Apakah hybris mengikut falsafah Yunani?
Falsafah Yunani disebarkan oleh ketegangan dan perbezaan antara manusia dan tuhan . Klasik adalah pantulan dan riwayat yang bimbang tentang hubungan antara fana dan yang ilahi, yang salah dan sempurna, keteraturan dan tidak seimbang.
Dalam konteks ini, pelanggaran telah menjadi salah satu tokoh yang terdapat di latar belakang mitos dan cerita yang menimbulkan falsafah Yunani yang paling klasik, dan di antara perkara-perkara lain membenarkan yang kedua mempunyai kesan dan fungsi dalam susunan sosial.
Terdapat bagi orang-orang Yunani suatu urutan semula jadi yang diperlukan, yang mengawal kelakuan dan yang mesti dikekalkan dan dihormati. Sifat (di mana tuhan-tuhan dan manusia adalah sebahagian) menganjurkan dan mengawal dunia, tubuh dan jiwa, mengekalkan suatu perintah yang tidak boleh dibantah. Konsep hibris , yang akan kita lihat maju di bawah, ada kaitannya dengan itu.
- Artikel yang berkaitan: "Sumbangan Socrates the Greek to Psychology"
The hybris dan susunan kosmos
Dalam falsafah Yunani manusia adalah sebahagian daripada perintah yang disebut "kosmos". Dalam perintah itu tidak ada tempat untuk perbezaan tajam antara manusia dan ilahi, alam dan jiwa, biologi atau budaya. Walau bagaimanapun, ia adalah suatu perintah di mana manusia mengenali diri mereka sebagai berbeza daripada ilahi : manusia adalah terhad, mereka tidak abadi atau di mana-mana seperti dewa, mereka adalah cara yang lain: terbatas dan mudah rosak.
Mempunyai kesedaran tentang keabadian, ada juga kesadaran tentang batas diri sendiri, dan kemudian ada kemungkinan pelanggaran. Masalahnya adalah bahawa pelanggaran adalah tanda kejahilan batasan dan keadaan manusia sendiri, apa yang bermaksud disamakan dengan keadaan tuhan melalui ego narkis.
Hibris adalah perkataan yang diwakili oleh: ia adalah keadaan tidak adanya kesederhanaan , yang juga merupakan keadaan pelanggaran terbesar, di mana tidak ada manusia yang harus jatuh. Kewajipan manusia, bertentangan dengan ini, adalah "mengenali diri sendiri", apa yang dimaksudkan untuk mengetahui batas anda sendiri, menghindari keterlambatan dan memelihara kesederhanaan. Hybris adalah keadaan yang pecah dengan homogen, mengganggu susunan kosmos dan tatanan sosial.
Oleh itu, hibris mewakili keberanian dan tidak seimbang, perpecahan kosmos dan perintah politik. Ini bertentangan dengan kebijaksanaan, yang lebih dekat dengan gagasan kerendahan hati manusia dan mengajak kita untuk berfikir dan hidup dalam pengiktirafan batas kita sendiri. Hibris mewakili tindakan yang bercita-cita untuk lebih daripada apa yang sebenarnya mungkin , pergi menentang "moira" yang bermaksud "bahagian", "banyak" atau "takdir", dan merujuk kepada apa yang "menjadi", termasuk kemungkinan "melakukan".
- Mungkin anda berminat: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah sama?"
Wira dan etika politik
Salah satu masalah besar yang ditimbulkan oleh beberapa ahli falsafah Yunani ialah apabila mereka yang jatuh ke dalam hibris adalah manusia yang bertanggungjawab memerintah. Yang kejam, yang tersandung pada apa yang disebut orang Yunani "pleonexia" (motivasi tidak pernah puas, selalu ingin mempunyai lebih banyak), adalah perwakilan pelanggaran maksimum .
Siapa yang telah jatuh ke dalam hibris tidak mengawal dirinya sendiri, tidak diukur dengan kesederhanaan, yang bukan orang yang tepat untuk memerintah. Jika tidak, ia adalah tokoh wira tragedi Yunani, yang juga mempunyai keinginan untuk kadang-kadang kuasa tidak dapat dipuaskan. Keinginan ini menyebabkan buta dan kedekatan dengan hibris , tetapi itu tidak mewakili suatu kesalahan yang disengaja terhadap tuhan-tuhan.
Walau bagaimanapun mereka jatuh ke dalam kebanggaan dan keangkuhan, sehingga mereka tidak diselamatkan dari hukuman ilahi: musuh; tokoh yang mewakili balas dendam, keadilan dan mengimbangi hukuman. Herodotus, salah seorang bapa Sejarah, sudah berkata bahawa "ketuhanan cenderung untuk menurunkan segala sesuatu yang terlalu tinggi".
Agamemnon daripada Iliad Homeric dan komander serangan Trojan; Oedipus Raja, yang membunuh bapanya dan berkahwin dengan ibunya; dan beberapa maharaja seperti Caligula dan Nero, hanya beberapa aksara Yunani yang datang ke hibris. Keyakinan yang berlebihan mengakibatkan tidak mengambil kira pengalaman, idea dan mentaliti orang lain, yang juga tidak meramalkan akibat atau reaksi orang lain, dan mudah "musuh" mengembalikan keseimbangan.
Sindrom hibris
Melalui konsep dan sejarah hibris, lebih mudah untuk mewakili angka kelebihan penggunaan, kecenderungan kontemporer untuk "pleonexia" dan perasaan ketidakpastian yang melintasi subjek , menjadi semakin narkis.
Contoh yang lebih jelas dapat dilihat dalam cita-cita yang jelas dari kekuatan politik subjektivitas yang kejam, atau cita-cita pengetahuan yang berlebihan yang membawa kepada ketidakpercayaan yang terlalu banyak, dengan keadaan tidak sabar atau hiperaktif.
Hibriditas adalah negeri yang diilhamkan oleh hawa nafsu yang berlebihan, tindakan tidak berfikir. Merupakan keras kepala, penekanan pada idea yang telah dipratentukan dan penolakan idea-idea yang bertentangan atau asing, rawatan sombong dan narsisisme.
Ia adalah berlebihan yang mengganggu dan merosakkan , tetapi itu jauh dari makna individu yang kita atribut kepada "kegilaan" pada masa kita, dengan tepat dikenakan dengan hybris.
Walau bagaimanapun, angka hibris telah digunakan untuk mewakili walaupun dalam istilah klinikal (seperti "sindrom") personaliti yang dicirikan oleh ego yang eksentrik dan berlebihan yang akibatnya menolak orang lain.
Rujukan bibliografi
- Carvajal, C. (2014). Sindrom Hybris: perihal dan rawatan. Jurnal Perubatan Chile, 142 (2): 270-271.
- Cruz, J. (2017). Pelanggaran dan falsafah. Kritik dan artifisial, 13 (30): 67-61.
- Editor (2013). Sindrom hibris, atau penyakit kuasa. Tidak lebih pucat. Diperolehi 15 Jun, 2018. Boleh didapati di //nomaspalidas.com/el-sindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/.
