Teori poligenik dari kaum Samuel George Morton

Sejak penubuhannya, sains moden telah merumuskan teori-teori yang berbeza tentang asal usul manusia, serta beberapa penjelasan tentang apa yang membuat kita berbeza dari satu sama lain. Dengan paradigma sains semulajadi yang menguasai pengeluaran pengetahuan saintifik di Amerika Syarikat dan Eropah pada pertengahan abad kesembilan belas, penjelasan ini sangat tertumpu pada mencari perbezaan genetik dan biologi yang telah ditentukan dalam spesies yang sama.

Ini adalah bagaimana salah satu model teoretis yang sehingga kini menguasai sebahagian besar pengetahuan saintifik dan yang mempunyai kesan penting dalam bidang sosial yang berbeza telah dihasilkan: teori poligenik kaum . Dalam artikel ini kita akan melihat apa teori ini dan apa beberapa kesannya dalam kehidupan seharian.

• Artikel berkaitan: "Phrenology: mengukur tengkorak untuk mempelajari minda"

Apakah teori polygenic of the race?

Teori poligenik kaum, juga dikenali sebagai polygenism, mengemukakan bahawa dari asal usul kita, manusia secara genetik dibezakan dalam pelbagai kaum (subdivisi ditentukan secara biologi dalam spesies yang sama).

Subdivisi ini akan dibuat secara berasingan, dengan mana setiap orang akan mempunyai perbezaan tetap dari asalnya. Dalam pengertian ini, ia adalah teori yang menentang monogenisme , yang mengisyaratkan asal usul atau perlumbaan unik untuk spesies manusia.

Asal-usul polygenism dan perbezaan intelektual

Eksponen terbesar polygenism ialah doktor Amerika Samuel Samuel Morton (1799-1851), yang menganggap bahawa, seperti halnya dengan haiwan haiwan, bangsa manusia boleh dibahagikan kepada subspesies yang kemudiannya dipanggil "kaum" .

Bangsa-bangsa ini akan membentuk manusia dari asal mereka, dan menjadi keadaan pembezaan yang dibuat secara biologi, juga kajian tentang ciri-ciri anatomi setiap subspesies dapat menjelaskan ciri-ciri intrinsik lain, misalnya, kemampuan intelektual.

Oleh itu, bersama dengan peningkatan frenologi sebagai penjelasan keperibadian, Morton berkata bahawa saiz tengkorak itu dapat menunjukkan jenis atau tahap kecerdasan berbeza untuk setiap bangsa. Dia mempelajari tengkorak orang yang berlainan di seluruh dunia, di antaranya orang asli Amerika, serta orang Afrika dan kulit putih.

• Mungkin anda berminat: "8 jenis perkauman yang paling biasa"

Dari monogenisme kepada teori polygenist

Selepas menganalisis struktur tulang ini, Morton menyimpulkan bahawa kulit hitam dan putih sudah berbeza dari asal-usul mereka , lebih daripada tiga abad sebelum teori ini. Yang disebutkan tadi teori yang bertentangan dengan apa yang diterima pada masa itu, dan yang terletak di antara biologi dan Kristian, teori yang berdasarkan fakta bahawa seluruh spesies manusia telah diperoleh dari titik yang sama: anak-anak Nuh yang, menurut akaun alkitabiah Mereka telah tiba seribu tahun sebelum ini.

Morton, yang masih tahan untuk bertentangan cerita ini, tetapi kemudian disokong oleh saintis lain pada masa itu seperti ahli bedah Josiah C. Nott dan ahli sains Mesir George Gliddon, menyimpulkan bahawa terdapat perbezaan perkauman ke dalam biologi manusia , perbezaan ini berasal dari asal usulnya. Yang terakhir ini dipanggil polygenism atau teori polygenic kaum.

Samuel G. Morton dan perkauman saintifik

Selepas menyatakan bahawa setiap perlumbaan mempunyai asal yang berbeza, Morton mengemukakan bahawa kapasiti intelektual berada dalam urutan menurun dan dibezakan mengikut spesies yang dipersoalkan. Oleh itu, dia meletakkan putih Kaukasia di atas tangga hierarki, dan kulit hitam di bahagian bawah, termasuk kumpulan lain di tengah.

Teori ini mempunyai kemuncaknya beberapa tahun sebelum Perang Saudara bermula, atau Perang Saudara Amerika, yang berlangsung dari 1861 hingga 1865, dan sebahagiannya meletup sebagai akibat dari sejarah perhambaan di negara itu. Teori perbezaan intelektual oleh kaum, di mana pautan tertinggi diduduki oleh kulit putih Kaukasia dan paling rendah oleh kulit hitam, Ia dengan cepat digunakan oleh mereka yang membenarkan dan mempertahankan perhambaan .

Hasil siasatannya bukan sahaja merujuk kepada perbezaan intelektual. Mereka juga merujuk kepada ciri-ciri estetika dan sifat keperibadian, yang lebih bernilai dalam putih kulit putih daripada kumpulan lain. Yang kedua memberi kesan kepada kedua-dua permulaan Perang Saudara dan khayalan sosial keunggulan kaum / rendah diri.Begitu juga, ia memberi impak kepada penyelidikan saintifik berikutnya, dan pada dasar akses kepada pelbagai bidang kehidupan awam.

Itulah sebabnya mengapa Morton dan teorinya diiktiraf sebagai permulaan perkauman saintifik, yang terdiri daripada menggunakan teori ilmiah untuk melegitimasi amalan rasis diskriminasi ; apa yang juga termasuk bahawa teori saintifik dan penyiasatan sendiri sering disebalik oleh bias perkauman yang penting; seperti yang berlaku dengan postulates Samuel G. Morton dan doktor lain pada masa itu.

Dalam erti kata lain, teori poligenik kaum adalah bukti dua proses yang membentuk perkauman saintifik. Dalam satu tangan, ia membuktikan bagaimana penyelidikan saintifik dapat dieksploitasi dengan mudah mengesahkan dan mengeluarkan semula stereotaip dan syarat ketidaksamaan, diskriminasi atau keganasan ke arah golongan minoriti, dalam kes ini bersifat perkauman. Dan sebaliknya, mereka adalah contoh bagaimana pengeluaran saintifik tidak semestinya neutral, tetapi dapat menyembunyikan kecaman bersifat perkauman yang, oleh sebab itu, menjadikannya mudah dieksploitasi.

Dari konsep "kaum" kepada "kumpulan kaum"

Akibat daripada perkara di atas, dan juga sebagai akibat dari sains yang terus berkembang dan mempersoalkan kedua-dua paradigma dan kriteria kesahihan dan kebolehpercayaannya, teori Morton pada masa ini tidak dipertikaikan. Hari ini masyarakat saintifik bersetuju bahawa adalah tidak mungkin untuk mengekalkan sains konsep konsep "bangsa" .

Genetik sendiri telah menolak kemungkinan ini. Sejak permulaan abad ini, penyelidikan telah menunjukkan bahawa konsep bangsa tidak mempunyai asas genetik, dan oleh itu asas saintifiknya telah dinafikan.

Walau bagaimanapun, lebih mudah untuk bercakap tentang kumpulan-kumpulan yang bersifat perkauman, kerana walaupun kaum tidak wujud, apa yang ada adalah proses peralihan yang berterusan; yang terdiri daripada mengesahkan keadaan struktur dan harian ketidaksamaan terhadap kumpulan-kumpulan yang, disebabkan oleh ciri-ciri fenotip dan / atau kebudayaan mereka, dikaitkan kemahiran atau nilai-nilai nilai sosial tertentu.

Rujukan bibliografi:

• Blue Globe (2018, 12 Ogos). Rasisme saintifik. [Video] Dipulihkan dari //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A dan Takezawa, Y. (2018). Perlumbaan. Encyclopedia Britannica. Diperoleh pada 23 Ogos 2018. Boleh didapati di Globo Azul (2018, 12 Ogos). Rasisme saintifik. [Video] Dipulihkan dari //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Monogenisme dan polygenism. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J.M (2008). Biologi manusia sebagai ideologi. Jurnal Teori, Sejarah dan Yayasan Sains, 23 (1): 107-124.

Belajar Teori Genetika Populasi - Part 1 (pengertian genetika populasi) (Mac 2024).