Psikologi mazhab: menyiasat perangkap mental mereka

April 3, 2024

Kajian mazhab adalah salah satu bidang pengajian yang paling menarik dalam cabang psikologi sosial. Tapi ... apa psikologi mazhab?

Kes Charles Manson

Pada akhir 1960-an, seorang pemuzik Ohio bernama Charles Manson menegaskan dirinya sebagai seorang guru di San Francisco semasa "Musim Panas Cinta," suatu festival dan tumpuan hippie. Cita-cita beliau menjadi terkenal dan jutawan, dan dia tidak lama lagi mendapat kumpulan pengikutnya yang pertama, yang membentuk sebuah mazhab yang dipanggil "Keluarga Manson".

Tidak lama kemudian mereka semua pergi ke ladang di mana Manson mengarahkan mereka tentang apa yang dipanggilnya Helter Skelter (istilah diambil dari lagu dengan nama yang sama Beatles ), perang perkauman antara kulit hitam dan kulit putih yang menghampiri.

Dalam mazhab tersebut, terdapat lima wanita untuk setiap lelaki, dan mereka melakukan org psychedelic mingguan dengan ganja, peyote, LSD dan rogol untuk anak-anak di bawah umur. Manson menyedari bahawa para pengikutnya kehilangan pantang larang seksual, mendorong mereka menjadi tingkah laku yang berkaitan dengan homoseksual, seks dubur, dsb.

Charles Manson tidak pernah membunuh sesiapa sahaja dengan tangannya sendiri, tetapi acolytesnya dikaitkan dengan beberapa pembunuhan , termasuk Sharon Tate, wanita itu Roman Polanski .

Pengenalan ini membawa kita untuk bertanya beberapa soalan. Apa yang membawa seseorang masuk ke dalam mazhab dan membawa ketaatan kepada ekstrem seperti pembunuhan? Apa yang berlaku di dalam mazhab? Apakah profil psikologi pemimpinnya?

Sekte dan perangkap mental mereka

Sekte adalah kumpulan yang kompleks, dibentuk oleh struktur hierarki dan piramida, yang dipimpin oleh seorang guru karismatik yang menuntut pengabdian dan dedikasi jenis eksploitatif yang biasanya berakhir menyebabkan kerosakan emosi, sosial atau ekonomi kepada manusia.

Profil psikologi pemimpin mazhab

Profil psikologi guru sekte sangat kompleks . Ini adalah orang-orang yang mempunyai kebolehan yang hebat untuk merayu dan mengikat peserta kumpulan, supaya antara ciri peribadi mereka adalah ketenangan, bibir dan kemahiran sosial yang tinggi. Pemimpin sekte bersifat meniup, tirani dan juga menghina, dan berakhir secara lisan, secara fizikal atau seksual menyalahgunakan anggotanya.

Mereka tidak boleh mempersoalkan kewibawaan mereka dan berusaha untuk parasit ahli mereka untuk mengekstrak semua sumber mereka. Mereka bergerak dengan narsisisme dan keperluan untuk mengawal orang lain untuk mencapai tujuan mereka sendiri.

Mereka diberi makan oleh ego yang berlebihan dan membentuk dunia mengikut visi mereka sendiri , memanipulasi individu. Mereka pakar dalam menangkap kelemahan orang untuk menyediakan mereka dengan apa yang mereka perlukan dan dengan itu menarik mereka lebih kepada mereka.

Pada masa mana seseorang memutuskan untuk memasuki mazhab?

Kemasukan ke dalam kumpulan ini cenderung berlaku dengan lancar dan progresif . Melalui proses rayuan, orang ramai terpikat dengan janji. Biasanya perkara ini bertepatan dengan saat krisis peribadi individu yang meningkatkan kelemahan mereka dan keperluan mereka untuk mencari penyelesaian "ajaib" atau "ilahi" kepada masalah mereka.

Juga terdedah adalah orang yang mempunyai tahap kesepian yang kuat atau krisis eksistensi yang menghalang mereka daripada mencari makna dalam kehidupan mereka.

Apa yang berlaku di dalam mazhab?

Dalam mazhab-mazhab taktik duniawi pengaruh sosial digunakan , dibawa ke luar biasa yang tidak dibenarkan atau etika.

Ideologi yang disampaikan oleh pemimpin adalah satu-satunya yang sah, dan sebarang tanda-tanda keraguan yang muncul dalam minda orang yang mahir akan dibatalkan melalui penyalahgunaan, penghinaan, penghinaan atau cemuhan. Ia menarik bagi individu untuk membengkokkan keperibadiannya dan akhirnya mematuhi semua petunjuk ketua. Oleh itu, terdapat ketidakstabilan emosi dalam ahli-ahli.

Kerahsiaan

Di dalam mazhab terdapat banyak rahsia . Apa yang berlaku di dalam tidak dapat dikira di bawah keadaan apa pun. Di samping itu, ahli-ahli dibuat untuk percaya diri mereka bertuah untuk mengetahui rahsia-rahsia tersebut, dan bermain dengan perasaan eksklusif. Acolytes mesti merasa penting dan bernasib baik untuk menerima maklumat tersebut.

Matlamat utama para mazhab

Kultus tidak selalu mencari seks atau wang. Kebanyakan mereka mencari kuasa dan kawalan minda ahli. Wang datang kemudian, apabila wasiat telah dikawal.

Individu percaya bahawa sumbangan yang dia buat adalah secara sukarela, dia tidak menyedari pembasuhan otak sebelum ini yang mana dia telah tertakluk .

Ciri-ciri asas mazhab

Menurut ahli sosiologi British Bryan Wilson , beberapa ciri yang sama kepada semua mazhab adalah seperti berikut:

Orang menyertai secara sukarela , walaupun ia boleh diinduksi.
Keahlian boleh dikemukakan untuk diperiksa oleh pihak berkuasa kumpulan itu.
Mungkin ada elit kecil orang yang mana mereka diberikan "pengetahuan rahsia" atau kebolehan istimewa yang boleh dicapai dengan pergi "mendaki" dalam kumpulan.
Terdapat penipuan eksklusif , jadi ia dibenarkan kepada sesiapa yang melanggar doktrin, moral atau organisasi dari kumpulan itu.
Anda bercita-cita untuk kesempurnaan peribadi

Bahaya memasuki mazhab

Biasanya orang tidak menyedari bahaya di mana mereka mendapat sehingga mereka sudah berada di dalamnya. Keahlian dalam mazhab boleh melibatkan kerosakan serius dalam pelbagai bidang kehidupan pengikut.

Akibat utama adalah berikut:

Pengasingan individu di dunia pada umumnya dan hubungan keluarga atau peribadi mereka khususnya.
Mengawal semua maklumat apa yang datang kepada mereka
Wacana fatalistik dan penyamun telah dipasang dari dunia dan orang-orang yang bukan sebahagian daripada mazhab, maka kemungkinan individu-individu dapat mengembangkan rasa takut dan ketidakpercayaan yang kuat.
Kehilangan kemampuan untuk berfikir secara kritikal , kerana demokrasi tidak wujud dalam mana-mana pautan hierarki atau tidak ada soalan atau cadangan yang dibenarkan.
Ketidakstabilan mental daripada ahli-ahli.
Sifat tuntutan kewangan yang melampau .
Serangan terhadap integriti fizikal .
Kerusuhan perintah awam.

Seperti dalam kes kita bercakap mengenai permulaan Charles Manson, orang begitu terlibat secara emosional dan kewangan mereka boleh melakukan jenayah hanya dengan mematuhi arahan pemimpin . Dan adalah manusia boleh melakukan perkara-perkara yang tidak dapat dibayangkan kerana seseorang memberitahu mereka untuk melakukannya.

Untuk mengetahui lebih lanjut

Terdapat dua teori yang menerangkan kelakuan para mahir dalam sekte:

Kerja Salomo Asch dan teori konformismenya, yang menggambarkan hubungan antara kumpulan rujukan dan individu. Subjek yang tidak mempunyai pengetahuan atau keupayaan untuk membuat keputusan (seperti mana yang diterima kepada sekte) akan memindahkan keputusan membuat keputusan kepada kumpulan dan hierarki. Kumpulan itu akan menjadi model tingkah laku orang itu .

Teori pengulangan Stanley Milgram, yang menyatakan itu Intipati ketaatan terdiri daripada fakta bahawa seseorang melihat dirinya sebagai alat yang menyedari kehendak orang lain , dan oleh itu tidak menganggap dirinya bertanggungjawab terhadap tindakan mereka. Ia adalah asas, contohnya, penghormatan ketenteraan untuk pihak berkuasa, di mana para tentera akan mematuhi dan melaksanakan arahan yang dikeluarkan oleh atasan dengan pemahaman bahawa tanggungjawab itu jatuh pada yang terakhir.