Apakah tribalisme? Menganalisis fenomena sosial ini
Sejak permulaan kemanusiaan, manusia telah membangun sekitar penubuhan kumpulan dan masyarakat. Alasannya adalah bahawa dalam sifat manusia terdapat keperluan untuk berhubungan dengan orang lain yang kita anggap sama, serta keperluan untuk merasakan bahawa kita tergolong dalam kumpulan yang mengasihi kita.
Dalam beberapa premis ini perspektif tribalisme adalah berdasarkan , satu konsep yang dikaji sepanjang sejarah kemanusiaan dan bahawa, walaupun dalam budaya Barat sekarang ini tidak begitu biasa, masih ada kesan tribalisme di dalamnya.
- Artikel berkaitan: "Identiti peribadi dan sosial"
Apakah tribalisme?
Tribalisme adalah konsep dalam bidang antropologi yang merujuk kepada fenomena budaya yang mana individu membuat kumpulan atau organisasi yang bersifat sosial untuk mengenal pasti dan menegaskan semula dirinya sebagai sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar.
Kerana ia adalah fenomena budaya, tribalisme cenderung berkembang untuk merangkumi hampir semua bidang kehidupan seseorang, mengenakan pengaruh bidirectional. Maksudnya, orang itu cuba meninggalkan jejak laluan mereka melalui organisasi dan, pada gilirannya, organisasi itu sendiri memberi pengaruh kepada orang itu .
Dalam beberapa kes, pengaruh ini dapat mencapai sejumlah besar aspek kehidupan individu. Seperti perubahan pola tingkah laku, pemikiran politik, agama atau moral, serta mempengaruhi adat, fesyen atau cara menggunakan bahasa .
- Mungkin anda berminat: "8 jenis perkauman yang paling biasa"
Dua definisi yang berkaitan
Konsep ini merangkumi dua definisi yang berbeza tetapi berkait rapat. Di satu pihak, kita dapat memahami suku kata sebagai sistem sosial di mana manusia dibahagikan kepada organisasi dan kumpulan yang berbeza yang dikenali sebagai suku.
Sehingga hari ini suku istilah dikaitkan dengan kumpulan orang yang berkongsi satu siri kepentingan bersama, tabiat, amalan, tradisi atau asal etnik yang sama . Di seluruh dunia, terdapat sejumlah kumpulan yang tidak terhingga, semua mempunyai ciri-ciri dan kualiti tersendiri.
Maksud kedua yang mengumpulkan istilah tribalisme adalah yang merujuk kepada rasa identiti yang kuat budaya atau etnik Perasaan ini menyebabkan orang menentukan dan membezakan dari anggota lain dari suku yang berbeza. Di samping itu, ia juga merangkumi perasaan yang dimiliki oleh orang itu terhadap kumpulannya sendiri, serta kepuasan atau kebanggaan dalam dirinya.
Sangat penting untuk memahami perbezaan antara kedua-dua arti tribalisme ini, walaupun masyarakat suku tidak banyak berkembang di Barat, tribalisme difahami sebagai penciptaan kumpulan orang yang mempunyai selera umum dilanjutkan sepenuhnya.
Tribalism vs. individualisme
Berbeza dengan idea tribalisme, kita mendapati individualisme. Kedua-dua perspektif antropologi ini benar-benar bertentangan , walaupun kedua-duanya berusaha untuk memahami orang dan masyarakat moden.
Tidak seperti tribalisme, individualisme berkomitmen untuk kemerdekaan dan kecukupan setiap individu. Pengikut perspektif ini menggalakkan kesedaran matlamat mereka sendiri, serta keinginan mereka sendiri secara terpisah, berdasarkan hanya pilihan peribadi dan tanpa pengaruh atau campur tangan luar.
Oleh kerana ia juga membentuk cara untuk memahami masyarakat, individuisme juga mengandaikan cara memahami seluruh masyarakat, politik, moral atau ideologi, membentuk individu sebagai pusat kesemuanya.
Persepsi antagonist utamanya adalah tribalisme dan kolektivisme , yang mempertahankan perpaduan atau persatuan rakyat untuk mencapai matlamat yang sama. Walaupun benar bahawa secara tradisinya manusia telah dianggap sebagai haiwan yang gregarious, itu adalah untuk mengatakan bahawa ia hidup dan berkembang dalam masyarakat. Terdapat perdebatan yang luas dalam dunia sosiologi dan antropologi tentang posisi mana yang lebih maju hari ini.
Sementara itu sesetengah pakar berpendapat bahawa orang semakin cergas ke deindividualisasi dan hidup dalam sebuah kumpulan atau komuniti, mereka juga menyatakan bahawa bentuk-bentuk tribalisme baru ini sangat berbeza dari yang tradisional dan mereka berkembang dari masa ke masa dan transformasi masyarakat.
Sebaliknya, mereka yang mempertahankan bahawa individualisme kini semakin meluas di negara maju, mempertahankannya Individu dan kumpulan cenderung kepada individu dan pengasingan , serta mengurangkan perasaan kolektiviti atau pencapaian tujuan bersama.
Dalam kes yang terakhir, sebahagian daripada masyarakat antropologi percaya bahawa kecenderungan individualistik yang kita alami hari ini adalah selaras dengan perkembangan kecenderungan narkis yang nampaknya semakin meningkat hari ini.
Kecenderungan narcissistic ini yang mempromosikan individualisme Mereka dicirikan dengan menyampaikan corak atau unsur berikut:
- Pengabaian perasaan kesinambungan sejarah dan kepunyaan projek global.
- Kecenderungan dominan untuk hidup pada masa ini dan hidup hanya untuk diri sendiri, bukan untuk orang lain atau untuk masa depan.
- Kecenderungan untuk introspeksi dan pengetahuan tentang diri sendiri.
Kemunculan suku kaum bandar
Asal dan perkembangan suku kaum dapat diterangkan dalam kerangka teoretis yang menerangkan tribalisme. Takrifan yang paling umum mengenai kaum bandar adalah satu yang mentakrifkannya sebagai kumpulan orang, biasanya zaman remaja, yang mengikuti trend dan amalan biasa atau adat dan menjadi kelihatan dengan keseragaman pada masa berpakaian atau mengungkapkan .
Puak-puak bandar adalah ungkapan dalam ekspresi maksimum tribalisme semasa. Kumpulan ini membuat visi dan imej dunia di sekitar mereka, bentuk baru interaksi dengan alam sekitar dan cara yang berbeza untuk mengekspresikan diri mereka bukan hanya melalui bahasa, tetapi juga melalui kod pakaian, simbol, muzik, kesusasteraan atau seni .
Fakta kepunyaan suku bandar memberi orang kemungkinan untuk membina identiti dan mengembangkan perasaan kepunyaan kumpulan yang berkaitan. Di samping itu, ia digunakan sebagai cara untuk menjauhkan diri dari yang ditubuhkan secara sosial, menjauhkan diri dari institusi dan menjana masyarakat atau kolektif baru.
