Proxemics: apa itu dan bagaimana ia membantu kita memahami ruang
Proxemics adalah kajian mengenai perhubungan dan komunikasi yang kita buat manusia melalui ruang angkasa dan melalui jarak yang kita letakkan antara kita dan ke arah sesuatu yang mengelilingi kita.
Seterusnya kita akan melihat apa proksemik itu , apa teori ini telah menyumbang kepada sains komunikasi dan bagaimana ia berbeza daripada bentuk komunikasi bukan lisan lain, seperti kinesthesia.
- Artikel berkaitan: "Apakah Psikologi Budaya?"
Apakah proksemik?
Proxemics adalah teori yang muncul pada tahun 1960an dan telah dibangunkan oleh antropolog Amerika Edward T. Hall , yang mempelajari bagaimana kita melihat ruang dalam budaya yang berbeza dan bagaimana kita menggunakannya untuk mewujudkan hubungan yang berbeza.
Dengan kata lain, Proxemics adalah kajian kedekatan , dan sejauh mana kedekatan membolehkan kita berkomunikasi antara satu sama lain dan juga membina hubungan dan pandangan dunia tertentu.
Juga dikenali sebagai proxemia, ia dianggap sebagai sebahagian daripada semiotik (yang merupakan kajian tanda-tanda yang kita gunakan untuk berkomunikasi), kerana ia memberi perhatian kepada cara di mana jarak fizikal yang ditubuhkan dalam budaya yang berbeza membuat kita berkomunikasi dengan cara yang berbeza dan tidak semestinya secara lisan.
Maksudnya, bahawa proksemik bukan sahaja meliputi kompetensi komunikatif individu tetapi cara norma sosial dan budaya pada had ruang atau keadaan kompetensi ini. Itulah sebabnya ia dianggap sebagai salah satu cawangan sistem komunikasi manusia yang paling kompleks.
- Mungkin anda berminat: "Bahasa Proxemic: ini adalah bagaimana penggunaan jarak digunakan untuk berkomunikasi"
Sistem komunikasi dan beberapa jenis
Untuk menerangkan secara terperinci apa proksemia, kita akan ingat bahawa komunikasi manusia adalah sistem yang sangat kompleks . Dalam istilah asas, ia terdiri daripada pemahaman dan menggunakan satu set tanda dan simbol untuk menghantar maklumat tertentu (contohnya, idea, perasaan, pendapat, emosi, perasaan, dll.).
Iaitu, proses dan keupayaan untuk berkomunikasi ia tidak datang kepada kemahiran bahasa (seperti dapat bercakap atau memahami beberapa bahasa), tetapi melibatkan satu set tindakan yang lebih kompleks di mana tubuh kita selalu berpartisipasi.
Skema komunikasi standard dan paling asas termasuk dua watak utama: pemancar dan penerima; yang adalah orang yang mengeluarkan, kod dan menerima mesej.
Mesej ini boleh merangkumi kedua-dua tanda bahasa, seperti kata-kata, frasa atau pernyataan; sebagai pergerakan badan yang juga menghantar maklumat. Sebaliknya, maklumat ini, dan bagaimana ia dianjurkan dan dihantar, bergantung kepada keadaan sosial, geografi dan budaya di mana penghantar dan penerima terletak; dan juga kecekapan tatabahasa, diskursif, strategik dan sosiolinguistik mereka sendiri .
Secara umumnya, dua jenis komunikasi utama diiktiraf: lisan dan bukan lisan, yang tidak benar-benar dipisahkan dari satu sama lain, tetapi ditunjukkan dengan setanding dengan setiap hubungan yang kami tentukan dengan orang lain.
Komunikasi nonverbal dan perbezaan antara proksemik dan kinesia
Komunikasi lisan adalah apa yang dibentuk dari tanda-tanda dan simbol-simbol linguistik yang ditransmisikan melalui perkataan yang diucapkan. Sebaliknya, komunikasi bukan lisan adalah yang ditubuhkan oleh tanda-tanda bukan verbal yang secara amnya menyampaikan maklumat mengenai watak, keperibadian atau mood .
Tanda-tanda terakhir ini termasuk, sebagai contoh, menangis, ketawa, menjerit (yang merupakan tanda-tanda paralinguistik); atau, mereka mungkin melibatkan isyarat, tanda atau meniru (yang merupakan tanda kinestetik). Kedua-dua jenis tanda, paralinguistik dan kinestetik, adalah unsur-unsur komunikasi nonverbal asas. Tetapi, terdapat juga satu lagi komunikasi non-lisan yang lebih kompleks kerana ia melibatkan unsur-unsur budaya dan sosial yang menentukan bagaimana kita menggunakan badan dan ruang, dan bahkan masa untuk menghantar maklumat dalam konteks dan situasi yang berbeza.
Yang terakhir adalah sistem proksemik (tanda-tanda pada dasarnya adalah tabiat yang berkaitan dengan penggunaan ruang , sebagai contoh, jarak yang kita ada di antara kita bergantung kepada sama ada kita berada di rumah dengan pasangan kita, atau di pejabat dengan rakan sekerja); dan sistem chronemico (di mana persepsi dan penggunaan masa dalam budaya yang berbeza dikaji terutamanya).
Maksudnya, perbezaan antara proksemik dan kinestetik ialah yang pertama merujuk kepada komunikasi bukan verbal yang ditubuhkan oleh jarak fizikal yang kita letakkan ketika berhubungan antara satu sama lain; dan kinesica adalah komunikasi nonverbal yang dibentuk melalui pergerakan tubuh seperti gerak isyarat dan juga oleh proprioception.
Kepentingannya dalam komunikasi dan kajian sosial
Menurut Hall, jarak fizikal yang kami tentukan ditentukan oleh norma-norma budaya yang memberi tahu kami, sebagai contoh, apa batasan di ruang publik dan apa yang ada di ruang persendirian, atau apakah maksud perkataan di dalam dan kata di luar mengenai perabot atau ruang individu di dalam rumah; ruang yang juga dipengaruhi oleh umur atau jantina atau status sosial setiap orang.
Norma proksemik, sebagai tambahan, adalah orang-orang yang mengesahkan sekumpulan manusia sebagai "kumpulan" dan tidak seperti yang lain, iaitu, mereka membatasi ciri-ciri yang ada di kalangan orang biasa, memperkukuhkan identiti kumpulan, dan kadang-kadang menghalang identiti antara kumpulan.
Itulah sebabnya ia mempunyai kesan penting dalam komunikasi yang kami tentukan dengan kumpulan kepunyaan kami dan kumpulan yang serupa, dan ia membolehkan kami memahami bagaimana kami membina imej tertentu di dunia, serta peraturan bersama bersama dalam konteks yang berlainan.
Rujukan bibliografi:
- Cestero, A. (2014). Komunikasi bukan lisan dan komunikasi yang berkesan. Majalah ELUA, 28: 125-150
- Schmidt, S. (2013). Proxemik dan komunikasi interkultur: komunikasi bukan lisan dalam pengajaran e / le. Tesis kedoktoran untuk memperoleh ijazah Doktor dalam Bahasa Philology, Universitat Autònoma de Barcelona.
- Losada, F. (2001). Ruang hidup. Pendekatan semiotik Notebook Fakulti Kemanusiaan dan Sains Sosial Universiti Nasional Jujuy. 17: 271-294.
