Teori pautan Pichon-Riviere

Mac 30, 2024

Bagaimana kita berkomunikasi atau apa kelakuan yang kita lakukan dengan mereka atau di hadapan mereka, antara aspek lain, sangat mempengaruhi jenis hubungan kita dengan orang lain.

Mengambil kira itu hubungan interpersonal adalah unsur yang sangat penting dalam pembangunan kita dan bahawa manusia adalah sifat yang ikhlas oleh alam, dapat mengikat secara afektif dengan cara yang betul dan yang membenarkan hubungan normatif dan relatif berterusan adalah asas.

Sebenarnya, sejak kelahiran mampu mewujudkan hubungan adalah penting, memandangkan selepas lahir terdapat kebergantungan mutlak pada bayi berkenaan dengan orang dewasa yang bertanggungjawab. Itulah sebabnya kajian mekanisme yang digunakan untuk mengaitkan dengan rakan sebaya kita telah menjadi subjek pelbagai penyiasatan dan menghasilkan pelbagai teori.

Antaranya kita dapat mencari teori pautan Pichon-Riviere , salah satu psikodinamik pertama yang berpindah dari psikologi intrapsychik kepada psikologi interpersonal dalam bidang psikoanalisis.

Pautan mengikut Pichon-Riviere

Istilah "pautan" dikonsepkan oleh Pichon-Riviere sebagai cara seseorang berkaitan dengan orang lain , mewujudkan struktur hubungan antara kedua-dua komunikator yang unik di antara mereka.

Struktur ini menandakan cara di mana ia akan berinteraksi, mewujudkan apa garis panduan komunikatif dan apakah tingkah laku yang diterima dan menyesuaikan diri dalam konteks hubungan.

Pautan tidak merujuk kepada komponen emosi tetapi sebaliknya menggabungkan kedua-dua sfera emosi dan kognitif dan tingkah laku , mengubahsuai semua aspek ini melalui interaksi. Struktur yang dihasilkan adalah dinamik dan cair, berbeza-beza dan dipengaruhi oleh maklum balas yang tingkah laku seseorang menghasilkan di pihak yang lain.

Pautan itu adalah elemen asas untuk bertahan dan menyesuaikan diri dengan persekitaran sosial dan semulajadi, memandangkan ia memberi pengaruh kepada alam sekitar semasa dipengaruhi olehnya. Kewujudan pautan adalah terutamanya disebabkan oleh keupayaan untuk berkomunikasi, di mana kita menjalin hubungan dengan orang lain dan belajar berdasarkan akibat dari tingkah laku kita terhadap mereka.

Komponen

Menurut teori ikatan, ikatan adalah bicorporal, kerana pada tahap fizikal terdapat dua elemen yang bersentuhan (subjek dan satu atau yang lainnya). Walau bagaimanapun, walaupun dua makhluk yang berinteraksi dalam setiap hubungan atau hubungan, ada sekurang-kurangnya tiga komponen yang perlu diambil kira , yang mengeluarkan diri, objek (mengingati sebagai orang atau benda yang hubungannya terjadi) dan yang ketiga, yang difahami sebagai ideal atau fantasi yang dibina oleh diri pada objek dan yang menunjukkan bagaimana kita akan berhubungan dengan dia.

Apabila menubuhkan hubungan dengan objek subjek mengekalkan dua pautan pada masa yang sama, satu luaran ke objek itu sendiri dan satu dalaman ke fantasi bawah sedar yang akan diproyeksikan ke objek dan yang akan menandakan kewujudan dan jenis komunikasi.

Dalam ikatan yang sihat, menurut Pichon-Riviere, struktur yang akan muncul dari interaksi akan menjadi jenis lingkaran , mencari tingkah laku dan komunikasi subjek dengan tindak balas pada bahagian objek yang akan memberi maklum balas kepada yang pertama supaya dia dapat mengubah kelakuannya.

Begitu juga, objek itu juga akan mengubah tingkah lakunya berdasarkan prestasi subjek, pautan itu menjadi hubungan dua arah di mana kedua-dua unsur dalam komunikasi mempengaruhi satu sama lain secara dinamik dan termotivasi oleh keperluan psikologi.

Ketiga D

Bagi penulis teori pautan, peranan atau peranan yang diasumsikan dalam interaksi yang menghubungkan sangat penting . Ia mesti diambil kira pada masa memegang peranan peranan yang setiap komponen komponen mesti ada dan hakikat bahawa mereka bersetuju pada kertas yang diberikan kepada masing-masing.

Dalam hubungannya, kita boleh mencari angka pendeposit, yang merupakan orang yang mengeluarkan maklumat atau kelakuan, deposit atau penerima dan deposit, kandungan yang dihantar atau tindakan yang dilakukan.

Berkomunikasi dalam pautan

Seperti yang telah kami sebutkan, salah satu keperluan asas untuk penubuhan pautan ialah kehadiran komunikasi cecair antara subjek dan objek. Mengenai tindakan komunikatif Pichon-Riviere sebahagian daripada kepercayaan bahawa semua komunikasi didasarkan pada lima prinsip asas.

Pertama sekali, ia menyoroti perkara itu sosial mempengaruhi kita dan struktur dari dalam, membentuk sebahagian daripada diri kita . Kami mahu dan perlu dikaitkan, terjejas dan menjejaskan alam sekitar pada masa yang sama.

Prinsip kedua ialah tingkah laku yang kami jalankan ditentukan oleh yang terdalam . Kami tidak sedarkan diri kami untuk bertindak secara berkomunikasi untuk menyatakan keperluan, impuls dan keinginan kami.

Ketiga prinsip tersebut menyiratkannya semua perbuatan atau ketiadaan ini adalah komunikatif , tidak boleh ada tindakan yang tidak menyampaikan apa-apa. Setiap persembahan dan interaksi yang dijalankan mengandungi makna yang mendalam yang mungkin tersembunyi.

Satu lagi prinsip merujuk kepada keperluan untuk dinamisme, keterbukaan dan penyesuaian bersama antara orang yang dikaitkan, menunjukkan bahawa ketiadaan ketidakstabilan dan kehadiran ketekunan berterusan dan pengulangan adalah sinonim dengan patologi.

Akhir sekali, ia menunjukkan bahawa semua individu cuba untuk berkomunikasi setiap masa, dengan semua aktiviti mental yang bertujuan untuk mewujudkan komunikasi.

Mengekstrak pembelajaran: ECRO

Melalui komunikasi kita mengekstrak pembelajaran yang membolehkan kita menjadi lebih banyak penyesuaian. Data yang diekstrak dari interaksi membolehkan kami menjana skema dengan mana untuk menganjurkan konsep supaya kami boleh menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan yang dihadapi oleh realiti.

Skim ini berfungsi dengan konsep-konsep yang diperoleh sepanjang hidup kita untuk bekerja dalam konteks interaksi dan menghasilkan perubahan yang mengubah dunia. Oleh itu, kita akan menggunakan skim yang terbentuk untuk mempengaruhi alam sekitar dan membuat pautan lebih berfungsi dan menyesuaikan diri .

Tiga bidang ini

Dalam proses interaksi antara komponen ikatan, subjek mesti menjalin hubungan antara fikirannya, tubuhnya dan realiti luaran.

Ketiga bidang ini wujud bersama setiap saat, walaupun mungkin terdapat dominasi ke atas satu sama lain seperti yang kita lakukan dalam perilaku tertentu. Menurut Pichon-Riviere, q yang mendominasi atau yang menghalang akan menandakan keperibadian individu , yang seterusnya akan memberi kesan besar kepada keupayaan untuk menghubungkan dan boleh menjana hubungan patologi.

Bidang psikologi

Apabila mewujudkan pautan, interaksi antara unsur-unsur yang dikaitkan berlaku dalam konteks tertentu di mana pertukaran berlaku, konteks yang dipanggil bidang psikologi. Ia adalah konteks di mana subjek berkomunikasi dengan alam sekitar.

Penulis mencadangkan bahawa dari medan psikologi ini boleh diekstrak dari data pemerhatian yang berbeza yang membolehkan kerja di peringkat klinikal dengan kumpulan. Terutama maklumat yang paling relevan dalam hal ini melalui tingkah laku sendiri yang ditunjukkan oleh subjek, perubahan badan yang dibenarkan menganalisis emosi dan sikap ini , komunikasi preverbal, fakta atau pengalaman hidup dan garis besar atau set elemen yang ada dalam interaksi tetap.

Artikel berkaitan: "Psikologi emosi: teori utama emosi"

Ikatan yang sihat

Ia akan dianggap sihat semua pautan di mana saya boleh menggunakan strategi untuk menguruskan yang buruk dan menjaga kebaikan hubungan, mengekalkan komunikasi dua hala yang berkesan yang boleh menyesuaikan diri. Untuk ini, ia adalah perlu komunikasi kekal, ikhlas dan langsung di mana keperluan subjek dan objek diambil kira, sebagai tambahan kepada komunikasi itu menghasilkan pembelajaran yang membolehkan maklum balas terhadap tingkah laku sendiri.

Oleh itu, komponen penting untuk kewujudan pautan yang baik adalah kehadiran komunikasi dwiarah yang betul dan berkesan dan di mana terdapat maklum balas dan fakta bahawa komunikasi tersebut membolehkan pemerolehan pembelajaran.

Mungkin anda berminat: "Mendengar aktif: kunci untuk berkomunikasi dengan orang lain"

Pautan patologi

Bukan setiap jenis pautan adalah sihat. Walaupun seperti yang telah kita katakan, pautan biasanya mengandaikan struktur lingkaran di mana maklum balas hubungan diberikan, kadangkala berkata struktur dihalang dan lumpuh dengan ketakutan , yang membuat tindakan ketiga sebagai penghalang menyebabkan pautan akhirnya menjadi sesuatu yang statik yang menghalang adaptasi yang mencukupi kepada realiti komunikasi.

Oleh itu, bagi pengarang teori pautan ada cara yang berbeza berkaitan yang membentuk hubungan patologi apabila tidak ada disfungsi pembelajaran atau komunikasi yang membuatnya tidak sepenuhnya bidirectional dan tidak menghasilkan pengubahsuaian bersama yang betul. Komunikasi akan berhenti secara kekal, ikhlas, langsung atau dialektik.

Beberapa pautan patologi utama adalah seperti berikut :

1. Paranoid link

Dalam jenis pautan ini mungkin muncul tingkah laku yang agresif dan tidak percaya , menuntut sesuatu kepada satu sama lain.

2. Pautan kemurungan

Rangkaian yang ditubuhkan menjana atau dijana oleh kehadiran kesalahan atau keperluan untuk pembatalan .

3. Manik pautan

Hubungan yang ditubuhkan kerana kebebasan emosi . Ia berdasarkan aktiviti impulsif dan kegilaan.

4. Pautan Schizophrenic

Pautan ini dicirikan oleh kehadiran yang tinggi dari pengasingan dari realiti, memandangkan autisme sebagai ketiadaan relasi adalah ciri pautan psikopatologi ini. Menurut Pichon-Riviere, ia adalah tipikal skizofrenia dan gangguan psikotik yang lain ego diputuskan dengan realiti . Kelompok-kelompok pautan lain mungkin muncul.

5. Obsesif

Hubungan yang betul dari ikatan obsesif bermakna sekurang-kurangnya salah satu individu dikaitkan berhasrat untuk mengekalkan kawalan dan ketenteraman dalam hubungan . Ia bertujuan untuk mengawal dan memantau yang lain disebabkan kecemasan yang dihasilkan oleh ketidakpercayaan.

6. Hypochondriacal link

Cara berkaitan dengan alam sekitar menjadi aduan oleh keadaan kesihatan atau kebimbangan terhadap badan.

7. pautan histeris

Jenis hubungan ini didasarkan pada perwakilan, menginginkan jiwa salah satu komponen pautan untuk menyatakan sesuatu melalui bertindak atau simptomologi. Oleh itu, terdapat drama dan kelenturan yang hebat . Jenis ungkapan boleh terdiri daripada gejala fizikal (kejang, jeritan, dan lain-lain) yang biasa dengan histeria penukaran atau melalui ketakutan yang diperoleh dari ketidakpercayaan.

8. Pautan malam

Sendiri subjek dengan keadaan kesadaran yang diubah, dalam jenis hubungan ini subjek cuba untuk mewujudkan hubungan dengan objek tetapi terhalang oleh tidur . Sekiranya dia berjaya menubuhkannya, dia biasanya mempunyai tintu yang mengasyikkan.

9. Pautan Homoseksual

Pichon-Riviere bermula dari konsepsi psikoanalisis tradisional itu Saya melihat hubungan homoseksual sebagai perversion . Bagi penulis, pautan homoseksual bertujuan untuk mewujudkan hubungan dengan objek yang pada suatu ketika dianggap sebagai berbahaya atau menganiaya, cuba untuk menakluki objek ini melalui strategi kawalan dan pengertian.

Pada masa ini, idea bahawa homoseksualiti tergolong dalam bidang gangguan mental yang benar-benar tidak disahkan.

10. Pautan epileptik

Ikatan jenis ini, yang menurut pendekatan ini amat dapat disesuaikan dengan pesakit epilepsi, anggap kehadiran ketahanan, kelikatan dalam hubungan dan komponen komponen pemusnahan .

11. Pautan regresif

Pautan regresif timbul pada masa di mana kesamaan, pencapaian diri yang lengkap atau keseluruhan kewujudannya, ditolak atau mendung . Untuk penulis ini, pautan jenis ini adalah sejenis episod psikotik, dan dalam jadual di mana terdapat penyesaran.

Kepentingan teori ini

Di luar impaknya apabila mengkaji dan menganalisis kepentingan hubungan dan ubah bentuk mereka dalam proses patologi, pentingnya teori pautan adalah sedemikian rupa sehingga ia akan menetapkan pendahuluan dalam kemunculan psikologi sosial.

Kita harus ingat bahawa pada ketika teori ini muncul psikologi psychoanalytic terutama tertumpu pada konflik dalaman setiap orang, membuat sedikit rujukan terhadap faktor persekitaran dan kepada mekanisme relasi antara manusia.

Dengan teori ini Pichon-Riviere akan membuka pintu kepada kajian sistematis perhubungan manusia dan organisasinya dari psikoanalisis, berkhidmat untuk memperbaiki keadaan beberapa pesakit melalui rawatan komunikasi mereka, dalam bidang yang sebelumnya sedikit bekerja sebelum ini.