambaan, dan kemunculan kesadaran ini selalu terhalang oleh dominasi keperluan dan kepuasan yang, untuk tahap yang tinggi, telah menjadi wajar bagi individu.

Pada kebebasan dan salah satu halangan yang mungkin.

11. Ketiadaan kebebasan yang selesa, lembut, munasabah dan demokratik, tanda kemajuan teknikal, berlaku dalam peradaban industri maju.

X-ray sempurna dari batas kebebasan berdasarkan penggunaan dan keselesaan yang jelas.

12. Hiburan dan pembelajaran tidak bertentangan; Hiburan boleh menjadi cara yang paling berkesan untuk belajar.

Tanpa emosi atau motivasi, pembelajaran bermakna tidak boleh wujud.

13. Hanya terima kasih kepada mereka yang tanpa harapan adalah harapan yang diberikan.

Satu paradoks yang memberi amaran kepada kita bahawa hanya mereka yang berpegang teguh pada kebebasan akan dapat mencapainya.

14. Penghakiman yang menegaskan bahawa kehidupan manusia patut hidup, atau sebaliknya ia boleh dan mesti dilakukan.

Frasa untuk tafsiran percuma.

15Teknologi seperti itu tidak boleh dipisahkan daripada pekerjaan yang dibuat daripadanya; Masyarakat teknologi adalah sistem penguasaan yang sudah beroperasi dalam konsep dan pembinaan teknik.

Penggunaan dan penyalahgunaan teknologi dan pelaksanaannya dalam pengeluaran adalah unsur penting ketika memikirkan semula masa depan manusia.

16. Dengan menilai kesedaran yang tidak sedarkan diri dan menanam, superego juga menyensor penapisan, kerana kesedaran yang maju mencatat perbuatan buruk yang dilarang bukan hanya pada individu tetapi juga dalam masyarakatnya.

Petikan yang terkenal yang memberitahu kami tentang id, diri dan superego Freudian.

17. Prinsip realiti terwujud dalam sistem institusi. Dan individu yang berkembang dalam sistem sedemikian, mempelajari kehendak prinsip realiti, seperti undang-undang dan ketertiban, dan menghantarnya kepada generasi akan datang.

Infrastruktur masyarakat menentukan apa yang kita anggap boleh diterima dan biasa.

18. Libido dialihkan untuk bertindak dengan cara yang berguna sosial, di mana individu itu bekerja untuk dirinya sendiri selagi dia bekerja untuk peralatan itu, dan terlibat dalam kegiatan yang tidak secara umumnya bersamaan dengan fakultasnya sendiri dan keinginan.

Mengenai libido dan bagaimana sistem kepercayaan kita mempengaruhi keinginan hawa nafsu kita.

19. Pemulihan hak ingatan adalah kenderaan pembebasan. Tanpa pembebasan kandungan memori yang ditindas, tanpa pembebasan kuasa pembebasannya; pemejalwapan yang tidak menindas tidak dapat dibayangkan (...) Masa kehilangan kuasa ketika memori redeems masa lalu.

Mengenai ingatan sejarah dan mekanisme yang tidak sedar bahawa ia mampu membaiki.

20. Walaupun perjuangan untuk kebenaran "menyelamatkan" realiti kemusnahan, usaha kebenaran dan kompromi kewujudan manusia. Ia adalah projek yang asasnya manusia. Jika manusia telah belajar untuk melihat dan mengetahui apa yang sebenarnya, dia akan bertindak mengikut kebenaran. Epistemologi sendiri adalah etika, dan etika adalah epistemologi.

Petikan yang terkenal oleh Herbert Marcuse tentang kebenaran, di tengah-tengah era pasca-kebenaran.

21. Bahasa tertutup tidak menunjukkan atau menerangkan: ia menyampaikan keputusan, kegagalan, pesanan. Apabila ditakrif, definisi menjadi "pemisahan yang baik dan yang buruk"; ia menetapkan apa yang betul dan apa yang salah tanpa membenarkan keraguan, dan nilai sebagai justifikasi untuk yang lain. Ia bergerak melalui tautologi, tetapi tautologi adalah "frasa" yang sangat berkesan. Mereka menyatakan penghakiman suatu "bentuk yang dipertikaikan"; mengucapkan ayat.

Mengenai bahasa dan bagaimana ia menentukan nilai moral kita mengenai perkara.

22. Individu unidimensional dicirikan oleh kecurigaan penganiayaannya, paranoianya dimanfaatkan melalui sistem komunikasi massa. Idea pengasingan adalah tidak dapat dinafikan kerana lelaki satu dimensi ini tidak mempunyai dimensi yang mampu menuntut dan menikmati kemajuan semangatnya. Baginya, autonomi dan spontan tidak mempunyai makna dalam prefabik dunia prejudis dan pendapat yang diputuskan.

Ekstrak dari kerja yang paling terkenal.

23. Obscenity adalah konsep moral dalam senjata verbal pertubuhan, yang menyalahgunakan tempoh permohonannya, bukan dengan ungkapan moralnya sendiri, tetapi kepada yang lain.

Etika dan moral adalah dua elemen penting dalam kajian falsafah Marcuse.