Tidak sedarkan diri dan bau

April 20, 2024

Jejak bau dalam ketidaksonsilan manusia

Seperti Gregory Samsa, Stephen D. terbangun satu hari setelah menjalani metamorfosis. Pagi itu, mungkin disebabkan penggunaan amfetamin baru-baru ini, bau itu mengambil tampang seluruh dunia persepsi . Dan inilah yang menegaskan kehidupan lelaki muda ini pada hari-hari berikut: kepekaan yang luar biasa terhadap aroma. Peninggalan baunya membuat semua yang dia perhatikan di sekitar dia nota wangi dan, sambil mengekalkan selebihnya deria, semua seolah-olah telah kehilangan kepentingan di bawah pemerintahan hidung.

Untuk pertama kalinya, Stephen D. mempunyai keperluan untuk mencium segala-galanya, mengenal pasti orang dengan bau mereka sebelum melihatnya dan mengenali perasaan rakan-rakan mereka tanpa melihat mereka. Bukan sahaja dia menjadi lebih sensitif terhadap semua bau: semua lapisan sebenar menjadi kuat rangsangan penciuman. Di samping itu, metamorfosis ini juga bermakna memasuki realiti di mana emosi yang kuat yang dicelup semuanya , menjadikan di sini dan sekarang datang ke hadapan sementara pemikiran abstrak kerdil untuk membubarkan dalam pelbagai sensasi yang kaya.

Malangnya, selepas tiga minggu semuanya kembali normal. Kehilangan hadiah ini, tiba-tiba ketika ketibaannya, dan merupakan tamparan emosi yang kuat. Sebaik sahaja membuka pintu kepada dunia persepsi tulen adalah sukar untuk melepaskan perasaan tersebut.

Peristiwa-peristiwa ini, yang diriwayatkan oleh Oliver Sacks dalam bab yang dipanggil Anjing di bawah kulit, dibentangkan sebagai benar oleh penulis (Sacks, 2010/1985). Walau bagaimanapun, bagi kebanyakan kita, ini kelihatan seperti kisah yang hampir tidak asing, sesuatu yang sedikit atau tidak berkaitan dengan pengalaman harian kita. Secara umum, kami percaya bahawa bau adalah seperti saudara lelaki miskin dari lima deria . Ini benar sehingga satu titik.

Bau, emosional dan tidak sedarkan diri

Sepanjang hidup kita seolah-olah ada format audiovisual : kedua-dua masa lapang kami dan orang-orang yang berkaitan dengan kami dan situasi di mana kami terlibat ditakrifkan oleh apa yang dapat kita lihat dan dengar. Walau bagaimanapun, kisah Stephen D. mempunyai kekhuatiran yang menyoal peraturan ini: lelaki muda ini meningkatkan kepekaannya kepada bau kerana kesan dadah, tetapi struktur besar tubuhnya tidak mengalami sebarang transformasi.

Hidungnya tidak diperbesar atau otaknya berubah menjadi anjing, dan perubahannya muncul dan hilang dengan cepat, menunjukkan bahawa ia adalah disebabkan oleh perubahan yang agak dangkal. Ringkasnya, sistem saraf anda berfungsi secara berbeza selama tiga minggu pada mekanisme otak yang sudah ada.

Mungkin semuanya dijelaskan kerana, dalam kes Stephen, beberapa proses yang biasanya tidak sedarkan diri datang untuk melompat ke arah kesedaran. Mungkin, walaupun kita tidak menyedari, kita semua mempunyai anjing di bawah kulit kita, bahagian tidak sedarkan diri kita yang bertindak balas terhadap bau yang tidak terkawal.

Bukti saintifik seolah-olah menyokong perspektif ini. Hari ini kita tahu bahawa rasa bau adalah sangat penting dalam kehidupan kita, walaupun kita tidak sedar. Sebagai contoh, ia telah terbukti bahawa bau adalah pencetus kuat kenangan dikaitkan dengan setiap wangian, dan ini berlaku tanpa mengira kesediaan kita untuk mengingati sesuatu. Di samping itu, pengalaman aroma yang membawa kita ke ingatan adalah lebih emosi daripada kenangan yang ditimbulkan oleh imej atau kata-kata (Herz, R. S., 2002). Ini berlaku dengan pelbagai jenis bau.

Walau bagaimanapun, mungkin bahawa reaksi yang paling menarik reaksi yang kita harus bau adalah apabila bau itu berasal dari manusia lain. Pada penghujung hari, maklumat yang diberikan oleh orang lain adalah penting, jika tidak lebih daripada yang dapat memberikan kita pir matang, memotong rumput atau piring makaroni. Jika kita mahu memahami bagaimana komunikasi antara orang bekerja berdasarkan bau, kita perlu bercakap pheromones dan bau tandatangan .

Komunikasi tak kelihatan

Pheromone adalah isyarat kimia yang dipancarkan oleh individu dan mengubah tingkah laku atau pelakuan psikologi individu lain (Luscher dan Karlson, 1959). Mereka adalah isyarat kimia yang ditakrifkan oleh setiap spesies khususnya dan menghasilkan reaksi naluri. Tandatangan bau, sebaliknya, berfungsi untuk mengenal pasti setiap ahli spesifik spesies dan berdasarkan pengiktirafan bau yang dialami sebelumnya (Vaglio, 2009). Kedua-duanya berlaku di mana-mana dalam pelbagai bentuk kehidupan, dan kes manusia nampaknya tidak terkecuali.

Walaupun spesies manusia tidak sensitif terhadap bau sebagai mamalia lain (sampel ini adalah bahawa hidung kita telah meratakan secara drastik, yang membawa kepada reseptor pencium yang lebih sedikit), tubuh kita mampu mengetahui aspek orang lain seperti identiti beliau, keadaan emosi atau aspek lain dari psikologinya dari "jejak" ini yang kita lalui melalui udara.

Sebagai contoh, dalam satu kajian pada tahun 2012, terbukti bagaimana orang boleh menjadi disegerakkan secara emosi melalui bau mereka memancarkan. Semasa percubaan, beberapa lelaki terdedah kepada dua jenis filem: salah satunya adalah menakutkan, dan yang lain menunjukkan imej yang menjijikkan. Walaupun ini berlaku, sampel peluh peserta-peserta ini dikumpulkan (secara umum, ia mestilah pengalaman yang sangat menggangu). Setelah ini dilakukan, contoh-contoh peluh didedahkan kepada sekumpulan sukarelawan wanita dan tindak balas mereka dikenakan cukai: mereka yang berbau peluh diasingkan semasa visi filem ketakutan menunjukkan gerak muka yang berkaitan dengan ketakutan, sedangkan bahasa muka mereka yang berbau seluruh sampel menyatakan rasa tidak puas hati (de Groot et al, 2012).

Walaupun demikian, ada kemungkinan bahawa harta yang paling penting dalam kesan bau ini adalah keupayaan mereka untuk mempengaruhi kelakuan reproduktif kita. Ketajaman penciuman dalam kedua-dua lelaki dan wanita meningkat apabila mencapai akil baligh (Velle, 1978), dan dalam hal wanita ini keupayaan untuk melihat perubahan bau dengan kitaran haid mereka (Schneider dan Wolf, 1955), jadi hubungan antara kelakuan seksual dan bau ia jelas. Ia seolah-olah lelaki dan wanita menilai daya tarikan orang ramai sebahagiannya kerana bau mereka, kerana ia memberikan maklumat yang berkaitan tentang keadaan dalaman badan kita, satu kawasan di mana penglihatan dan pendengaran tidak dapat menyumbang banyak (Schaal & Porter, 1991).

Sebagai contoh, wanita kelihatan cenderung memilih pasangan dengan repertoir tanggapan imun berbeza daripada mereka sendiri, mungkin untuk membiak anak dengan senarai antibodi yang baik (Wedekind, 1995), dan mereka dipandu oleh bau untuk menerima jenis data ini. Di luar pencarian pasangan, di samping itu, Ibu dapat membezakan bau tandatangan bayi mereka dua hari selepas bersalin (Russell, 1983). Bayi, di pihaknya, sudah sejak bulan pertama kehidupan dapat mengenali ibu mereka dengan bau (Schaal et al, 1980).

Penjelasannya

Bagaimana mungkin bau mempengaruhi tingkah laku kita dengan begitu banyak tanpa kita perasan? Jawapannya terletak pada pelupusan otak kita. Perlu diingat bahawa bahagian-bahagian otak yang bertanggungjawab untuk memproses maklumat tentang isyarat kimia yang mengelilingi kita sangat tua dalam sejarah evolusi kita, dan oleh itu muncul lebih awal daripada struktur yang berkaitan dengan pemikiran abstrak. Kedua-dua bau dan rasa disambungkan terus ke bahagian bawah sistem limbik (kawasan "emosi" otak), tidak seperti indera lain, yang pertama melewati talamus dan oleh itu lebih mudah dicapai oleh pemikiran sedar (Goodspeed et al, 1987) (Lehrer, 2010/2007).

Oleh sebab itu, isyarat kimia yang kita terima melalui aksi hidung secara drastik pada peraturan nada emosi , walaupun kita tidak menyedarinya, dan itulah sebabnya bau adalah cara yang unik untuk mempengaruhi mood orang walaupun mereka tidak menyedarinya. Di samping itu, sejak hippocampus dimasukkan ke dalam sistem limbik (struktur yang berkaitan dengan kenangan), isyarat yang dikumpul oleh hidung dengan mudah membangkitkan pengalaman sudah hidup, dan mereka melakukannya mengiringi ingatan ini dengan dakwaan emosi yang hebat .

Maksud ini, tentu saja, secara teorinya beberapa jenis manipulasi mengenai orang lain tanpa mereka mampu berbuat banyak untuk mengawal perasaan mereka sendiri dan kecenderungan psikologi. Contoh yang jelas tentang manipulasi prinsip ini, tentu saja, dalam roti. Mari kita berharap pengilang televisyen dan komputer besar mengambil sedikit masa lagi untuk menemuinya.

Rujukan bibliografi:

de Groot, J. H. B., Smeets, M.A.M., Kaldewaij, A., Duijndam, M.J.A. dan Semin, G.R. (2012). Chemosignals Berkomunikasi Emosi Manusia. Sains Psikologi, 23 (11), ms. 1417-1424.

Goodspeed, R. B., Gent J. F. dan Catalanotto, F. A. (1987). Disfungsi Chemosensory: keputusan penilaian klinikal dari klinik rasa dan bau. Perubatan Pascasiswazah81, hlm. 251-260.

Herz, R. S. dan Schooler, J. W. (2002). Satu kajian semula tentang kenangan otobiografi yang ditimbulkan oleh penciuman dan petunjuk visual: menguji hipotesis Proustian. Jurnal Psikologi Amerika, 115, hlm. 21 - 32.

Luscher, M dan Karlson, P. (1959). "Pheromones": istilah baru untuk kelas bahan aktif biologi. Alam, 183, ms. 55-56.

Russell, M. J. (1983). Komunikasi penciuman manusia. Dalam D. Müller-Schwarze dan R. M. Silverstein, (Eds.), Isyarat Kimia dalam Vertebrata 3. London: Press Plenum.

Sacks, O. (2010). Lelaki yang keliru isterinya dengan topi. Barcelona: Anagram. (Originally diterbitkan pada tahun 1985).

Schaal, B., Motagner, H., Hertling, E., Bolzoni, D., Moyse, R. dan Quinchon, R. (1980). Les stimulasi olfactives dans les hubungan antara l'enfant et la mere. Perkembangan Pembiakan Pemakanan, 20, ms. 843-858.

Schaal, B.dan Porter, R. H. (1991). "Mikrosmatic Humans" revisited: generasi dan persepsi isyarat kimia. Kemajuan dalam Kajian Kelakuan, 20, ms. 474-482.

Schneider, R. A. dan Wolf, S. (1955). Ambfatu persepsi ambang untuk citral menggunakan jenis baru olfactorium. Fisiologi Gunaan, 8, hlm. 337-342.

Vaglio, S. (2009). Komunikasi kimia dan pengenalan ibu-bayi. Biologi Komunikasi & Integrasi, 2 (3), ms. 279-281.

Velle, W. (1978). Perbezaan seks dalam fungsi deria. Buletin Psikologi, 85, hlm. 810 - 830.

Wedekind, C., Seebeck, T., Bettens, F. dan Paepke, A. J. (1995). Keutamaan pasangan MHC bergantung kepada manusia. Prosiding Royal Society of London B, 260, hlm. 245-249.