Jenis utama sosiologi

Sosiologi adalah sains muda . Sebaik sahaja seseorang membaca siapa pengarang mereka dianggap "klasik", mereka menyedari bahawa yang paling tua adalah dari awal abad ke-19.

Antaranya, Auguste Comte, Herbert Spencer, Karl Marx, Émile Durkheim dan Max Weber menonjol, antara lain. Dalam artikel ini, saya mengkaji secara ringkas apakah beberapa klasifikasi jenis sosiologi yang dapat dijumpai secara tetap dalam bidang ini. Walau bagaimanapun, kerana usia awal disiplin, walaupun terdapat persetujuan tertentu, dalam pelbagai bidang masih terdapat perselisihan, ada yang bahkan penting untuk disiplin.

Saya bercakap tentang soalan seolah-olah teknik statistik dapat membantu kita menjelaskan fenomena sosial yang memuaskan atau tidak; sama ada "masuk akal" untuk menggunakan teori tingkah laku dan bukan teori "struktur"; atau jika sosiologi boleh atau boleh dianggap sains seperti yang lain, atau sebaliknya ia ditakdirkan untuk selalu diturunkan ke latar belakang, atas sebab apa pun.

Sekiranya kita umumkan perkara-perkara yang dimiliki oleh soalan-soalan ini, kita akan melihat bahawa tindak balas mereka akan mempengaruhi banyak cara kita membuat penyelidikan kemudian: teknik dan jenis model apa yang harus kita gunakan untuk menjelaskan dengan betul? Adakah individu penting dalam membentuk dan menerangkan fenomena sosial, serta keadaan berbeza mereka? Oleh kerana kerumitan fenomena ini, patutkah kita menjauhkan diri kita dengan tidak mempunyai kapasiti penjelasan yang sama seperti sains lain? Pada ketika ini, fizik atau biologi tidak menimbulkan persoalan seperti ini, sekurang-kurangnya seperti yang saya telah merumuskannya. Perbincangan berterusan ini menjadikan klasifikasi yang anda gunakan di sini berubah, atau itu, sebenarnya, sudah berubah .

Tiga pendekatan untuk melihat sosiologi

Saya akan menggunakan tiga kriteria yang berbeza untuk memberi "imej" umum disiplin dari pelbagai sudut: sosiologi mengikut metodologi yang digunakan; mengikut fenomena sosial yang mana ia merujuk; dan mengikut konsep teori "fenomena sosial".

Oleh kerana sebab ruang, saya tidak memberi tumpuan untuk menerangkan secara mendalam setiap jenis khususnya. Untuk ini, pada akhir artikel, rujukan dicadangkan yang mungkin membolehkan mereka yang berminat untuk mengetahui sedikit lagi.

1. Jenis sosiologi dengan metodologinya

Apabila ia datang untuk meneliti dan memalsukan hipotesis, sosiologi secara amnya bergantung pada teknik yang boleh diklasifikasikan sebagai kualitatif dan kuantitatif.

1.1. Daripada teknik kualitatif

Teknik kualitatif direka untuk mengkaji semua yang memerlukan data yang sangat sukar untuk diukur dan sekurang-kurangnya mereka bersifat epistemologi. Kami bercakap tentang idea, persepsi, sebab, dan tanda yang mempunyai makna. Banyak teknik kualitatif digunakan untuk meneroka topik yang terdapat sedikit data, untuk menghadapi penyelidikan masa depan dengan teknik kuantitatif.

Malah, jenis teknik ini biasanya dikaitkan dengan penyelidikan yang berminat mengkaji fenomenologi subjek berkenaan dengan fakta sosial . Sebagai contoh, kita boleh bertanya bagaimana identiti hidup dan difahami dalam kumpulan sosial tertentu. Wawancara mendalam, kumpulan perbincangan dan etnografi semuanya mewakili teknik yang biasanya dikaitkan dengan bidang ini. Teknik kualitatif lain yang banyak digunakan dalam sejarah, misalnya, naratif sejarah.

Biasanya, sampel individu teknik ini biasanya lebih kecil daripada teknik kuantitatif , kerana mereka mengikuti logik yang berbeza. Sebagai contoh, dalam kes yang kualitatif, salah satu objektif utama ialah untuk mencapai tepu wacana, titik di mana wawancara baru tidak memberikan data yang lebih relevan daripada yang telah disediakan. Dalam teknik statistik, untuk bahagiannya, hasilnya tidak mencapai sejumlah cara persampelan yang diperlukan, hampir, menggunakan teknik statistik apa pun.

1.2. Teknik kuantitatif

Dalam teknik kuantitatif kita boleh membezakan antara dua bidang utama: statistik dan simulasi tiruan.

Yang pertama adalah klasik dalam sosiologi. Bersama dengan teknik kualitatif, Statistik telah dan terus menjadi salah satu yang paling banyak digunakan . Ia mempunyai makna: dalam sosiologi, fenomena kolektif dikaji, iaitu, fenomena yang tidak dapat dikurangkan kepada satu individu. Perangkaan menyediakan satu siri teknik yang membolehkan menerangkan pembolehubah yang tergolong dalam kumpulan individu, sambil membolehkan untuk mengkaji persatuan antara pembolehubah yang berlainan, dan menggunakan teknik tertentu untuk meramalkan.

Terima kasih kepada bidang yang semakin meluas Data Besar dan Pembelajaran Mesin , teknik statistik mempunyai jenis pemulihan yang tertentu. Bidang khusus ini sedang menjalani "revolusi", baik di dalam maupun di luar akademi, dari mana sains sosial berharap dapat menangani sejumlah besar data yang memungkinkan kita untuk lebih mendefinisikan penerangan fenomena sosial.

Kawasan besar lain, iaitu simulasi tiruan, agak baru dan kurang dikenali. Pendekatan dan kebolehgunaan teknik-teknik ini adalah berbeza bergantung pada mana yang dipertimbangkan. Contohnya, Dinamik Sistem membenarkan kajian hubungan antara kolektiviti yang menggunakan beberapa model persamaan kebezaan yang memodelkan tingkah laku agregat bersama-sama dengan agregat lain. Satu lagi teknik, iaitu Model Simulasi Multi-Agen, membolehkan pengaturcaraan individu buatan yang, dengan mengikuti peraturan, menghasilkan fenomena sosial yang bertujuan untuk dikaji dari pemodelan yang mengambil kira individu, sifat mereka dan peraturan penting. , dan alam sekitar, tanpa perlu memperkenalkan persamaan kebezaan.

Itulah sebabnya ia dianggap teknik teknik simulasi ini, walaupun agak berbeza , membolehkan untuk mengkaji Sistem Kompleks yang lebih baik (seperti fenomena sosial) (Wilensky, U.: 2015). Satu lagi teknik simulasi yang digunakan secara meluas dalam demografi, sebagai contoh, ialah Mikrosimulasi.

Adalah penting untuk menambah bahawa kedua-dua revolusi Data Besar dan penerapan teknik-teknik simulasi, ketika mereka berfungsi untuk mengkaji sistem sosial, kini dikenali sebagai "Sains Sosial Komputasi" (contohnya, Watts, D: 2013).

2. Jenis sosiologi mengikut bidang pengajian

Dengan bidang pengajian, jenis sosiologi dapat diklasifikasikan, di atas semua, dengan topik-topik berikut:

• Sosiologi kerja . Sebagai contoh: kajian mengenai keadaan kerja pekerja di industri Catalonia pada abad kesembilan belas.

• Sosiologi pendidikan . Sebagai contoh: kajian ketidaksamaan pendapatan sosial dalam prestasi pendidikan.

• Sosiologi genre . Sebagai contoh: kajian perbandingan aktiviti hari ini antara lelaki dan wanita.

Untuk tiga tema hebat ini, sangat umum dalam diri mereka sendiri, ditambah pula dengan orang lain, seperti kajian tentang mobiliti sosial dan kelas sosial (Wright, E: 1979); kajian tentang tingkah laku fiskal (Noguera, J. et al.: 2014); kajian tentang pemisahan sosial (Schelling, T: 1971); kajian keluarga (Flaqué, Ll .: 2010); kajian dasar-dasar awam dan Negara Kebajikan (Andersen, G.-E.: 1990); kajian pengaruh sosial (Watts, D .: 2009); kajian organisasi (Hedström, P. & Wennberg, K.: 2016); kajian rangkaian sosial (Snijders, T. et al.: 2007); dsb.

Walaupun sesetengah bidang pengajian ditakrifkan dengan baik, sempadan banyak orang lain jelas menyentuh kawasan lain. Sebagai contoh, seseorang boleh memohon pandangan sosiologi organisasi untuk kajian tipikal sosiologi pendidikan. Begitu juga, ketika menerapkan kajian rangkaian sosial ke bidang-bidang seperti sosiologi kerja.

Perlu diingatkan, akhirnya, walaupun sosiologi telah agak terpencil sepanjang abad ke-20, sekarang batas-batas yang memisahkannya dari ilmu sosial lain, dari ekonomi ke antropologi dan selalu bersempadan dengan psikologi, semakin lebih kabur, dengan kolaborasi antara disiplin menjadi norma dan bukan pengecualian.

3. Jenis-jenis sosiologi mengikut medan teori konsep "fenomena sosial"

Salah satu bidang di mana ahli sosiologi tidak bersetuju dengan satu sama lain adalah orang yang mentakrifkan dan menafsirkan apa fenomena sosial dan sebab, serta apa kesannya terhadap masyarakat.

Secara ringkasnya, hari ini kita dapat mencari tiga jawatan yang berfungsi untuk menentukan jenis sosiologi atau cara pemahaman sosiologi: struktur, pembinaan dan sosiologi analisis .

3.1. Strukturalisme

Walaupun strukturalisme mempunyai makna yang berbeza mengikut masa dan orang yang telah menggunakannya, dalam sosiologi secara amnya istilah ini difahami dalam erti kata "struktur" masyarakat yang wujud sendiri melampaui individu dan yang menjejaskannya secara langsung, biasanya tanpa ini sedar akan kesannya.

Visi ini sepadan dengan cadangan Émile Durkheim, salah satu daripada klasik disiplin itu, dan dapat diringkaskan bahawa "keseluruhannya adalah lebih daripada jumlah bahagiannya", satu prinsip yang juga dapat dijumpai dalam psikologi Gestalt. Pandangan ini, maka, menganggap bahawa fenomena sosial wujud, dalam beberapa cara, di luar individu itu sendiri, dan ruang lingkup tindakan mereka terhadapnya adalah mutlak dan langsung. Atas sebab itu, perspektif ini telah menerima kelayakan "holist".Visi fenomena sosial ini, sangat diringkaskan di sini, telah menjadi yang paling popular pada abad yang lalu, dan pada masa ini ia masih menjadi yang paling meluas dalam disiplin.

3.2. Pembinaan

Visi pembinaan juga merupakan salah satu yang paling meluas dalam disiplin. Walaupun mungkin ada visi pembinaan di hampir semua bidang sosiologi, ia juga dicirikan sebagai agak "bebas".

Penglihatan pembinaanis sebahagian besarnya dipengaruhi oleh penemuan yang dibuat oleh antropologi budaya. Ini menunjukkan bahawa, Walaupun konsep-konsep tertentu boleh berlaku dalam masyarakat, mereka tidak perlu melakukannya dengan cara yang sama dalam masyarakat lain . Sebagai contoh, masyarakat Eropah mungkin mempunyai konsep tertentu mengenai seni, apa yang baik atau buruk, apakah peranan Negara, dan sebagainya, dan masyarakat India mempunyai satu sama lain. Yang mana yang sebenarnya? Kedua-duanya dan tiada.

Dalam pengertian ini, pembinaan akan mengatakan bahawa banyak perkara yang kelihatan seperti pepejal sifat sebenarnya bergantung pada penerimaan manusia. Kedudukan yang paling melampau semasa ini, yang boleh kita panggil konstruktivisme (Searle, J .: 1995), akan mengatakan bahawa segala-galanya adalah pembinaan sosial sejauh ia difahami dan dikonseptualisasikan oleh perkataan (yang, tentu saja, sesuatu yang dicipta oleh dan untuk manusia). Dalam erti kata itu, perkara seperti sains, atau idea-idea kebenaran dan kepastian, juga akan menjadi pembinaan sosial, yang akan membayangkan bahawa mereka bergantung semata-mata dan semata-mata kepada manusia.

3.3. Sosiologi analisis

Kedudukan analitis, sebaliknya, selain menjadi yang paling baru, wujud sebagai jawapan kepada struktur dan konstruktivisme . Ia adalah, setakat ini, kedudukan yang paling diguna pakai dalam disiplin.

Sangat ringkas, kedudukan ini bertujuan untuk mengkonseptualisasikan fenomena sosial sebagai sistem kompleks yang dibentuk oleh individu, yang tindakannya berinteraksi dengan individu lain yang membentuk penyebab kemunculan fenomena sosial.

Malah, perspektif ini memberikan penekanan khusus untuk mengungkap mekanisme kausal yang menimbulkan fenomena sosial. Iaitu tindakan konkrit individu yang, di peringkat makro, menghasilkan fenomena yang ingin kami jelaskan. Adalah umum untuk membaca bahawa kedudukan ini mempunyai kepentingan untuk menawarkan penjelasan percuma kotak hitam, atau penjelasan yang memperinci proses yang tepat dari mana fenomena sosial yang kita lihat berlaku.

Selain itu, sosiologi analitis, istilah yang mana ia telah mendapat kemasyhuran dalam beberapa dekad kebelakangan ini (Hedström, P.: 2005, Hedström, P. & Bearman, P.: 2010, Manzo, G.: 2014, antara lain) dengan menggunakan teknik simulasi buatan dari mana fenomena sosial dapat dipelajari dengan lebih baik, difahami (lagi) sebagai sistem yang kompleks.

Sebagai titik terakhir, untuk mengatakan bahawa sosiologi analitis mahu memajukan sosiologi dengan menjadikannya sama dengan seluruh sains yang mungkin dari segi aspek tertentu dalam proses penyelidikan (seperti mempromosikan penggunaan model dan jelas pertaruhan pada ungkapan matematik-formal atau, jika tidak ada, pengiraannya).

Kelompok sempit antara jenis sosiologi

Nota perlu, di sini: perlu diingatkan bahawa, walaupun perbezaan di antara kawasan yang berbeza adalah jelas dan jelas, dan walaupun pada umumnya individu dalam setiap kumpulan berkongsi premis asas tertentu, ini tidak sepenuhnya homogen dalam diri mereka sendiri .

Contohnya, dalam kedudukan structuralis ada orang yang jelas memihak kepada konsepsi pembinaan konstruktif yang berbeza. Dalam kedudukan analitis, di sisi lain, tidak semua orang berkongsi hubungan kausal tertentu antara tahap yang berbeza (fenomena sosial dan individu).

Untuk melampaui batas

Penulis rujukan yang telah cuba mengklasifikasikan sains sosial dari kriteria yang berlainan ialah Andrew Abbot, pada tahun 2006 Kaedah Penemuan: Heuristik untuk Sains Sosial. Buku ini ditulis dengan gaya pedagogi dan jelas, dan memberikan idea bukan sahaja sosiologi dan jenisnya yang berbeza, tetapi juga ilmu sosial yang lain. Sangat berguna untuk memperkenalkan diri anda dalam subjek.

Kesimpulannya

Kesimpulan yang dapat kita jangkau ialah kita dapat mencari jenis sosiologi mengikut (1) kaedah yang mereka gunakan; (2) mengikut bidang kajian yang mereka tumpukan; (3) dan mengikut kedudukan teoretis yang membingkai mereka dalam kedudukan dalam disiplin. Kita boleh mengatakan bahawa mata (1) dan (2) selaras dengan sains lain. Walau bagaimanapun, Point (3) nampaknya merupakan buah usia awal disiplin. Kita bercakap tentang itu, bergantung kepada sama ada seseorang berada dalam satu kedudukan atau yang lain, boleh menegaskan hal-hal yang mustahil atau bertentangan dengan sudut pandangan yang lain, suatu fakta yang memberikan perasaan bahawa tidak ada yang benar dan itu, pada akhirnya, Rasa "kemajuan" dalam disiplin sedikit atau tidak.

Walau bagaimanapun, Terima kasih kepada kemajuan metodologi tertentu, sosiologi, bersama-sama dengan sains sosial lain, semakin dapat mempelajari fenomena sosial yang lebih baik , serta mencadangkan hipotesis yang lebih baik yang boleh dibezakan dengan lebih baik dan mungkin mempunyai kesahihan yang lebih besar.

Rujukan bibliografi:

• Flaquer, Ll: "Kebijakan keluarga di Sepanyol dalam kerangka Kesatuan Eropah" di Lerner, S. & Melgar, L .: Keluarga pada abad ke-21: Realiti yang berbeza dan Kebijakan Umum. Mexico: Universiti Autonomi Nasional Mexico. 2010: 409-428.

• Noguera, J. et al.: Pematuhan cukai, pilihan rasional, dan pengaruh sosial: model berasaskan agen. Revue Française de Sociologie. 2014. 55 (4): 449-486.

• Schelling, T .: Model pengasingan dinamik. Jurnal Sosiologi Matematik. 1971. 1: 143-186.

• Snijders, T. et al .: "Pemodelan evolusi rangkaian dan tingkah laku bersama" di Montfort, K. et al.: Model membujur dalam sains tingkah laku dan yang berkaitan. 2007: 41-47.

• Watts, D.: Sains sains komputasi. Kemajuan yang menarik dan arah masa depan. The Bridge: Winter 2013.

• Watts, D. & Dodds, P.: "Model ambang pengaruh sosial" dalam Hedström, P. & Bearman, P.: The Handbook of Oxford Sociology Analytical. Oxford: Oxford University Press. 2009: 475-497.

• Esping-Andersen, G.: Tiga dunia kapitalisme kebajikan. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. 1990

• Hedström, P.: Melepaskan Sosial. Mengenai Prinsip Sosiologi Analisa. Cambridge: Cambridge University Press. 2005

• Hedström, P. & Bearman, P.: Buku Panduan Sosiologi Analisis Oxford. Oxford: Oxford University Press. 2009

• Manzo, G.: Tindakan dan Rangkaian: Lebih Lanjut mengenai Prinsip Sosiologi Analisis. Wiley 2014

• Wilensky, U. & Rand, W .: Pengenalan kepada Pemodelan Berasaskan Ejen. Massachusetts: buku-buku akhbar MIT. 2015
• Wright, E. O: Kelas, krisis, dan negeri. London: New Left Books. 1978

Quipper Video - Sosiologi - Ketimpangan Sosial [SMA] (Mac 2024).