Teori B. F. Skinner dan behaviorisme
Burrhus Frederic Skinner bukan sahaja salah satu tokoh sejarah yang paling penting dalam psikologi ; ia adalah, dalam banyak aspek, bertanggungjawab terhadap pernyataannya sebagai sains.
Sumbangannya dalam bidang ini bukan hanya metodologi, tetapi juga falsafah, dan kelakuan radikalnya, walaupun tidak menjadi hegemonik pada masa ini, dibenarkan, antara lain, bahawa pada separuh kedua abad ke-20 alat berguna Terapi Kognitif Tingkah Laku, sangat diilhamkan oleh penyelidik ini. Mari kita lihat apa kunci utama teori B. F. Skinner.
Satu belokan ke arah konduktor pengendali
Apabila B. F. Skinner memulakan pengajiannya, kelakuannya berdasarkan pada dasarnya penyejukan mudah yang diwarisi dari ahli fisiologi Rusia Ivan Pavlov dan dipopulerkan oleh John B. Watson.
Dijelaskan sangat di atas, pendekatan pertama psikologi tingkah laku ini dicadangkan untuk mengubahsuai tingkah laku dengan membuat rangsangan yang menyenangkan atau tidak menyenangkan yang dibentangkan pada masa yang sama seperti rangsangan lain yang individu itu ingin mengembangkan kebencian atau kesenangan. Saya mengatakan "individu" dan bukan "orang" kerana pengkondisian mudah sangat sederhana sehingga ia berfungsi walaupun dengan bentuk kehidupan dengan sistem saraf semudah reptilia atau moluska.
Sebagai contoh, Dalam eksperimen terkenal anjing Pavlov, ahli fisiologi ini membuat haiwan mula menyembur ketika mendengar bunyi tertentu , kerana ini telah dikaitkan dengan makanan dalam percubaan sebelumnya. Kunci penyaman mudah adalah untuk mengaitkan rangsangan antara satu sama lain.
Skinner mengakui bahawa penyederhanaan mudah mungkin berguna dalam kes-kes tertentu, tetapi menolak kemungkinan bahawa tingkah laku hanya dapat dijelaskan melalui mekanisme ini, antara lain kerana syarat-syarat untuknya jarang diberikan di luar sebuah makmal. Walau bagaimanapun, ya percaya bahawa tingkah laku kita (dan bentuk kehidupan yang lain) dapat difahami sebagai proses penyesuaian kepada pengalaman yang menyenangkan dan tidak menyenangkan , berguna dan tidak berguna.
Perubahan yang disiratkan oleh teori BF Skinner adalah dalam erti kata lain: bukannya memberi tumpuan kepada cara rangsangan dikaitkan dengan satu sama lain, ia telah ditetapkan dalam cara di mana tindakan-tindakan yang dijalankan dan yang berkaitan dengannya dikaitkan. akibat tindakan ini. Apa yang berlaku kepada kami kerana sesuatu yang telah kami lakukan adalah, dengan sendirinya, satu rangsangan yang kami perhatikan. Oleh itu, Skinner mengambil kira gelung persepsi-tindakan-persepsi.
Pengendalian pengendalian
Bagi Skinner, pembelajaran dari akibat cara dia berinteraksi dengan dunia adalah mekanisme utama untuk mengubah tingkah laku. Kedua-dua manusia dan haiwan sentiasa melakukan segala macam tindakan, walau bagaimanapun tidak penting, dan ini selalu mempunyai akibat bagi kita, yang kita terima dalam bentuk rangsangan. Hubungan ini antara apa yang kita lakukan dan apa yang kita perhatikan adalah akibat daripada tindakan kita adalah asas pengkondisian pengendali, juga dikenali sebagai penyaman instrumental, bahawa menurut Skinner itu adalah bentuk pembelajaran asas dalam bentuk yang baik dalam bentuk kehidupan .
Tetapi bahawa mekanisme pengendalian pengendali pada asasnya sama dalam banyak jenis organisma tidak bermakna bahawa kandungan yang mereka hasilkan adalah sama tanpa mengira sama ada kita adalah tikus atau manusia. Ahli-ahli spesies kita mempunyai keupayaan untuk mewujudkan konsep abstrak dan menghasilkan ingatan autobiografi, tetapi untuk Skinner rupa bentuk pemikiran yang halus ini adalah tip piramid suatu proses yang mula belajar dari kejayaan dan kesilapan kita dalam masa nyata .
Di samping itu, metodologi yang digunakan oleh ahli psikologi tingkah laku adalah berdasarkan kepada model haiwan (eksperimen dengan tikus, merpati, dan lain-lain), yang mana merupakan satu batasan.
Kotak hitam dan Skinner
Tingkah laku sentiasa terkenal kerana konseptualisasi proses mental mereka sebagai fenomena yang berlaku dalam "kotak hitam", sebuah metafora yang digunakan untuk menunjukkan ketidakmungkinan mengamati dari luar apa yang berlaku di dalam minda orang. Walau bagaimanapun, Kotak hitam teori Skinner tidak sama dengan pelaku tingkah laku pertama . Sementara ahli psikologi seperti John B. Watson menafikan kewujudan dunia mental, Skinner percaya bahawa kajian tentang proses mental dapat berguna dalam psikologi.
Sudah tentu, untuk B. F. Skinner, amalan itu tidak perlu dilakukan, dan ia sudah cukup untuk memulakan dari analisis hubungan antara tindakan yang boleh diukur dan langsung dan kesan dari tindakan ini.Alasan jawatannya mengenai isu ini adalah bahawa dia tidak menganggap fikiran kita untuk menjadi sesuatu yang lebih daripada sebahagian daripada perjalanan dari prestasi tindakan itu kepada rakaman rangsangan yang (atau seolah-olah menjadi) akibat dari tindakan ini, walaupun dengan kesukaran yang ditambah bahawa praktikal mustahil untuk belajar secara objektif.
Malah, konsep "minda" itu menipu kepada Skinner: ia membawa kita untuk berfikir bahawa ada sesuatu di dalam diri kita yang membuat rancangan fikiran dan tindakan muncul dari mana-mana, seolah-olah kehidupan psikik kita terputus dari persekitaran kita. Itulah sebabnya dalam B. F. Teori Skinner objek kajian psikologi adalah tingkah laku, dan bukan minda, fikiran dan tingkah laku pada masa yang sama .
Menurut tingkah laku ini, segala sesuatu yang biasanya dipanggil "proses mental" sebenarnya adalah satu bentuk tingkah laku yang lain, sesuatu yang ditetapkan untuk membuat penyelarasan antara tindakan dan kesan yang diharapkan.
Warisan teori B. F. Skinner
Warisan teoretis dari bapa terhadap behaviorisme radikal Ia adalah penolakan total kaedah penyelidikan spekulatif psikoanalisis dan cadangan penyelidikan di luar introspeksi dan hanya memberi tumpuan kepada pemboleh ubah objektif yang mudah diukur.
Di samping itu, beliau menunjukkan risiko mengubah struktur teori abstrak yang sangat abstrak (seperti "minda" atau "demotivasi") ke dalam unsur-unsur sebab-sebab yang menjelaskan tingkah laku kita. Untuk meletakkannya dalam beberapa cara, untuk Skinner mengatakan bahawa seseorang telah melakukan kejahatan kerana perasaan kesepiannya adalah seperti mengatakan bahawa kemajuan lokomotif akibat gerakan itu.
Dengan begitu disokong oleh konduktor pengendali, kerja Skinner mendakwa percubaan dengan haiwan sebagai sumber pengetahuan yang berguna, sesuatu yang telah banyak dikritik oleh kedua ahli psikologi aliran kognitivist dan oleh pelbagai ahli falsafah, yang menurutnya terdapat lompatan kualitatif antara kehidupan mental haiwan bukan manusia dan ahli-ahli spesies kita. Walau bagaimanapun, model haiwan masih digunakan secara meluas dalam psikologi untuk melakukan penghampiran kepada jenis tingkah laku yang ada dalam spesies kami.
