Masyarakat cermin mata: refleksi tentang postmodernity
Pada masa ini kita hidup mimbar pada tahap masyarakat, politik dan ekonomi . Dianggap bahawa sebahagian daripada krisis kewangan global yang mengepung kami selama sepuluh tahun, tetapi juga menunjuk kepada sebab lain, satu lagi psikologi atau, sebaliknya, psikososial. Kurangnya pemahaman tentang masyarakat kita dan apa yang kita mahu. "Krisis nilai," kata ahli falsafah dan ahli sosiologi dari seluruh dunia. Aktiviti ekonomi pada masa-masa yang baik pastinya akan menjadi salah satu daripada apa yang kita fikir perlu, dan kini hanya aspeknya yang kekal. kitsch.
Konsep masyarakat pertunjukan kini lebih dari dua puluh tahun kerana ia disusun oleh tangan penulis Perancis, pemikir dan ahli falsafah Guy Ernest Debord (1931-1994). Penulis ini menulis buku kurang daripada 200 muka surat untuk menerangkan apa yang dilihatnya sebagai penipuan baru abad kedua puluh. Berbanding model masyarakat, kapitalis yang muncul, dengan apa yang menjadi agama dalam masa lalu: kawalan semata-mata kepada orang yang mewujudkan realiti fiksyen dan yang tidak pernah wujud, seperti penggunaan.
- Mungkin anda berminat: "Apakah Psikologi Politik?"
Apakah masyarakat persembahan itu?
Idea dari masyarakat cermin itu muncul dari pemikiran situasinya dari lima puluhan abad yang lalu. Guy Debord menerima pengaruh daripada pawagam moden, dari ahli lirik Eropah dan dari fikiran Marxis dan anarkis yang paling radikal. Jadi, ia mengasaskan Lettrist Antarabangsa pada tahun 1952 , majalah kritikal dengan model bandar yang dipalsukan selepas tempoh Perang Dunia.
Hanya lima tahun kemudian, pada tahun 1957, Situasi Keistimewaan Antarabangsa (IS) diasaskan, organisasi intelektual revolusioner dan artis yang mereka menentang kapitalisme yang sedang dilaksanakan dalam masyarakat Eropah. Di samping itu, ia adalah satu pembuktian yang sengit terhadap masyarakat kelas dan menentang budaya tamadun barat penguasaan kapitalis. Pergerakan ini disuburkan oleh ideologi kiri yang melampau seperti Georg Lukács atau Rosa Luxemburg.
Satu dekad kemudian, pengasas kumpulan Situasi, yang telah mengumpulkan maklumat dan pemerhatian yang mencukupi tentang kehidupan seharian, menulis karya paling terkenal: Persatuan Spectacle (1967). Buku ini adalah tesis yang penuh dengan perdebatan kritikal terhadap masyarakat kapitalisme moden, serta kesannya terhadap identiti orang. "Segala sesuatu yang langsung hidup, bergerak jauh hari ini dalam perwakilan", memberi jaminan kepada penulis kerja.
Nilai masyarakat postmodern
Situasi masa itu memberi sumbangan besar kepada pemberontakan budaya dan intelektual di seluruh dunia, dari dunia barat ke timur, memberi perhatian khusus pada Spring 1968 (Prague Spring), menentang ketahanan hebat terhadap nilai-nilai yang ditanamkan dalam masyarakat moden. Kapitalisme, penggunaan, imej, status, materialisme. Ia bertujuan untuk memecah nilai-nilai yang telah ditetapkan dan buatan untuk mencipta model yang lebih murni, sentimental dan humanistik.
Bagi Guy Debord, model pengeluaran kapitalis maju menandakan gaya hidup kita, cara kita berkaitan dengan orang lain dan nilai-nilai yang diperoleh berdasarkan persembahan . Sebagai tontonan, kami memahami perwakilan nilai-nilai ini oleh media, pawagam, iklan dan spanduk pengiklanan yang membangkitkan idea dan perasaan palsu, menurut pengkritik.
Nilai-nilai masyarakat tontonan yang masih ada hari ini, mencadangkan kepercayaan realiti buatan sebagai persekitaran semula jadi kita. Normalisasi ajaran-ajaran ini sebagai kaedah hidup bersama. Kenderaan, peranti, jenis perjalanan yang kami buat, kesemuanya konsep konsultant yang bertindak balas terhadap idealisasi yang salah dari apa yang sepatutnya kehidupan berdasarkan imej yang diberikan kepada orang lain .
Psychogeography sebagai kaedah terobosan
Salah satu kunci untuk mengatasi beberapa stereotaip yang ditandakan oleh kapitalisme Barat, adalah apa yang dipanggil Guy sebagai "jalan memutar", satu cara untuk menarik arah yang berbeza kepada masyarakat yang telah membiasakan kami. Oleh itu, psikogeografi adalah kaedah percubaan yang sangat berkesan yang bertujuan untuk menandakan laluan yang tidak pasti mengembara melalui persekitaran bandar dan tidak ditentukan oleh kadar masyarakat.
Ini adalah tentang berjalan, menghasilkan keadaan semula jadi dan pengalaman peluang (itulah sebabnya ia dipanggil Situationism). Menurut pakar lain dalam bidang itu, pemain Sepanyol, Luis Navarro, keadaan boleh menjadi moment spontan atau dibina, mengikut bagaimana setiap orang mahu atau perlu mewujudkan realiti mereka sendiri . Dari sudut pandangan ini, ini adalah salah satu garis induk masyarakat tontonan, untuk menimbulkan keraguan skema yang dibuat untuk masyarakat menjadi "berfungsi dan bertamadun".
Situasi sekarang
Banyak pergerakan sosial hari ini adalah pewarisan langsung Situasiisme abad kedua puluh. Krisis global sistem kewangan yang meletus lebih dari sedekad yang lalu adalah secara langsung krisis sistem kapitalis semasa (pewaris juga abad lalu). Atas sebab ini, platform seperti "Menduduki Wall Street", halaman pengiktirafan global sebagai "Wikileaks" atau penggodam aktivis "Anonymous", dibentangkan sebagai alat untuk melawan budaya yang ditubuhkan .
Di peringkat kebangsaan, di Sepanyol, apa yang dipanggil "Gerakan 15M" telah diterjemahkan ke dalam protes yang aman yang bermula di bandar-bandar besar di negara ini dalam permintaan untuk pemotongan gaji, berundur hak-hak sivil seperti perumahan atau pekerjaan yang stabil atau ketidakpuasan politik yang dirasakan oleh rakyat terhadap pemimpin wakil mereka. Rasuah telah menjadi tonggak terakhir fenomena ini yang terus diperkuat pada masa ini.
