Otak lelaki dan penyesuaiannya kepada ayah
Secara tradisinya, Peningkatan dan penjagaan kanak-kanak telah menjadi salah satu bidang yang dikaitkan dengan feminin : dalam kes ini, lebih khusus, dengan peranan ibu. Alam ibu seolah-olah merangkumi segala sesuatu yang berkaitan dengan kita pada bulan-bulan pertama kehidupan kita. Seorang ibu menyediakan kehangatan, makanan, kasih sayang dan hubungan pertama dengan bahasa (walaupun sebelum dia dilahirkan, suaranya dapat didengar dari uterus).
Melangkah sedikit lagi, kita dapat memegang, seperti yang dicadangkan oleh psikoanalisis Perancis Jacques Lacan , bahawa rupa yang diarahkan oleh seorang ibu ke arah kami adalah cermin di hadapannya yang mana kita dapat membentuk idea yang sangat primitif tentang "saya" sendiri. Dalam pengertian ini, kuman apa yang akan suatu hari menjadi identiti kita dibuang kepada kita oleh orang yang dikasihi.
Keturunan lelaki
Walaupun tidak biasa bagi psikoanalis seperti Lacan untuk menekankan angka ibu, adalah mengejutkan untuk melihat sejauh mana konsep dari ibu sebagai sesuatu yang suci adalah berakar pada kedalaman kebudayaan kita . Walau bagaimanapun, lelaki dewasa spesies kami mampu menaikkan dan mendidik anak mereka (dan juga anak angkat) dengan sempurna. Ini juga berlaku dalam kes-kes di mana model keluarga nuklear tradisional tidak diberikan, dengan bapa, ibu dan anak.
Juga, sudah lama sejak kita menyedari itu manusia itu adalah kes unik penjagaan bapa di semua bentuk kehidupan . Ini pada asasnya, kerana kebanyakan haiwan di mana pembiakan seksual berlaku, peranan ayahnya adalah sangat berhati-hati. Mari kita lihat
Langka evolusi
Pertama, Perkara biasa dalam vertebrata adalah bahawa peranan pembiakan lelaki adalah terhad untuk mencari pasangan dan perselisihan. Jelas sekali, ini bermakna bahawa momen "menjadi bapa" dan kelahiran keturunan berlaku dalam dua fasa yang berbeza. Pada masa anak-anak miskin tiba di dunia, leluhur lelaki itu jauh, dalam masa dan ruang. Peranan "bapa yang akan membeli tembakau" adalah normal dalam genetik kerajaan haiwan .
Kedua, kerana, jika kita melihat pandangan kita terhadap cabang-cabang lain dari pokok evolusi di mana kita disertakan, kita akan mempunyai banyak peluang untuk melihat skim berikut diterapkan:
1. Satu pasangan yang kuat yang dibentuk oleh wanita dan muda .
2. Tokoh bapa, yang peranannya agak sekunder , yang bertanggungjawab untuk membuat hubungan yang dikekalkan dalam dyad beternak wanita boleh bertahan lama untuk menaikkan organisma dewasa dengan keupayaan penuh.
Dalam kes-kes di mana lelaki secara aktif mengambil berat tentang keselamatan anak-anak mereka, peranan mereka biasanya terhad kepada itu, cuba memastikan kelangsungan hidup mereka terhadap sebarang ancaman. Sebagai contoh, boleh dikatakan bahawa gorila dorsik yang hebat untuk menjadi seorang bapa bermakna cuba memerah apa-apa yang boleh mengganggu keturunannya.
Akibatnya, terdapat sangat sedikit spesies di mana fungsi-fungsi antara lelaki dan perempuan berkenaan dengan penjagaan anak-anak dekat dengan simetri . Hanya pada burung dan dalam beberapa mamalia di mana tahap dimorphism seksual * rendah rendah, ikatan induk-anak akan kuat ... dan ini berlaku sangat jarang. Di samping itu, sekurang-kurangnya dalam haiwan lain, peranan ibu bapa yang kuat adalah sinonim dengan monogami **.
Perkara yang ingin tahu tentang hal ini adalah bahawa keadaan ini jarang berlaku walaupun pada haiwan sebagai sosial seperti kera. Saudara-saudara yang tidak pupus yang paling dekat dengan kami yang evolusionis yang lelaki merawat anak-anak adalah siamang dan siamang, dan keduanya adalah primata yang tidak termasuk dalam keluarga hominid, yang mana Homo sapiens. Keluarga saudara terdekat kami, simpanse dan bonobos Mereka tidak monogami dan hubungan antara lelaki dan anak mereka lemah. Kes manusia, lebih-lebih lagi, istimewa, kerana nampaknya kita cenderung ke arah monogami hanya sebahagiannya: kita sendiri mungkin monogami sosial, tetapi bukan monogami seksual.
Memecahkan paradigma
Oleh itu, dalam manusia moden, kita dapati satu spesies yang membentangkan dimorphism seksual kecil dan kecenderungan, sekurang-kurangnya secara statistik, ke arah monogami sosial. Ini bermakna penyertaan dalam penjagaan kanak-kanak adalah serupa dengan bapa dan ibu (walaupun sangat dipersoalkan bahawa penglibatan kedua-dua pihak adalah sama atau simetris).
Sekiranya demikian, adalah mungkin bahawa sesiapa yang membaca baris ini meminta dirinya masuk apa sebenarnya keterlaluan yang dirasakan oleh lelaki untuk anak-anak mereka dan segala yang berkaitan dengan tingkah laku ibu bapa mereka (atau, dengan kata lain, "naluri ayah"). Kita telah melihat bahawa, kemungkinan besar, monogami sosial adalah pilihan yang baru-baru ini berlaku dalam rantai nenek moyang kita.Ia juga telah membuktikan betapa jarangnya peranan yang tulen dari bapa dalam pokok evolusi, walaupun di antara spesies yang paling hampir sama dengan kita. Oleh itu, adalah munasabah untuk berfikir bahawa, secara biologi dan psikologi, wanita lebih bersedia untuk membesarkan anak-anak, dan keibubapaan itu adalah pengenaan yang mendasari mana lelaki tidak mempunyai pilihan tetapi menyesuaikan diri, "Kali terakhir dalam evolusi spesies kita.
Sejauh manakah penjagaan bapa kepada anak-anak menjadi pusat kepada kelakuan lelaki?Adakah otak semua bersedia? Homo sapiens untuk mematuhi peranan bapa?
Walaupun menubuhkan perbandingan antara kecukupan psikologi lelaki dan wanita untuk peranan bapa atau ibu akan membawa kepada perdebatan kekal, terdapat bukti saintifik untuk menyokong bahawa, sekurang-kurangnya sebahagiannya, bapa mengubah struktur otak lelaki , sesuatu yang juga berlaku kepada wanita dengan ibu . Semasa bulan pertama postpartum, perkara kelabu yang terdapat dalam bidang otak manusia penting dalam pemprosesan maklumat sosial (korteks prefrontal lateral) dan motivasi ibu bapa (hypothalamus, striatum dan amygdala) meningkat. Pada masa yang sama, konfigurasi semula otak mempengaruhi bahagian otak lain, kali ini mengurangkan jumlah kelabu. Ini berlaku di korteks orbitofrontal, insula, dan korteks cingulate posterior. Maksudnya: himpunan tingkah laku baru yang melibatkan seorang bapa dipadankan dengan himpunan perubahan fizikal di dalam otak.
Semua ini membawa kita untuk berfikir bahawa, untuk lebih atau kurang sebab genetik, lebih kurang sosial, penyesuaian tingkah laku manusia kepada peranan barunya sebagai penjaga sangat berdasarkan biologi otaknya sendiri. Ini menjelaskan mengapa, sebagai peraturan umum, semua manusia boleh menyesuaikan diri dengan tanggungjawab baru yang mempunyai anak lelaki atau anak perempuan.
Pewarna moral
Sekarang, boleh dikatakan bahawa persoalan apakah minat yang ditunjukkan sebelum kanak-kanak mempunyai sifat yang sama pada lelaki dan wanita berwarna oleh komponen moral, emosi atau bahkan mendalam . Persoalan yang aseptik "bolehkah bapa menjadi setanding dengan ibu?" Menjadi "adakah lelaki mempunyai keupayaan yang sama untuk memberikan diri mereka kepada cinta yang murni dan mulia untuk anak-anak, seperti yang jelas berlaku pada wanita?" Soalan, walaupun sempurna sah, sukar dijawab.
Kami tahu bahawa realiti adalah sesuatu yang sangat rumit dan ia tidak boleh diliputi oleh setiap siasatan yang dilakukan setiap hari. Dalam erti kata tertentu, menterjemahkan topik yang menimbulkan minat peribadi ke dalam hipotesis yang boleh ditangani oleh kaedah saintifik memerlukan meninggalkan unsur realiti di luar penyelidikan ***. Kita juga tahu bahawa, kerana realiti begitu rumit, dalam tubuh teoretikal yang disediakan oleh sains sentiasa ada sisa ketidakpastian yang mungkin untuk memikirkan semula kesimpulan penyelidikan . Dalam erti kata itu, kaedah saintifik adalah pada masa yang sama satu cara menjana pengetahuan dan alat untuk menguji secara sistematik apa yang kelihatan jelas kepada kami. Untuk kes yang menyangkut kita ini bermakna bahawa, pada masa ini, kehormatan peranan ayah dapat selamat sebelum akal ...
Walau bagaimanapun, seseorang mungkin mencadangkan, contohnya, minat anak-anak yang ditunjukkan oleh lelaki dari beberapa spesies (dan penyesuaian neuroanatomisnya yang sepadan) hanyalah satu strategi untuk memantau keturunan dan wanita dengan siapa mereka telah menghasilkan. , walaupun menjadi diri sendiri tentang sifat perasaan mereka; semua untuk memastikan kesinambungan genetiknya sendiri dari masa ke masa. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa teras masalah ini bukan sahaja merupakan perbezaan antara jantina, tetapi bergantung kepada cara kita memahami interaksi antara genetik dan hubungan afektif kita . Merasakan lampiran untuk keturunan untuk sebab-sebab biologi murni adalah sesuatu yang perempuan juga mungkin mencurigakan.
Sesetengah orang berfikir, bukan tanpa sebab, spekulasi ilmiah yang sengit dan terlalu berterusan boleh mengecilkan. Mujurlah, bersama dengan pemikiran ilmiah semata-mata, kita disertai dengan kepastian bahawa perasaan kita sendiri dan keadaan kesadaran subjektif adalah asli dalam diri mereka sendiri. Sungguh sayang jika konsepsi psikologi manusia secara radikal fizikal merosakkan pengalaman ibu bapa dan kanak-kanak.
Nota Pengarang:
* Perbezaan rupa dan saiz antara lelaki dan perempuan
** Walau bagaimanapun, terdapat kes yang sangat aneh di mana lelaki menjaga anak selain wanita. Di dalam ikan keluarga syngnathid, yang mana, contohnya, kuda laut tergolong, lelaki bertanggungjawab untuk mengeram telur dalam rongga badan mereka. Selepas menetas telur, lelaki mengusir anak muda melalui satu siri pergerakan seperti sawan dan kemudian mengabaikan mereka ... atau, sekurang-kurangnya, mereka yang belum dimakan pada masa itu.Ringkasnya, ia bukanlah satu kes yang sangat menarik dan lebih baik untuk tidak menggambarkan persamaan antara ini dan apa yang berlaku pada manusia.
*** Dalam falsafah sains, dilema ini didekati dari kedudukan yang disebut reduksi dan dari pendekatan falsafah yang menentangnya.
