Mengapa rangsangan sosiokultural penting?

April 6, 2024

Pada banyak kesempatan pakar dalam bidang psikologi sosial telah mempertahankan idea bahawa manusia adalah sifat sosial secara alamiah.

Tetapi apa arti pengertian ini benar-benar bermakna dan implikasi apa yang boleh kekurangan hubungan yang ditetapkan dengan persekitarannya terhadap manusia?

Keperluan manusia: apakah mereka?

Hierarki Keperluan yang dicadangkan oleh Abraham Maslow dibentangkan pada tahun 1943 sebagai model dalam bentuk piramid di mana lima jenis keperluan yang harus dipenuhi oleh manusia dibentangkan, diperintahkan mengikut kerumitan dan kaitannya yang diberikan dalam pencapaian keadaan maksimum pertumbuhan peribadi Di peringkat asas adalah keperluan fisiologi (makanan, misalnya), diikuti oleh keperluan keselamatan (perlindungan individu), keperluan penerimaan sosial (kepunyaan dan cinta), keperluan harga diri (penilaian status seseorang) dan , sudah berada di peringkat teratas, keperluan pemenuhan diri (pemenuhan diri).

Empat jenis keperluan pertama disebut "defisit", kerana mungkin untuk memuaskan mereka pada waktu tertentu, sedangkan yang kelima dikenal sebagai "perlu", karena ia tidak pernah benar-benar memuaskan, itu terus-menerus . Apabila seseorang mencapai kepuasan dengan keperluan yang paling asas, minatnya dalam memenuhi keperluan tahap yang lebih tinggi akan meningkat. Anjakan ke arah atas dalam piramid ditakrifkan sebagai kekuatan pertumbuhan . Sebaliknya, penurunan pencapaian keperluan yang lebih primitif adalah disebabkan oleh tindakan pasukan regresif.

Kepuasan terhadap keperluan

Maslow memahami bahawa setiap manusia bercita-cita untuk memenuhi keperluan tahap yang semakin tinggi Walaupun dia mengakui bahawa tidak semua orang ingin menaklukkan keperluan untuk mewujudkan diri, nampaknya ia adalah matlamat yang lebih khusus bergantung pada ciri-ciri individu. Satu lagi idea penting dalam model penulis adalah bahawa ia menyoroti hubungan sedia ada antara tindakan (tingkah laku) dan kesanggupan untuk mencapai tahap keperluan yang berbeza. Oleh itu, keperluan yang tidak terpenuhi adalah satu-satunya yang memotivasi tingkah laku dan bukannya yang sudah disatukan.

Seperti yang dapat dipatuhi, semua komponen piramid keperluan model Maslow berkait rapat dengan perkaitan penting yang dialami oleh alam sekitar terhadap manusia. Oleh itu, kedua-dua unsur asas atau fisiologi sebagai keselamatan, kepunyaan dan harga diri hanya boleh difahami dan diberikan apabila individu berkembang dalam masyarakat (sekurang-kurangnya dalam cara penyesuaian secara psikologi).

Relevan rangsangan alam sekitar pada manusia

Penyelidikan tak terbatas telah menunjukkan bagaimana perkembangan manusia dipengaruhi oleh faktor biologi atau genetik, faktor persekitaran dan interaksi di antara mereka. Oleh itu, kecenderungan dalaman dimodulasi oleh konteks di mana subjek itu berkembang dan menimbulkan persamaan yang sangat khusus terhadap ciri-ciri yang ditunjukkannya, secara kognitif, emosi dan tingkah laku.

Antara faktor persekitaran yang perlu diambil kira sebagai faktor penentu dalam perkembangan psikologi kanak-kanak ialah:

Hubungan kanak-kanak dengan alam sekitar , ikatan afektif yang ditubuhkan dengan angka rujukan yang berasal dari kasih sayang dan tingkah laku penjagaan yang diperolehi daripadanya.

Persepsi kestabilan bingkai sekitar (keluarga, sekolah, dll.).

Kedua-dua aspek ini sangat mempengaruhi jenis fungsi kognitif dan emosi yang kanak-kanak mengalamatkan, kualiti kemahiran komunikasi mereka, menyesuaikan diri dengan persekitaran yang berubah-ubah dan sikap mereka untuk belajar.

Contoh dari apa yang dinyatakan dalam paragraf sebelumnya digambarkan oleh pengalaman perubatan doktor Jean Itard dengan anak liar Aveyron. Budak lelaki itu ditemui pada usia 11 tahun di hutan yang memerhatikan kepadanya tingkah laku yang serupa dengan haiwan yang tidak dapat dipercayai. Selepas perubahan besar dalam konteks budak lelaki itu, dia dapat mempelajari kemahiran sosial tertentu, walaupun benar bahawa kemajuannya terhad sejak intervensi alam sekitar berlaku pada tahap perkembangan yang sangat maju.

Intersubjectivity sekunder

Sebagai merujuk kepada perkara yang disebut di atas ikatan afektif, juga Peranan konsep "intersubjectivity sekunder" boleh dianggap relevan . Intersubjectivity menengah merujuk kepada fenomena yang berlaku pada bayi kira-kira satu tahun dan terdiri daripada satu bentuk interaksi simbolik primitif antara ibu dan bayi, di mana dua jenis tindakan yang disengaja digabungkan secara serentak: praxes (seperti menunjuk ke objek) dan interpersonal (senyuman, hubungan fizikal dengan yang lain, antara lain).

Defisit dalam pencapaian kejayaan evolusi ini ditentukan oleh penubuhan bon afektif yang tidak selamat dan boleh membawa kesan yang ketara seperti kesukaran membina dunia simbolik mereka sendiri, defisit dalam komunikasi interpersonal dan interaksi yang disengajakan atau pembangunan tingkah laku yang stereotaip yang serupa dengan yang ditunjukkan dalam spektrum autistik.

Sumbangan Teori Ekologi atau Sistemik

Salah satu sumbangan asas dalam hal ini adalah cadangan Teori Ekologi Sistemik, yang mempertahankan kerelaan intervensi bukan sahaja dalam subjek yang berkenaan, tetapi juga dalam sistem sosial yang berbeza di mana ia berinteraksi sebagai keluarga, sekolah dan persekitaran lain seperti kejiranan, kumpulan rakan sebaya, dan lain-lain. Sebaliknya, pelbagai sistem mempengaruhi antara satu sama lain dan lain-lain secara serentak .

Dari konsep sistemik ini difahami bahawa tingkah laku individu adalah hasil hubungan antara subjek, persekitaran dan interaksi antara kedua belah pihak (transactionality). Oleh itu, sistem itu tidak sama dengan jumlah komponennya; Ia mempunyai sifat yang berbeza. Dalam pengertian ini, model ini memberikan visi holistik kepada proses pembangunan manusia, dengan mengandaikan bahawa semua keupayaan subjek dalam peringkat bayi (kognitif, bahasa, fizikal, sosial dan emosi) saling berkaitan dan membentuk keseluruhan global yang tidak mungkin untuk segmen di kawasan khusus.

Ciri lain yang menawarkan cadangan teoritikal ini adalah pembangunan dinamisme, di mana konteksnya mesti menyesuaikan diri dengan keperluan subjek untuk memudahkan proses matang. Keluarga sebagai sistem utama di mana perkembangan kanak-kanak berlaku juga membentangkan ketiga-tiga perkara ini berkomentar (holism, dinamisme dan transactionality) dan mesti bertanggungjawab untuk menyediakan kanak-kanak dengan konteks fizikal dan psikologi yang selamat yang menjamin pertumbuhan global kanak-kanak dalam semua kawasan pembangunan ditunjukkan.

Hubungan antara konsep Ketahanan dan Ketidakupayaan Sosial

Teori Ketahanan muncul dari karya John Bowlby, pengarang utama Teori Lampiran yang ditubuhkan di antara bayi dan tokoh rujukan afektif. Konsep ini diguna pakai oleh Psikologi Positif semasa dan ditakrifkan sebagai keupayaan untuk menghadapi kesukaran dalam cara yang aktif, berkesan dan diperkuatkan. Penyelidikan menunjukkan bahawa orang yang berdaya tahan mempunyai kadar perubahan psikopatologi yang lebih rendah, kerana fenomena ini menjadi faktor perlindungan.

Berhubung dengan isu kekurangan sosiokultural, Teori Ketahanan menjelaskan bahawa orang yang terdedah kepada persekitaran yang tidak merangsang dan mencukupi untuk pembangunan (yang dapat difahami sebagai kesulitan) dapat mengatasi komplikasi ini dan mencapai perkembangan yang memuaskan yang membolehkannya maju melalui tahap kehidupan yang berbeza secara adaptif.

Campur tangan dalam kes-rupa kekurangan sosio-budaya: Program Pendidikan Kompensator

Program Pendidikan Kompensator mempunyai objektif untuk mengurangkan batasan pendidikan dalam kumpulan yang membahagikan kekurangan sosio-budaya dan ekonomi yang menjadikan mereka sukar untuk mendapatkan kemasukan mereka dalam masyarakat secara keseluruhan dengan memuaskan. Tujuan utamanya adalah untuk mencapai ikatan positif antara keluarga, sekolah dan komuniti .

Program-program ini diletakkan di dalam perspektif penjelasan ekologi atau sistemik, oleh itu mereka memberi keutamaan mengarahkan campur tangan mereka dalam konteks alam sekitar di mana individu itu dibentangkan dengan menganalisis dan mengubah (jika perlu) faktor-faktor ekonomi, yang menawarkan garis panduan yang berpandukan tentang relevansi bekerjasama dengan kawasan sekolah, menangani masalah emosi pelajar dan bekerja untuk mempromosikan latihan guru .

Sebagai kesimpulan

Sepanjang teks ini diperhatikan dan dikontraskan sebagai penentu keputusan kualiti dan sifat enkritorasi konteks di mana individu berkembang untuk memudahkan atau membawanya lebih dekat dengan kesejahteraan emosi atau psikologi yang lebih besar. Sekali lagi, ia menunjukkan bahawa cara di mana faktor-faktor yang berbeza saling berkaitan sangat berbeza , baik dalaman atau peribadi sebagai luaran atau persekitaran, untuk mengkonfigurasi bagaimana perkembangan individu setiap manusia dihasilkan.

Oleh itu, dalam bidang psikologi, penugasan sesuatu peristiwa atau fungsi psikologi kepada satu punca, terpencil dan terpencil tidak boleh berjaya.

Rujukan bibliografi:

Baeza, M. C. Campur tangan pendidikan mengenai masalah asas penyelewengan sosial. (2001). //www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

Cano Moreno, J. (2000). Perhatian pendidikan kepada keperluan khas yang berkaitan dengan konteks sosial budaya.

Del Arco Bravo, I. (1998). Ke arah sekolah antara budaya. Kakitangan pengajar: latihan dan harapan. Lleida: Pendidikan semasa.

Domingo Segovia, J. dan Miñán Espigares, A. (2001). Keperluan pendidikan khas yang berkaitan dengan konteks sosio budaya. Bab 25, dalam Ensiklopedia Psikopedagogi Keperluan Pendidikan Khas. Malaga: Aljibe.

Grau, C.; Zabala, J.; Ramos C. Program campur tangan awal sebagai pendidikan pampasan: model program berstruktur: Bereiter - Engelmann. Terdapat di sini