Apakah Post-structuralism dan bagaimana ia mempengaruhi Psikologi?
Dalam beberapa tradisi sains dan falsafah, dicadangkan bahawa realiti adalah objektif dan neutral yang wujud di luar minda kita dan secara bebas daripada aktiviti sosial kita; oleh itu, adalah dicadangkan bahawa kita boleh mengaksesnya dengan satu set kaedah yang mewakilinya kerana ia (contohnya, melalui model saintifik).
Memandangkan ini, terdapat arus pemikiran dan sains manusia yang telah membuat beberapa kritikan, contohnya, yang sekarang dipanggil poststructuralist . Ia adalah istilah kontroversi dan sentiasa diperdebatkan, yang mempunyai kesan dalam cara melakukan ilmu manusia dan sosial.
Seterusnya kita akan melihat secara umum apa poststructuralism dan bagaimana ia mempengaruhi psikologi .
- Artikel berkaitan: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"
Apakah poststructuralism? Definisi umum dan latar belakang
Poststructuralism adalah pergerakan teori dan epistemologi (berbanding dengan bagaimana ilmu dibina) yang timbul terutamanya dalam sains sains tradisi Perancis dan mempunyai kesan dalam cara melakukan falsafah, linguistik, sains, seni, sejarah, psikologi (secara umumnya dalam sains manusia) di Barat .
Ia timbul dari separuh kedua abad kedua puluh, dan istilah "jawatan" tidak menunjukkan laluan dari satu era ke era lain tetapi kemunculan cara-cara baru dalam melakukan sains manusia. Maksudnya, bahawa poststructuralism membuat kritikan yang kuat terhadap arus strukturalis , tetapi tanpa meninggalkannya sepenuhnya.
Ia juga merupakan istilah yang menimbulkan banyak perdebatan kerana batas-batas antara struktur dan poststrukturalisme tidak jelas (dan juga antara modenitas-postmoderniti, kolonialisme-postcolonialisme, dan sebagainya) dan pada umumnya golongan intelektual yang telah diklasifikasikan sebagai post-structuralists enggan mendaftar dalam aliran tersebut.
Pada peringkat teoretikal berasal dari linguistik dengan pengaruh psikoanalisis akar-akar strukturalis ; serta dari pergerakan feminis yang mempertanyakan bagaimana wanita telah diwakili dalam kesusasteraan dan budaya umum.
Ke tahap yang sangat besar, pecah bahawa poststructuralism ditubuhkan sebelum strukturalisme mempunyai kaitan dengan makna dan makna, iaitu, dengan kedudukan yang subjek diperoleh dalam menghadapi bahasa.
- Mungkin anda berminat: "Orientalisme: apakah itu, dan bagaimana ia membantu menguasai benua"
Dua konsep utama: makna dan subjektiviti
Poststructuralism yang digunakan untuk sains manusia memberi perhatian kepada makna dan cara di mana subjek menghasilkan sendiri, terutama melalui bahasa (bahasa yang difahami tidak mewakili realiti seperti itu, tetapi pada masa yang sama). membinanya). Untuk itu, dua konsep yang paling banyak muncul dalam arus poststrukturalis adalah subjektif dan makna , walaupun banyak lagi yang boleh disebutkan.
Terdapat beberapa keadaan apabila post-structuralism digambarkan sebagai cara untuk mendedahkan makna tersembunyi teks. Walau bagaimanapun, ia tidak begitu banyak tentang mendedahkan makna tersembunyi, tetapi mengenai mengkaji maksud ini sebagai produk sistem perwakilan (cara dan proses yang kita gunakan untuk memerintahkan dan menggambarkan realiti).
Iaitu, ia adalah pergerakan yang mempertikaikan logik perwakilan yang mana sains manusia berasaskan; kerana yang terakhir adalah logik dari mana idea bahawa ada realiti yang netral, serta beberapa kemungkinan untuk mengetahui "objektif" telah dibina.
Melalui bagaimana dia memahami makna, poststructuralism diletakkan sebagai satu cabaran untuk realisme yang telah menandakan cara melakukan sains sains, mengaitkan semula cara tradisional untuk mengenali dunia, dan berusaha untuk menghindari essentialism (idea bahawa sesuatu, misalnya manusia, adalah apa adanya dengan adanya intipati sejati yang boleh ditangkap).
Khususnya dalam linguistik (walaupun ini mempunyai kesan dalam cara melakukan sains) poststructuralism juga ditakrifkan sebagai amalan kritikal yang mencari kemajemukan; dengan alasan bahawa makna atau makna teks tidak diberikan hanya oleh pengarang, tetapi juga dibina melalui subjektivitas, semasa membaca, oleh pembaca dan pembaca.
Dari situ juga muncul konsep intertextuality , yang menunjukkan bahawa apa-apa jenis teks adalah produk heterogen, hasil daripada banyak idea dan banyak makna, yang pada gilirannya membayangkan logik subversif yang menjadikannya sukar untuk mentakrifkannya dengan bahasa logik dan tradisional.
Adakah ia berkaitan dengan psikologi?
Psikologi adalah disiplin saintifik yang telah dipelihara oleh banyak disiplin lain, itulah sebabnya ia bukanlah sains homogen tetapi telah menghasilkan banyak arus dan banyak amalan yang berbeza. Menjadi disiplin yang bertujuan untuk memahami proses-proses yang membentuk kita sebagai manusia, dalam rangkaian yang baik biologi, psikik dan sosial, psikologi telah dibina oleh pelbagai aliran falsafah dan saintifik dari masa ke masa.
Pendekatan post-structuralist mengubah sebahagian daripada psikologi kerana membuka pintu untuk membuat kaedah penyelidikan baru , pilihan lain untuk memahami realiti, dan dengan ini, teori baru dan model pengenalan, sesetengah daripada mereka walaupun dengan kesan politik. Ia membolehkan memberi perhatian, contohnya, kepada hubungan antara identiti dan lain-lain, dan mentakrifkan semula konsep seperti identiti, subjek, subjek, budaya, antara lain.
Untuk mengambil contoh yang lebih konkrit, amalan saintifik menjadi lebih heterogen apabila teori feminis yang berkaitan dengan poststrukturalisme mencadangkan bahawa realiti sosial dan individu (dan sains itu sendiri) adalah proses yang telah dibina daripada pengalaman yang nampaknya berkecuali. , tetapi sebenarnya pengalaman lelaki dan kedudukan buta sebelum pengalaman lain, seperti wanita.
Walaupun poststructuralism melarikan diri definisi tunggal dan unsur-unsurnya sentiasa diperdebatkan, dengan ringkasnya kita dapat mengatakan bahawa ia adalah alat teori yang telah memahami beberapa proses, terutamanya dalam bidang sains sosial dan sosial, yang membolehkan membuat alternatif politik semasa kajiannya.
Rujukan bibliografi:
- Castellanos, B. (2011). Penerimaan psikoanalisis dalam pemikiran poststructuralist Lyotard: persoalan keinginan dan tidak sedarkan diri. Nomads Jurnal Kritikal Sains Sosial dan Sains, 31 [Online] Diperoleh pada 10 April 2018. Boleh didapati di //webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
- Sazbón, J. (2007). Sebab dan kaedah, dari structuralism hingga post-structuralism. Fikirkan, epistemologi, politik dan sains sosial. 1: 45-61.
- Carbonell, N. (2000). Feminisme dan poststructuralism. Di Segarra, M. & Carabí, A. (Eds). Kritik feminisme dan sastra. Editorial Icaria: Sepanyol.
