Teori batasan kegilaan R. D. Laing
Psikiatri tidak semestinya menjadi bidang kerja yang kontroversial, tetapi yang jelas ialah ia sentiasa mempunyai kesan langsung kepada kehidupan ramai orang. Itulah sebabnya, terutamanya pada separuh pertama abad kedua puluh, mula mempersoalkan dengan cara yang kuat di mana institusi kesihatan mengurus rawatan yang diberikan kepada orang-orang yang mengalami masalah mental.
Salah satu daripada wakil aliran tuntutan ini ialah Ronald David Laing, pakar psikiatri Scotland yang kontroversial yang menumpukan sebahagian besar hidupnya untuk mempersoalkan had psikiatri dan kegilaan sebagai konsep.
- Artikel berkaitan: "Antipsychiatry: sejarah dan konsep pergerakan ini"
Siapa R. D. Laing? Biografi ringkas
R. D. Laing dilahirkan di Glasgow pada tahun 1927. Beliau belajar perubatan di bandar yang sama dan, kemudian, bekerja sebagai psikiater di Tentera British, di mana dia berminat untuk menyiasat peranan tekanan dalam kesihatan mental.
Pada tahun 1965. R. D. Laing membuka Persatuan Philadelphia , sebuah institusi yang menawarkan latihan kepada profesional kesihatan mental dan, pada masa yang sama, rawatan untuk pesakit. Di samping itu, beliau membuka sebuah projek di mana ahli terapi dan pesakit bersekongkol.
Objektif Laing adalah untuk memberi tekanan kepada psikiatri untuk mengamalkan pendekatan yang lebih humanistik di mana aspek budaya dan psikososial pengalaman gangguan mental juga dipertimbangkan. Walau bagaimanapun, apabila mencadangkan alternatif, ia hanya boleh menunjukkan arah di mana ia boleh maju, tanpa membangunkannya.
Teori kegilaan R. D. Laing
Laing percaya bahawa tidak ada sempadan kategori yang memisahkan kewarasan dari kegilaan. Prinsip ini bertentangan dengan amalan psikiatri pada masa itu , yang baik ke abad kedua puluh terdiri daripada sebahagian daripada pesakit penggodam di pusat psikiatri dengan beberapa cara; Pada asasnya, percubaan dibuat untuk mengasingkan orang-orang dengan gangguan mental dari seluruh penduduk, cara menyembunyikan masalah sosial, sementara mereka berubat untuk menangani masalah-masalah yang difahami sebagai individu dan bukan kolektif.
Sebaliknya, idea yang menurut kegilaan dan normality adalah sebahagian daripada spektrum yang sama dia berkahwin dengan baik dengan cadangan teori psikoanalisis . Walau bagaimanapun, semasa yang dimulakan oleh Sigmund Freud juga membentangkan idea-idea yang di mata para pembela antipsychiatri membataskan, kerana ia menetapkan suatu determinisme yang kuat di mana pengaruh alam sekitar terhadap keadaan masa lalu kita dan praktikal memaksa kita untuk melindungi kesedaran pemikiran kita dan kenangan yang boleh menyebabkan seluruh kehidupan mental kita mengalami krisis teruk secara teratur.
Oleh itu, teori batasan kegilaan R. D. Laing berbeza daripada psikiatri hegemonik dan psikoanalisis.
Terhadap stigmatisasi penyakit ini
Laing menyatakan bahawa walaupun penyakit mental selalu menghasilkan stigmatization, cara psikiatri yang merawat pesakit juga dapat menyuburkan dan mengekalkan penyesalan dan penolakan.
Untuk pakar psikiatri ini, sebagai contoh, skizofrenia, sebagai penyakit mental yang serius yang kita semua tahu, tidak banyak masalah dalaman orang itu u Reaksi yang dapat difahami dengan peristiwa yang tidak boleh diterima , yang terlalu mengganggu. Dengan cara ini, untuk mengetahui gangguan itu dengan baik, kita mesti tahu penapis kebudayaan di mana orang itu mengalami hidupnya.
Itulah, menurut teori Laing, gangguan jiwa tidak lebih daripada ekspresi kesedihan, sesuatu yang dikaitkan dengan pengalaman sendiri dan bukan kegagalan yang hanya dapat dijelaskan dengan memeriksa otak. Oleh itu, adalah perlu untuk mengkaji dinamika sosial dan budaya, cara di mana persekitaran mempengaruhi orang tersebut.
Idea Laing membawa kepada pemikiran itu Psikosis adalah, sebenarnya, percubaan untuk menyatakan diri orang yang mempunyai masalah schizophrenic, dan oleh karenanya tidak dalam diri mereka sesuatu yang buruk, sesuatu yang patut dikecualikan oleh orang itu oleh seluruh masyarakat.
Psikoterapi tanpa ubat
Adapun R. D. Laing gangguan ini tidak mempunyai sebab asal dalam otak, tetapi dalam interaksi, tidak masuk akal untuk mendasarkan intervensi terapeutik pada ubat dan penggunaan obat psikotropik. Ini adalah idea yang meluas di kalangan pembela antipsychiatri, dan dia mempertahankannya dengan keriangan. Sebagai pengganti, Laing cuba membuat inisiatif untuk memahami simbolisme yang dinyatakan melalui gejala gangguan mental.
Pendekatan ini adalah kontroversi, sejak bermakna meninggalkan ramai pesakit tanpa bantuan dalam pertukaran untuk menangguhkan penyelesaian mereka sehingga logik dalaman masalahnya difahami.
Sebaliknya, idea-idea Laing masih dipersoalkan dengan serius pada hari ini, kerana tidak ada bukti bahawa dalam gangguan jiwa ada sebab-sebab yang beroperasi secara simbolis. Walau bagaimanapun, tekanan bahawa kedua-dua rakannya dan antipsychiratina dibuat untuk memperbaiki keadaan hidup pesakit telah membuahkan hasil, dan psikiatri sedang memperlakukan orang-orang ini dengan lebih baik.
