Penanda terapung dan pembinaan hegemoni
Dalam beberapa bulan kebelakangan ini, berikutan kemunculan Kita boleh , telah dituturkan pada banyak kesempatan "penafsir terapung "Untuk menerangkan kejayaan ideologi yang menggoncangkan landskap politik Sepanyol. Apakah penanda terapung? Teori apa yang kita rujuk?
Rangka kerja teori penanda terapung
Teori penafsiran dan kesamaan terapung berasal dari karya Jacques Lacan dan Ernesto Laclau dan merupakan sebahagian daripada tradisi psikoanalisis. Premis di mana bahagiannya adalah bahawa ruang ideologi dibuat dari unsur-unsur tanpa mengaitkan, tanpa mengikat, yang identitasnya terbuka, terlalu ditentukan oleh artikulasi mereka dalam rantai dengan unsur-unsur lain, iaitu makna "literal" mereka bergantung pada ditambah dengan makna metafora.
Pada ketika ini ia adalah Adalah sangat penting untuk diingati bahawa untuk Lacan selalu ada keunggulan penanda pada makna (mengenai bahasa dan psikoanalisis anda boleh merujuk artikel yang saya tulis untuk Psikologi dan Minda beberapa minggu yang lalu klik di sini).
Unsur-unsur yang tidak terhubung, yang "terapung" dalam rantaian yang penting, boleh menjadi seperti "rasuah", "kaya", "pengusaha besar", "orang". Perjuangan ideologi kemudian tinggal di apa yang disebut Lacan "Titik capiton " (titik nod) yang akan dapat merangkumi dan memasukkan semua elemen "bebas", "terapung", dalam satu kesamaan serata. Dengan cara ini, setiap penanda terapung ini akan menjadi sebahagian daripada satu siri kesamaan. Melalui campur metafora, mereka akan berhubung dengan semua unsur lain dari rantai yang penting, dengan itu menentukan identiti mereka. Sebagai contoh, untuk komunis, untuk memerangi rasuah adalah untuk memerangi perintah kapitalis.
Tetapi, kerana ia mengingatkan kita Slavoj Zizek dalam Objek ideologi yang luhur: "Chaining mungkin hanya dengan syarat penanda tertentu, Lacanian One," "kusyen" seluruh bidang, dan, apabila merangkumi, mempengaruhi identitasnya. " Titik penting untuk memahami kedua-dua kejayaan Podemos dan ideologi hegemoni adalah tepatnya ini: mengetahui bagaimana untuk menentukan mana yang Lacanian yang mampu mengikat selebihnya penanda terapung.
Makna terapung: contoh praktikal
Sudah biasa, ketika membincangkan dengan komunis ortodoks, untuk mencari tembok yang menghalang perbincangan bergerak ke depan. Tembok-tembok ini menjadi kenyataan titik nodal ideologi komunisme yang biasanya merupakan perintah kapitalis . Dengan cara ini, perang akan menjadi buah semata-mata untuk pengembangan kapitalis kapitalis tertentu. Kesetaraan di sini adalah seperti berikut: untuk berjuang untuk keamanan adalah untuk memerangi perintah kapitalis. Satu lagi klasik adalah patriarki dan yang machismo: kapitalisme adalah sistem yang maskulin, yang dibuat oleh dan untuk lelaki, untuk melawan machismo adalah untuk melawan kapitalisme. Sekiranya kita menyesuaikan diri kita dengan baik, kita akan melihat bahawa corak itu menghasilkan semula selama-lamanya kerana titik nod yang menjejaskan teori komunis dan yang menanggungnya dengan identiti adalah perintah kapitalis. Semua unsur-unsur bebas, semua penafsiran terapung, dapat dikurangkan kepada penjelasan tentang kapitalis kontemporer dan perjuangan menentangnya akan memberi kita jawapan dan penyelesaiannya. Di sinilah kejayaan ideologi hegemoni.
Tetapi, jelaslah, ideologi ada di mana-mana. Untuk neoliberal, sebagai contoh, penanda terapung seperti "kebebasan", "harta", "individu", sentiasa bersandar di bawah titik nod dalam harta persendirian kerana mereka memahaminya. Dengan cara ini, konsep "kebebasan" akan tertulis dalam rantaian makna yang paling metafora bagi harta peribadi . Contoh: "hanya terdapat kebebasan di ruang persendirian, hanya ada kebebasan di mana terdapat hak milik pribadi atau sebaliknya: tidak ada kebebasan di ruang awam " Salah satu kejayaan terbesar ideologi neoliberal adalah, sebagai contoh, untuk meyakinkan kita bahawa tidak ada ideologi. Seorang neoliberal akan memberitahu kita, kemungkinan besar bahawa kita adalah mesin pengiraan marjinalis kecil yang dipandu oleh kepentingan mementingkan diri sendiri dan individu dan memaksimumkan utiliti mereka. Perkara yang ingin tahu mengenai fenomena ini ialah Kita tidak hanya utilitarian, tetapi kita mesti kelihatan utilitarian . Dengan cara ini, saya akan membuat perancangan hari ini, jadwal yang baik atau mengatur ruang rumah saya untuk mendapatkan yang terbaik daripada segala-galanya.Maksudnya, saya berada di tahap meta-utilitarian di mana saya tidak boleh menjadi utilitarian, tetapi mengenakan visi utilitarian tentang hidup saya dan memberitahu diri saya sendiri: "betapa produktif dan praktikal saya untuk memerintahkan ini sedemikian dan sebegitu".
Makna dan ideologi terapung
Ideologi bukanlah kerudung yang menghalang kita daripada melihat perkara-perkara di belakang, ideologi adalah rezeki yang nyata terhadap realiti harian kita . Dan ini seiring dengan ideologi yang berjaya apabila fakta-fakta yang pada pandangan pertama bertentangan ia mula berfungsi sebagai argumen yang memihak kepada mereka. Sekiranya saya seorang neoliberal yang telah mempertahankan penjimatan hingga mati sebagai cara terbaik untuk menghadapi krisis ekonomi dan yang, pada masa ini, mempertimbangkan akibat-akibat bencana yang telah membawa kepada tahap makroekonomi dan tahap kehidupan rakyat, saya terus Masalahnya ialah perbelanjaan awam ialah apabila ideologi telah berjaya.
Kami sering mendapati diri kita dengan "hakikat bahawa defisit tidak cukup diselaraskan" atau "penentangan terhadap Negara Kesejahteraan masih terlalu penting untuk dapat menerapkan dengan normalisasi program penyesuaian yang hebat yang akan menyelesaikan segala-galanya". Inilah yang menjadi kenyataan kejayaan ideologi tertentu. Segalanya diragui dan mana-mana unsur yang bercanggah dengan premis pertama saya dikumpulkan secara positif untuk mengukuhkannya.
Kita boleh adalah rearticulation dan pembinaan titik nod baru untuk quilting mengambang penanda yang mungkin telah empuk di bawah titik nod yang berbeza. Di kebanyakan negara Eropah, unsur-unsur seperti "rasuah", "kehilangan kedaulatan negara", "pengangguran", "kemiskinan" telah dikumpulkan dan diselimuti di bawah titik nod perjuangan nasional terhadap globalisasi serta di bawah titik pembubaran liberal-borjuasi kapitalisme kontemporari. Maksudnya, rantaian itu telah dijalankan di bawah neofascism (Barisan Nasional adalah satu contoh yang dahsyat ini).
Kita boleh menyusun unsur-unsur ini tanpa mengikat di bawah rantai "demokrasi" dan "orang terhadap kasta". Dan ia berfungsi dengan baik kerana ia menghasilkan hegemoni baru.
Jangan ketinggalan temuduga kepada pengarang artikel ini: Alejandro Pérez Polo
