Teori Pembelajaran Sosial oleh Albert Bandura
Konsep "perantis" mungkin kelihatan rata dan tanpa nuansa, tetapi kebenarannya telah berkembang banyak dari masa ke masa. Lagipun, jika kita mendapat falsafah, tidak ada jawapan yang mudah kepada apa-apa soalan. Apa yang kita cakap apabila kita bercakap tentang pembelajaran? Adakah hakikat menguasai kemahiran atau merangkumi kebaikan kita sendiri? Apakah jenis proses pembelajaran dan agen yang campur tangan di dalamnya?
Di Barat, yang biasa adalah pertimbangkan lelaki sebagai satu-satunya enjin proses pembelajarannya : idea lelaki mencari kebajikan (dengan izin dewa yang sepadan). Kemudian, ahli psikologi tingkah laku tiba dan merevolusikan panorama: manusia itu hanya bertanggungjawab untuk perkembangan peribadinya sendiri untuk menjadi sekeping daging yang menjadi hamba kepada tekanan luaran dan proses penyaman udara.
Dalam beberapa tahun dia telah pergi dari mempercayai kemahuan naif untuk menahan determinisme sengit. Di antara kedua kutub kutub itu muncul ahli psikologi Kanada yang akan membicarakan pembelajaran dengan istilah yang lebih sederhana: Albert Bandura, fikiran pemikiran di belakang moden Teori Pembelajaran Sosial (TAS).
Teori Pembelajaran Sosial oleh Albert Bandura: interaksi dan pembelajaran
Seperti yang dilakukan oleh Lev Vygotsky, Albert Bandura juga memberi tumpuan kepada kajiannya mengenai proses pembelajaran dalam interaksi antara pelajar dan alam sekitar. Dan, secara lebih khusus, antara perantis dan persekitaran sosial. Walaupun psikologi tingkah laku menerangkan pengambilan kemahiran dan pengetahuan baru melalui pendekatan secara berperingkat berdasarkan beberapa ujian bertekanan, Bandura cuba menjelaskan mengapa subjek yang belajar antara satu sama lain dapat melihat bagaimana tahap pengetahuan mereka memberi lompatan kualitatif penting pada satu masa, tanpa memerlukan banyak ujian. Kuncinya ditemui dalam perkataan "sosial" yang termasuk dalam TAS.
Para pelaku tindakan, kata Bandura, meremehkan dimensi sosial tingkah laku yang mengurangkannya kepada suatu skema mengikut mana satu orang mempengaruhi orang lain dan menyebabkan mekanisme persatuan dilepaskan di kedua. Proses ini bukan interaksi, melainkan penghantaran paket maklumat dari satu organisme ke yang lain. Atas sebab ini, Teori Pembelajaran Sosial yang dicadangkan oleh Bandura termasuk faktor tingkah laku dan faktor kognitif, dua komponen tanpa hubungan sosial yang tidak dapat difahami.
Pembelajaran dan pengukuhan
Di satu pihak, Bandura mengakui bahawa apabila kita belajar kita dikaitkan dengan proses pengkondisian tertentu dan tetulang positif atau negatif. Dengan cara yang sama, ia mengakui bahawa kelakuan kita tidak dapat difahami jika kita tidak mengambil kira aspek persekitaran kita yang mempengaruhi kita dalam bentuk tekanan luaran, seperti yang dikatakan oleh para pelaku kelakuan.
Alam Sekitar
Sudah tentu, bagi suatu masyarakat untuk wujud, walau bagaimanapun kecil, mesti ada konteks , ruang di mana semua anggotanya wujud. Pada gilirannya, ruang itu memudaratkan kita ke tahap yang lebih besar atau lebih sedikit dengan fakta mudah yang kita dimasukkan ke dalamnya.
Adalah sukar untuk tidak bersetuju dengan ini: mustahil untuk membayangkan seorang pemain bola sepak belajar bermain sendiri, dalam kekosongan yang besar. Pemain akan memperbaiki tekniknya dengan melihat bukan sahaja cara terbaik untuk menjaringkan gol, tetapi juga dengan membaca reaksi dari rakan sepasukannya, pengadil dan juga penonton. Malah, dia mungkin tidak pernah mula mengambil minat dalam sukan itu jika dia tidak ditekan oleh tekanan sosial. Banyak kali ia adalah orang lain yang menjadi sebahagian daripada objektif pembelajaran kita.
Faktor kognitif
Bagaimanapun, Bandura mengingatkan kita, kita juga harus mengambil kira sisi lain dari duit syiling Teori Pembelajaran Sosial: faktor kognitif . Perantis bukanlah subjek pasif yang menghadiri upacara pembelajarannya secara tidak sengaja, tetapi secara aktif mengambil bahagian dalam proses itu dan bahkan mengharapkan hal-hal dari tahap pembentukan ini: ia mempunyai harapan. Dalam konteks pembelajaran interpersonal kita dapat meramalkan hasil novel tindakan kita (betul atau salah), dan oleh itu kita tidak bergantung sepenuhnya pada pengkondisian, yang berdasarkan pengulangan. Maksudnya: kita mampu mengubah pengalaman kita menjadi tindakan asal dengan menjangkakan keadaan masa depan yang tidak pernah berlaku sebelum ini.
Terima kasih kepada proses psikologi yang tidak dilayan oleh behavioris, kami menggunakan input data berterusan kami untuk semua jenis untuk membuat lompatan kualitatif ke hadapan dan membayangkan situasi masa depan yang belum lagi berlaku.
Pembelajaran Vicarial
Kemuncak aspek sosial adalah pembelajaran ghaib berkata oleh Bandura, di mana organisme mampu mengekstrak pelajaran dari pemerhatian apa yang dilakukan oleh orang lain. Oleh itu, kita dapat belajar dengan melakukan sesuatu yang tidak dapat diukur di makmal: pemerhatian (dan perhatian) yang mana kita mengikuti pengembaraan seseorang. Adakah anda masih ingat polemik yang secara berkala menyiarkan tentang kemudahan atau tidak kanak-kanak menonton filem atau siri televisyen tertentu? Mereka bukanlah kes terpencil: ramai orang dewasa merasa tergoda untuk turut serta Rancangan Realiti apabila memikirkan kebaikan dan keburukan apa yang berlaku kepada para peserta edisi lepas.
Nota: silap mnemonik untuk mengingati latihan yang dibicarakan oleh Bandura adalah untuk berpura-pura dalam ular atau "unjuran" yang keluar dari mata tuan videoclip Vicarious, di mana banyak mata dan banyak perkara aneh juga muncul.
Istilah sederhana
Ringkasnya, Bandura menggunakan model Teori Pembelajaran Sosial untuk mengingatkan kita bahawa, sebagai pelatih dalam latihan yang berterusan, proses psikologi peribadi dan tidak menentu kita adalah penting. Walau bagaimanapun, walaupun mereka rahsia dan hanya milik kita, proses psikologi ini mempunyai asal usul, yang sebahagiannya adalah sosial. Ia adalah tepat kerana kemampuan kita melihat diri kita dalam tingkah laku orang lain yang kita boleh memutuskan apa yang berfungsi dan apa yang tidak berfungsi .
Di samping itu, elemen pembelajaran ini dapat membina personaliti setiap individu:
"Teori Kepribadian Albert Bandura"Kita dapat melihat sesuatu dari apa yang berlaku kepada orang lain, dengan cara yang sama di mana hak hidup dalam persekitaran sosial membuat kita berfikir tentang objektif pembelajaran tertentu dan bukan orang lain.
Mengenai peranan kita sebagai perantis, adalah jelas: kita bukanlah tuhan-tuhan atau automaton yang cukup .
