Universal kebudayaan: apa semua masyarakat mempunyai persamaan
Semesta budaya adalah unsur budaya, masyarakat, bahasa, tingkah laku dan fikiran bahawa, menurut kajian antropologi yang dijalankan setakat ini, kita berkongsi hampir semua masyarakat manusia.
Ahli antropologi Amerika Donald E. Brown mungkin pengarang paling terkenal dalam perkembangan teori universiti budaya. Cadangan beliau muncul sebagai kritikan penting mengenai cara antropologi memahami budaya dan sifat manusia, dan mengembangkan model penjelasan yang akan memulihkan kesinambungan antara keduanya.
Di bawah ini kita menerangkan bagaimana teori universiti budaya muncul dan apakah enam jenis yang dicadangkan oleh Brown.
- Artikel berkaitan: "Apakah Psikologi Budaya?"
Kritik terhadap relativisme budaya
Brown mencadangkan konsep universiti budaya dengan tujuan menganalisis hubungan antara sifat manusia dengan budaya manusia dan bagaimana mereka mendekati antropologi tradisional.
Antara lain, dia tetap skeptikal mengenai kecenderungan membahagikan dunia di antara dimensi yang dipanggil "kebudayaan", dan yang lain menentang yang lain yang kita sebut "alam" · Dalam pembangkang itu, antropologi cenderung meletakkan analisisnya di sisi budaya , yang sangat dikaitkan dengan kebolehubahan, ketidaktentuan, kesungguhan (yang merupakan elemen yang bertentangan dengan sifat alam), dan yang menentukan kita sebagai manusia.
Brown lebih memposisikan budaya sebagai persefahaman dengan alam semula jadi, dan bertujuan untuk mendamaikan idea tentang kebolehubahan budaya dan tingkah laku, dengan pemalar sifat biologi yang juga membentuk kita sebagai manusia. Bagi Brown, masyarakat dan budaya adalah hasil daripada interaksi antara individu dan individu dan persekitarannya.
- Mungkin anda berminat: "4 cabang utama Antropologi: bagaimana mereka dan apa yang mereka pelajari"
Jenis-jenis universal
Dalam teorinya, Brown mengembangkan usul-usul teoretikal dan metodologi yang berbeza untuk mengintegrasikan alam semesta sebagai model teoretikal penjelasan mengenai manusia. Model-model ini membenarkan menubuhkan hubungan antara biologi, sifat manusia dan budaya .
Antara lain dia mencadangkan terdapat 6 jenis universiti: mutlak, nyata, bersyarat, statistik dan kumpulan.
1. Absolute universals
Semesta ini adalah orang-orang yang antropologi telah menemui semua orang tanpa mengira budaya tertentu mereka. Bagi Brown, banyak alam semesta tidak wujud secara berasingan dari alam semesta lain, tetapi adalah ungkapan-ungkapan kawasan yang berbeza pada masa yang sama, sebagai contoh konsep "harta" yang menyatakan pada masa yang sama bentuk organisasi sosial dan kebudayaan, dan juga tingkah laku.
Beberapa contoh yang pengarang yang sama meletakkan di kawasan kebudayaan adalah mitos, legenda, rutin harian , konsep-konsep "nasib", hiasan kostum, pengeluaran alat-alat.
Dalam bidang bahasa, sesetengah universiti mutlak adalah tatabahasa, fonem, metonim, antonim. Di kawasan sosial, pembahagian buruh, kumpulan sosial, permainan, etnosentrisme.
Dalam tingkah laku, pencerobohan, gerak muka, khabar angin; dan dalam emosi kawasan mental, pemikiran dualistik, ketakutan, empati, mekanisme pertahanan psikologi.
2. Alam semesta yang ketara
Semesta ini adalah yang hanya terdapat beberapa pengecualian. Contohnya, amalan membuat kebakaran adalah universal separa, kerana ada bukti yang sangat jarang digunakan oleh sesetengah orang, namun mereka tidak tahu bagaimana untuk membuatnya. Satu lagi contoh ialah larangan incest , yang merupakan peraturan yang terdapat dalam budaya yang berbeza, dengan beberapa pengecualian.
3. Universal bersyarat
Universal bersyarat juga dipanggil implikasi universal, dan merujuk kepada hubungan sebab-akibat antara unsur budaya dan universitinya. Dalam erti kata lain, adalah perlu bahawa keadaan tertentu dipenuhi untuk elemen yang dianggap universal.
Apa yang di latar belakang di universiti bersyarat adalah mekanisme kausal yang menjadi norma . Contoh kebudayaan boleh menjadi pilihan untuk menggunakan salah satu daripada dua tangan (kanan, di Barat).
4. Universiti universiti
Semula statistik adalah yang berlaku secara berterusan dalam masyarakat yang tidak berkaitan, tetapi mereka bukanlah universiti mutlak kerana ia seolah-olah berlaku secara rawak . Sebagai contoh, nama-nama yang berlainan yang mana "murid" dipanggil dalam budaya yang berbeza, kerana mereka semua merujuk kepada orang yang kecil.
5. Kumpulan sejagat
Semesta kumpulan adalah elemen atau situasi di mana satu set pilihan terhad menerangkan kemungkinan variasi antara budaya. Sebagai contoh, abjad fonetik antarabangsa, yang mewakili kemungkinan berkomunikasi melalui tanda dan bunyi biasa, dan itu ia didapati dengan cara yang berbeza dalam semua budaya .
Dalam kes ini terdapat dua kategori utama untuk menganalisis alam semesta: emic dan etik (berasal dari istilah dalam fonemik "fonetik" dan "fonetik" bahasa Inggeris) yang berfungsi untuk membezakan unsur-unsur yang secara nyata diwakili dalam konsep budaya rakyat, dan unsur-unsur yang hadir tetapi tidak secara eksplisit.
Sebagai contoh, semua orang yang kita bercakap berdasarkan beberapa peraturan tatabahasa yang telah kita perolehi . Walau bagaimanapun, tidak semua orang mempunyai perwakilan jelas atau jelas tentang apa yang "peraturan tatabahasa".
Rujukan bibliografi:
- Becerra, K. Binder, T dan Bidegain, I. (1991). Kajian oleh Brown, D. (1991). Universiti Manusia McGraw Hill. Diperoleh pada 12 Jun, 2018. Tersedia di //www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
- Brown, D. (2004). Alam semesta manusia, sifat manusia & budaya manusia. Daedalus, 133 (4): 47-54.
