Kaedah utama dalam penyelidikan psikososial
Penyelidikan psikososial menandakan pemisahan dengan tradisi yang telah menguasai pemikiran sains dalam bidang psikologi dan disiplin sosial yang lain. Antara lain, ia telah membolehkan menghasilkan cara yang teratur dan sistematik untuk membuat pengetahuan saintifik dan pemahaman realiti (iaitu, kaedah penyelidikan), mengelakkan pemisahan klasik antara individu dan masyarakat.
Seterusnya kami akan membuat tinjauan am mengenai tradisi yang telah menandakan psikologi sebagai disiplin saintifik dan kami akan menerangkan konsep metodologi dan kaedah, untuk akhirnya hadir ciri utama penyelidikan psikososial dekat dengan orientasi kritikal pemikiran kontemporari.
- Artikel berkaitan: "Apakah Psikologi Sosial?"
Tradisi utama penyelidikan psikologi
Sebagai disiplin saintifik, psikologi telah menjadi sebahagian daripada tradisi dan transformasi yang telah menandakan sejarah medan sains. Paradigma yang secara tradisinya menguasai kawasan ini adalah positivis , yang berdasarkan pada idea bahawa ada realiti yang boleh diturunkan dari metodologi dan kaedah tertentu: hipotesis-deduktif, yang menawarkan kita untuk menerangkan, meramalkan dan memanipulasi fungsi kenyataan itu.
Walau bagaimanapun (dan memandangkan paradigma ini juga ditubuhkan melalui pemisahan antara alam dan budaya), ketika cuba menjelaskan fenomena sosial, yang sepertinya tidak mengikuti pola yang sama seperti fenomena semula jadi, kaedah hipotetikal-deduktif telah dihadapi dengan beberapa cabaran. Kebanyakan daripada mereka telah diselesaikan melalui pengiraan kebarangkalian, iaitu, dari mengantisipasi tingkah laku masa depan, menjaga faktor luaran tidak campur tangan dalam proses itu, atau dengan kata lain, menilai kebarangkalian mereka dengan cara yang objektif, netral dan tidak memihak.
Beberapa waktu kemudian, paradigma ini menghadapi cabaran-cabaran baru, apabila melalui teori relativistik, teori kekacauan dan epistemologi feminis, di antara teori-teori ilmu pengetahuan, ia menjadi jelas bahawa kedudukan penyelidik tidak netral , tetapi ia adalah kedudukan yang terletak dalam badan, pengalaman, sejarah dan konteks tertentu; Apa yang tidak dapat dielakkan mempengaruhi realiti yang anda sedang belajar.
Dari sudut itu, kaedah penyelidikan yang sangat pelbagai telah muncul dan membolehkan kita mengambil kira bidang pengalaman sebagai elemen utama; selain sah dan sah, dalam pembinaan pengetahuan.
- Mungkin anda berminat: "9 perbezaan antara penyelidikan kualitatif dan kuantitatif"
Kaedah atau Kaedah? Contoh dan perbezaan
Konsep metodologi dan kaedah digunakan secara meluas dalam penyelidikan dan juga sering keliru atau digunakan sebagai sinonim. Walaupun tidak ada cara yang unik atau pasti untuk menjelaskannya, dan tidak semestinya mereka harus dipisahkan, inilah cadangan untuk menentukan kedua-dua metodologi dan kaedah, serta beberapa perbezaan dalam model.
Metodologi: letakkan alat di suatu tempat
Dengan istilah "metodologi" kita biasanya merujuk kepada perspektif teoritis di mana prosedur atau sistem yang akan kita ikuti semasa penyiasatan dibingkai . Sebagai contoh, tradisi sains kontemporari dan Barat sering dibahagikan kepada dua kerangka utama: metodologi kualitatif dan metodologi kuantitatif.
Metodologi kuantitatif adalah yang sangat bernilai dalam bidang saintifik dan berdasarkan kepada kaedah hipotetico-deduktif yang bertujuan untuk menubuhkan kebarangkalian dan ramalan yang menarik kepada kesaksamaan penyelidik.
Sebaliknya, metodologi kualitatif telah mendapat landasan dalam bidang sains sosial dan dalam orientasi kritikal kerana ia membolehkan kita untuk menjelaskan pemahaman tentang realiti dengan memulihkan pengalaman mereka yang terlibat dan terlibat dalam realiti itu, termasuk orang yang menyiasat. Dari ini, konsep tanggungjawab dan etika dalam penyelidikan telah diambil secara mendasar.
Di samping itu, bermula dari situ, model induktif-induktif dikonfigurasi, yang tidak bertujuan untuk menerangkan realiti tetapi untuk memahaminya; yang membayangkan bahawa tindakan atau fenomena tidak hanya diterangkan, tetapi apabila diterangkan mereka ditafsirkan. Di samping itu, mereka ditafsirkan oleh seseorang atau sekumpulan orang yang terletak dalam konteks tertentu, dengan apa difahami bahawa tafsiran ini tidak bebas daripada pertimbangan ; ia adalah tafsiran yang dihuraikan dalam korespondensi dengan ciri-ciri konteks itu.
Metodologi kuantitatif dan metodologi kualitatif mempunyai kriteria ketegasan saintifik yang membuat usul mereka sah dalam bidang sains dan boleh dikongsi di kalangan orang yang berbeza.
Kaedah: alat dan arahan
Sebaliknya, "kaedah" adalah cara yang teratur dan sistematik yang kita gunakan untuk menghasilkan sesuatu; jadi dalam bidang penyelidikan, "kaedah" biasanya membuat rujukan yang lebih spesifik kepada teknik penyelidikan yang digunakan dan cara penggunaannya .
Kaedah itu adalah apa yang kami gunakan untuk mengumpulkan maklumat yang akan kami analisis dan yang akan membolehkan kami menawarkan satu set hasil, pantulan, kesimpulan, cadangan, dll. Contoh kaedah boleh dijadikan wawancara atau eksperimen yang digunakan untuk mengumpulkan dan mengumpulkan sekumpulan data, seperti angka statistik, teks, dan dokumen awam.
Kedua-dua metodologi dan kaedah penyelidikan ditakrifkan berdasarkan soalan yang ingin dijawab dengan penyelidikan, iaitu, mengikut masalah yang telah kami tetapkan.
Pendekatan kepada penyelidikan psikososial
Seperti yang telah kita lihat, pengetahuan saintifik secara tradisinya telah dihasilkan daripada pemisahan yang penting antara psikik dan sosial, yang telah menimbulkan perdebatan sekarang klasik antara alam-budaya , individu-individu, belajar semula jadi, dan sebagainya.
Sebenarnya, jika kita pergi lebih jauh, kita dapat melihat bahawa ia juga berdasarkan binomial minda tubuh Cartesian, yang telah diterjemahkan ke dalam pembahagian antara obyek-subjek dan objektivitas-objektivitas; di mana objektiviti adalah apa yang sering diabaikan dalam bidang saintifik: alasan atas pengalaman, suatu sebab yang seperti yang kita katakan sebelum ini dipersilahkan sebagai neutral, tetapi itu ditubuhkan di antara pelbagai peraturan, amalan dan perhubungan.
Jadi istilah psikososial merujuk kepada hubungan antara unsur-unsur psikik dan faktor-faktor sosial yang mengkonfigurasi identiti, subjektiviti, hubungan, peraturan interaksi, dsb. Ini adalah perspektif teoritis dan kedudukan metodologi yang cuba membatalkan perpecahan palsu antara sosial dan psikik.
Perspektif kritis dalam penyelidikan psikososial
Dalam beberapa konteks, perspektif psikososial telah datang sangat dekat dengan teori kritikal sains (yang memberikan perhatian khusus kepada kesan sains mengenai pembiakan ketidaksamaan sosial).
Iaitu, perspektif psikososial yang juga kritis bukan sahaja bertujuan untuk memahami atau menafsirkan realiti, tetapi juga cari hubungan kuasa dan penguasaan yang membentuk realiti itu untuk menjana krisis dan transformasi.
Menggabungkan perspektif kritikal yang berkaitan dengan refleksi untuk mempromosikan tindakan emancipsi; membuat persekutuan dengan mengesan hubungan kuasa yang memegang dan pada masa yang sama membuka peluang tertentu untuk bertindak; membuat kritikan eksplisit mengenai hubungan pemilikan yang mengandaikan bahawa tindakan penyiasatan memberi kesan dan memberi kesan terhadap rupa bumi tertentu yang sedang dikaji.
Contoh kaedah dalam penyelidikan psikososial
Kaedah dalam penyelidikan psikososial telah dikategorikan berdasarkan nama yang berlainan untuk memudahkan kegunaan, ketekunan dan kebolehpercayaan. Walau bagaimanapun, apabila mengambil kira bagaimana orang yang menyiasat mempengaruhi realiti dia menyiasat; dan kaedah itu juga tidak neutral, mereka boleh berkongsi beberapa parameter antara satu sama lain. Iaitu, mereka adalah kaedah yang fleksibel.
Dalam pengertian ini, apa-apa cara yang teratur dan sistematik untuk mengumpulkan maklumat untuk memahami fenomena untuk mengaburkan sempadan antara psikik dan sosial, boleh menjadi kaedah penyelidikan psikososial.
Beberapa contoh kaedah yang sangat relevan kerana mereka telah dibenarkan memainkan apa yang telah dijelaskan di atas adalah analisis wacana, drift bergerak dalam penyelidikan, kaedah biografi seperti kisah hidup , autoethnography, etnografi, dan wawancara mendalam yang sudah klasik.
Terdapat juga beberapa kaedah yang lebih bersifat partisipatif, seperti penyelidikan tindakan partikulat dan teknik naratif, di mana tujuan utama adalah untuk pengetahuan dibentuk bersama antara penyelidik dan mereka yang mengambil bahagian, dengan itu menjana hubungan mendatar semasa proses penyelidikan dan dengan ini, untuk mempersoalkan halangan antara dua amalan yang difahami sebagai berasingan: penyelidikan dan intervensi.
Rujukan bibliografi:
- Biglia, B. & Bonet-Martí, J. (2009). Pembinaan naratif sebagai kaedah penyelidikan psikososial. Amalan penulisan bersama. Forum: Penyelidikan Sosial Kualitatif, 10 (1) [Online]. Diambil 11 April 2018.Boleh didapati di //s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/6521202/2666.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1523443283&Signature=PdsP0jW0bLXvReFWLhqyIr3qREk%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename%3DNarrative_Construction_as_a_Psychosocial.pdf
- Pujal i Llombart, M. (2004). Identiti Pp: 83-138. Di Ibáñez, T. (Ed.). Pengenalan kepada psikologi sosial. Editorial UOC: Barcelona.
- Íñiguez, R. (2003). Psikologi sosial sebagai kritikal: kesinambungan, kestabilan dan effervescence tiga dekad selepas krisis. Journal of Psychology antara Amerika, 37 (2): 221-238.
