yes, therapy helps!
90 ungkapan terbaik dari Albert Camus

90 ungkapan terbaik dari Albert Camus

Mungkin 6, 2021

Manusia berusaha memberikan makna kepada kewujudan mereka . Kenapa kita berada di sini dan tujuan apa saja yang mengelilingi kita adalah soalan yang kadang-kadang kita bertanya kepada diri sendiri.

Walau bagaimanapun, tiada soalan ini pernah mendapat jawapan yang sah, mungkin kerana kewujudan tidak mempunyai sebarang makna atau makna. Ia semata-mata. Ini meninggalkan kita dengan kedudukan yang tidak masuk akal apabila cuba memberikan makna atau makna kepada sesuatu yang tidak memilikinya. Konsep ini membentuk asas pemikiran falsafah Albert Camus, wartawan, penulis drama, penulis dan ahli falsafah daripada asal Algeria.

Dilahirkan pada tahun 1913, penulis terkenal yang akan menerima Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan pada tahun 1957 bekerja sepanjang konsep kerjanya seperti absurdisme yang disebutkan di atas, mencari kebebasan, pemberontakan terhadap kebodohan (termasuk seni sebagai cara untuk memperlihatkannya) , moral (elemen penting untuknya), manipulasi atau hubungan peribadi. Dalam artikel ini saya telah memilih 90 frasa oleh Albert Camus untuk membiasakan diri dengan pemikirannya.


  • Artikel yang berkaitan: "123 frasa bijak untuk mencerminkan kehidupan"

90 frasa terbaik Albert Camus

Di bawah ini anda dapat melihat beberapa frasa terbaik Camus yang membantu untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas mengenai pemikiran filosofinya dan lebih memahami kerja beliau.

1. Kebodohan timbul daripada konfrontasi antara pencarian manusia dan kebisuan yang tidak rasional di dunia

Bagi Camus, kehidupan dan kewujudan tidak mempunyai arti atau makna yang boleh kita temukan, jadi apabila kita cuba memberikan makna kepada realiti dan kita menyedari bahawa ia bertindak secara acuh tak acuh terhadap tuntutan kita untuk merujuknya, perasaan timbul bahawa kita sedang melakukan tidak masuk akal


2. Mana-mana lelaki, di sudut, boleh mengalami sensasi yang tidak masuk akal, kerana semuanya tidak masuk akal

Penjelasan yang kita cuba berikan kepada kehidupan dan apa yang berlaku kepada kita tidak dapat menampung secara rasional, kerana realiti itu adalah huru-hara dan tanpa pesanan. Itulah sebabnya kita semua boleh merasakan kemustahilan, sejak itu tidak ada rasa metafizik untuk apa yang kita lakukan atau hidup .

  • Artikel yang berkaitan: "Krisis eksistensial: apabila kita tidak menemui makna dalam kehidupan kita"

3. Tidak dicintai adalah kemalangan yang mudah. Nasib sebenar tidak tahu bagaimana untuk mencintai

Seseorang yang suka tidak boleh disumbangkan, tetapi dia yang tidak mampu mencintai yang akan menjalani kehidupan yang sedih.

4. Apa yang kita lakukan mungkin tidak selalu membawa kebahagiaan, tetapi jika kita tidak berbuat apa-apa, tidak akan ada kebahagiaan

Refleksi ini mendorong kita untuk bertindak walaupun kita boleh menyesal dan melakukan kesalahan, kerana ini adalah satu-satunya cara untuk mencapai impian kita.


5. Sahabat sejati adalah orang yang tiba apabila semua orang telah meninggalkannya

Kadang-kadang kita membuat kesilapan memikirkan seorang kawan sebagai orang yang ketika keadaan berjalan lancar. Ia adalah dalam masa yang sukar, sukar , apabila anda akan melihat siapa yang ada dan benar-benar mengambil berat tentang anda.

6. Selamat dan dihakimi atau dibebaskan dan sengsara

Camus mendorong kita untuk hidup secara bebas daripada penghakiman orang lain mengenai tindakan kita untuk menjadi gembira.

7. Setiap generasi, tanpa keraguan, percaya dirinya sendiri ditakdirkan untuk memperbaharui dunia. Saya tahu, bagaimanapun, bahawa ia tidak akan dibuat semula. Tetapi tugasnya mungkin lebih besar. Ia terdiri daripada menghalang dunia daripada berhenti

Camus tinggal antara 1913 dan 1960. Generasinya hidup melalui kengerian Perang Dunia Pertama, kebangkitan fasisme dan Perang Dunia Kedua.

8. Jangan berjalan di hadapan saya, saya mungkin tidak mengikuti anda. Jangan berjalan di belakang saya, ia tidak boleh membimbing anda. Berjalan di sebelah saya dan jadilah rakan anda

Frasa ini mencerminkan tanggapan kesamaan antara manusia, keperluan untuk menganggap kita semua sama dan tidak ada yang di atas atau di bawah.

9. Mereka menghantar hari ini ... kerana kamu taat!

Seseorang tidak boleh mengarahkan apa-apa jika orang lain tidak memberikan kuasa kepadanya. Dengan ketiadaan ketaatan kuasa hilang . Kami dijemput untuk melawan apa yang kita anggap tidak adil.

  • Mungkin anda berminat: "75 frasa dan pantulan oleh Michel Foucault"

10. Mencari apa yang benar tidak mencari apa yang dikehendaki

Kebenaran boleh menyakitkan dan tidak sesuai dengan keinginan dan niat kita, tetapi itu tidak bermakna ia harus berhenti dicari. Fakta bahawa perkara-perkara yang tidak bermakna boleh menjadi sukar untuk konjugasi, tetapi kemungkinan seperti itu mesti diterokai.

11. Saya berteriak bahawa saya tidak mempercayai apa-apa dan segala-galanya adalah tidak masuk akal, tetapi saya tidak dapat meragui tangisan saya dan saya perlu, sekurang-kurangnya, untuk mempercayai protes saya

Sebilangan perkara tidak mungkin mempunyai makna, mereka masih ada. Apa yang kita jelaskan untuk cuba memahami mereka dan apa yang kita lakukan terhadap mereka adalah penting.

12. Jika semua pengalaman tidak peduli, pengalaman tugas adalah sah seperti yang lain. Seseorang boleh berbuat baik dengan sesuka hati

Elemen seperti kewajipan dan kewajipan diambil sebagai mutlak dan mereka menyebabkan kita melakukan perkara-perkara yang kita tidak mahu atau yang tidak kita lakukan jika ia bergantung kepada kita. Sekiranya kita melakukan sesuatu, ia tidak semestinya kerana kita mempunyai kewajipan untuk melakukannya.Kita boleh melakukannya kerana kita mahu. Dengan cara yang sama, kita tidak perlu bersikap dengan cara tertentu kerana kita harus atau orang lain menganggap bahawa ia adalah kebiasaan atau perlu.

13. Saya layak sebagai bodoh yang takut untuk menikmati

Ungkapan ini memberitahu kita bahawa kita harus berani untuk menikmati kehidupan dan apa yang ditawarkannya.

14. Kejayaan mudah diperoleh. Perkara yang sukar adalah untuk mendapatkannya

Mendapatkan sesuatu tidak bermakna ia layak. Ia berlaku dengan aspek seperti kuasa, kesetiaan atau cinta.

15. Apabila manusia menyerahkan Tuhan kepada penghakiman moral, dia membunuhnya di dalam hatinya

Camus menganggapnya moral mesti jauh dari religiositi , walaupun dia menganggapnya sebagai satu cara untuk cuba memahami kewujudannya.

16. Man mempunyai dua wajah: dia tidak boleh mencintai tanpa menyayangi dirinya sendiri

Untuk mencintai orang lain, perlu mencintai diri sendiri. Orang yang tidak menyukai dirinya sedikit pun tidak dapat menyatakan cinta.

17. Semua kemurahan hati terhadap masa depan terletak dalam memberikan segala-galanya kepada masa kini

Berjuang dengan apa yang kita anggap tidak adil pada hari ini adalah apa yang akan menjadikan keadaan esok lebih baik bagi mereka yang hidup.

18. Di tengah-tengah musim sejuk saya akhirnya mengetahui bahawa musim panas yang tak terkalahkan berada di dalam saya

Sebaiknya kita pergi dan walau banyak yang kita menderita, di dalam kita ada sesuatu yang baik dan harapan, walaupun dimakamkan, masa depan yang lebih baik.

19. Di dalam manusia ada lebih banyak perkara yang patut dibanggakan daripada penghinaan

Walaupun kekejaman dan kezaliman yang dimiliki oleh manusia dapat dimanipulasikan, di dalam masyarakat terdapat banyak aspek yang lebih positif dan mengagumkan: cinta, kesetiaan, ketekunan, usaha, seni, mencari kebebasan dan keadilan ...

20. Dalam politik ia adalah media yang mesti membenarkan akhir

Menggunakan apa-apa cara untuk mencapai matlamat tertentu tidak dapat diterima. Ingin mencapai keputusan tertentu tidak dikecualikan daripada kesalahan cara yang digunakan untuk ini, terutamanya apabila anda bermain dengan kehidupan.

21. Kezaliman totalitarian tidak dibina atas kemuliaan totalitarian tetapi atas kesalahan orang-orang demokrat

Kebangkitan kuasa totaliter dan fasis ia bukan kerana ideologinya betul tetapi aspek tertentu prosedur demokrasi tidak diterapkan dengan betul dan meninggalkan sebahagian daripada realiti selain, menyebabkan penderitaan yang pada beberapa orang menghasilkan reaktansi.

22. Kebodohan selalu bersikeras

Selalunya akan ada orang atau situasi yang bertindak dengan tidak bertanggungjawab dan tanpa mengambil kira kesan tindakan mereka terhadap diri mereka atau orang lain, mengulangi kesilapan-kesilapan masa lalu.

23. Satu-satunya cara untuk menangani dunia ini tanpa kebebasan adalah untuk menjadi sangat bebas sehingga kewujudan semata-mata adalah tindakan pemberontakan

Walaupun kita dilarang, kita mesti hidup tidak kira berapa mereka menghukum kita. Hidup percuma boleh bermakna dianiaya, tetapi perlu jika kita mahu hidup dan bukan sekadar bertahan .

24. Orang tidak pernah yakin dengan alasan anda, keikhlasan anda, keseriusan anda atau penderitaan anda, kecuali anda mati

Camus menyatakan dalam ayat ini bahawa niat dan motivasi setiap orang akan terus disoal oleh orang lain.

25. Apakah lelaki itu? Tetapi di sana, tinggi kerana kita tahu. Manusia adalah kekuatan yang selalu mengusir tiran dan tuhan

Manusia sebagai pencari kebebasan dan hak, selalu berakhir memberontak terhadap pelanggaran dan paksaan.

26. Keperluan untuk menjadi benar, tanda pemikiran kasar

Untuk Camus, kita mesti bebas . Memandangkan secara politik yang betul dan berusaha untuk menjadikannya bermakna menghadkan kebebasan seseorang.

27. Charm adalah cara untuk mendapatkan jawapan "ya" tanpa bertanya soalan yang jelas

Dalam ayat ini penulis menyatakan bahawa keupayaan untuk merayu dan memujuk mengandaikan keupayaan untuk mewujudkan pengaruh mendalam kepada orang lain.

28. Tidak ada orang yang munafik dalam kesenangannya

Kita boleh menjadi orang munafik dalam perbuatan, pemikiran atau niat kita. Tetapi apabila merasakan keseronokan dan kegembiraan, kita ikhlas dan bebas.

29. Bagi kebanyakan lelaki, perang adalah akhir kesepian. Bagi saya ia kesepian yang tidak terhingga

Dalam perang, pihak-pihak ditubuhkan, pihak-pihak yang menganggap mereka merasakan sebahagian daripada sesuatu. Walau bagaimanapun, di latar belakang ia menganggap membuat yang lain tidak penting , yang berhenti menjadi manusia menjadi musuh tanpa menghiraukan apa yang dimaksudkan oleh orang itu sebelumnya. Dalam peperangan kita sendirian.

30. Seorang lelaki tanpa etika adalah binatang liar yang dilepaskan ke dunia ini

Hakikat bahawa kita bebas tidak bermaksud melakukan apa yang kita inginkan apabila kita mahu. Ia perlu bertindak berdasarkan etika dan mengambil kira bahawa tindakan kita memberi kesan kepada orang lain.

31. Yang tidak bersalah adalah orang yang tidak perlu menerangkan dirinya

Siapa yang tidak bersalah tidak mempunyai alasan untuk menganggap seperti orang lain berpura-pura bahawa dia melakukannya.

32. Carthage yang hebat memimpin tiga perang: selepas yang pertama ia masih memiliki kuasa; selepas yang kedua ia masih boleh didiami; selepas yang ketiga tidak lagi di peta

Peperangan ini memusnahkan kita dan melemahkan kita secara progresif.

33. Siaran bebas boleh menjadi baik atau buruk, tetapi tanpa kebebasan akhbar tidak akan menjadi apa-apa selain buruk

Penulis menunjukkan keperluan untuk kebebasan agar dapat mencari kebenaran tanpa dipaksa atau ditapis oleh kepentingan politik atau ekonomi. Penapisan menunjukkan bahawa profesional tidak dapat sepenuhnya mencerminkan persepsi beliau.

34. Manusia adalah satu-satunya makhluk yang menolak apa yang sebenarnya

Bagi penulis, manusia adalah satu-satunya makhluk yang menindas dirinya dan ditindas dalam naluri dan dalam ekspresi sifatnya.

35. Mencipta adalah hidup dua kali

Kreativiti adalah cara untuk mengekspresikan kebebasan dan memberontak terhadap keabadian dunia. Sebagai tambahan untuk menyatakan diri kita, ia memberikan kehidupan kepada apa yang kita bawa dalam bentuk yang dapat dirasakan untuk seluruh dunia.

36. Orang tidak boleh berdiri di pihak orang yang membuat sejarah, tetapi melayani mereka yang menderita

Terdapat banyak perbincangan tentang tokoh sejarah yang hebat dan apabila orang bercakap mengenai peristiwa tertentu, orang ramai berfikir tentang angka-angka ini. Walau bagaimanapun, yang benar-benar mengalami akibatnya dan hidup dan mengambil bahagian dalam perubahan itu sering tidak diketahui dan dilupakan orang.

Kami tidak ingat kanak-kanak yang mati akibat kelaparan kerana kelulusan dasar tertentu, doktor yang menyelamatkan nyawa beratus-ratus perang yang cedera, orang awam dibombardir oleh sesuatu yang mereka tidak mempunyai kuasa keputusan atau orang yang mati mempertahankan idea orang lain.

37. Jika manusia gagal mendamaikan keadilan dan kebebasan, ia gagal dalam segala hal

Kebebasan dan keadilan harus bersatu untuk membentuk sebuah masyarakat yang bebas secara keseluruhan, bukan hanya untuk beberapa subjek.

38. Anda tidak boleh mendapat pengalaman dengan melakukan eksperimen. Anda tidak boleh membuat pengalaman. Anda mesti merasainya

Pengalaman hanya diperoleh melalui pengalaman. Kita mesti hidup jika kita ingin mempunyai pengalaman. Frasa ini mendorong kita untuk hidup dan bukan hanya untuk berteori tentang apa yang dirasakan.

39. Kami jarang akan mempercayai seseorang yang lebih baik daripada kami

Persepsi ketidaksamaan biasanya menghasilkan ketidakpercayaan jika yang lain dilihat sebagai unggul.

40. Kewajipan adalah apa yang anda harapkan dari orang lain

Kewajipan tidak lebih daripada harapan seseorang tentang apa yang dia harapkan orang lain lakukan.

41. Musim gugur adalah musim semi kedua, di mana setiap daun adalah bunga

Frasa ini mempunyai dua pembacaan: di satu pihak ia boleh merujuk kepada proses matang dengan usia , sementara sebaliknya ia boleh merujuk kepada tempoh keamanan sebelum konflik.

42. Dalam lampiran seorang lelaki dalam hidupnya ada sesuatu yang lebih kuat dari semua kesengsaraan di dunia

Keinginan untuk hidup adalah salah satu kekuatan yang paling kuat. Hidup, walaupun dalam keadaan yang paling buruk, selalu bernilai.

43. Saya telah melihat orang bertindak dengan teruk dengan banyak akhlak dan saya memeriksa setiap hari bahawa kejujuran tidak memerlukan peraturan

Jujur tidak bermaksud melakukan apa yang dikatakan dunia kepada kita. Kita mesti beretika, tetapi tidak secara membabi buta mengikut apa yang dikte moral sosial.

44. Yang sedih mempunyai dua alasan: mereka mengabaikan dan berputus asa

Untuk kesedihan Camus adalah disebabkan keputusasaan yang menyebabkan ketidaktahuan.

45. Yang memerlukan belas kasihan, tetapi mereka yang tidak mempunyai belas kasihan kepada siapa pun!

Secara umumnya mereka yang tidak menunjukkan belas kasihan adalah mereka yang telah hidup melalui situasi konkrit yang membuat mereka melihat realiti dengan cara tertentu.

46. ‚Äč‚ÄčLelaki menangis kerana perkara tidak sepatutnya

Manusia cuba membuat kenyataan bahawa anda tidak memilikinya dan bahawa anda tidak dapat mengawal atau memahami, yang menghasilkan kekecewaan anda.

47. Apakah pemberontak? Seorang lelaki yang mengatakan tidak

Sebagai pemberontak bermakna menolak untuk menerima apa yang ditetapkan dan tidak bertindak mengikut preset jika ia melanggar prinsip kami.

48. Jika dunia sudah jelas, seni tidak akan wujud

Camus melihat seni sebagai bentuk pemberontakan terhadap kealpaan, menyatakan kegelisahan dan kesedihan kita pada ketidaktentuannya.

49. Semua kemalangan lelaki datang dari tidak bercakap dengan jelas

Kewujudan konflik adalah disebabkan oleh kurangnya pemahaman antara manusia, yang disebabkan terutamanya oleh penggunaan kekaburan dan tidak menyatakan apa yang sebenarnya dipikirkan.

50. Tidak ada yang lebih hina daripada menghormati berdasarkan ketakutan

Pihak berkuasa berdasarkan rasa takut bukanlah pihak berkuasa yang sahih, tetapi memaksanya.

51. Penyakit adalah tiran yang paling menakutkan

Apabila kita memikirkan seorang yang kejam, kita biasanya memikirkan seseorang, tetapi unsur-unsur kehidupan lain adalah sama menakutkan . Sebagai contoh penyakit itu.

52. Mereka memberitahu saya bahawa beberapa orang mati diperlukan untuk mencapai dunia di mana mereka tidak akan membunuh diri

Camus mengkritik idea bahawa akhir itu membenarkan cara, terutama apabila medium itu benar-benar bercanggah dengan tujuannya.

53. Artis berfikir mengikut kata-kata dan ahli falsafah mengikut idea

Seni dan pemikiran berfokus pada aspek yang berbeza dari realiti yang sama.

54. Bagi setiap orang bebas yang jatuh, sepuluh budak dilahirkan dan masa depan menjadi lebih gelap sedikit lagi

Kehilangan orang yang menggambarkan ideal seperti kebebasan bermakna bahawa seluruh penduduk kehilangan inspirasi dan akhirnya meninggalkan pencarian mereka.

55. Pada masa ini saya tidak lagi seorang penulis, saya akan berhenti menjadi seorang penulis

Orang yang menyatakan dirinya lebih dari sekadar orang yang menyatakan dirinya. Jika hanya itu yang tidak dapat menyatakan apa-apa kerana ia tidak akan mempunyai kandungan.

56. Pemberian tidak bermakna hanya jika ada

Frasa ini mencerminkan bahawa seseorang tidak dapat menyerah jika dia bukan pemilik dirinya, jika dia tidak menganggap bahawa dia mempunyai sesuatu yang tersendiri untuk disampaikan.

57Menilai sama ada hidup bernilai hidup adalah jawapan asas kepada jumlah soalan falsafah

Untuk Camus masalah falsafah utama adalah untuk mengetahui jika hidup bernilai hidup.

58. Semua orang menegaskan bahawa dia tidak bersalah di semua kos, walaupun ia bermakna menuduh seluruh umat manusia dan juga langit

Kebanyakan orang memanjakan diri mereka sendiri dan tidak menganggap diri mereka bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku, yang mengaitkan orang lain dengan segala yang bersifat aversive.

59. Mitos memiliki kuasa lebih daripada realiti. Revolusi sebagai mitos adalah revolusi muktamad

Idealisasi kebaikan, orang atau objektif mengandaikan sumber inspirasi yang lebih besar daripada realiti, kerana ia membolehkan kita untuk melihat keutuhan utopia untuk bercita-cita untuk.

60. Semua revolusi moden telah berakhir dengan pengukuhan kuasa negeri

Kebanyakan revolusi, sama ada berjaya atau tidak, telah menyebabkan kuasa menjadi lebih berkuasa jika ia berubah tangan.

61. Saya masih percaya bahawa dunia ini tidak mempunyai akal unggul. Tetapi saya tahu sesuatu yang masuk akal.

Tidak ada tujuan di sebalik realiti, walaupun ia dapat diorganisir dan kadang-kadang ditafsirkan secara rasional.

62. Siapakah yang boleh mendakwa bahawa kebahagiaan kekal boleh mengimbangi kesakitan manusia?

Sekali lagi Camus mengungkapkan kepercayaannya bahawa akhirnya tidak pernah membenarkan cara.

63. Tidaklah penting untuk mengetahui sama ada dengan mengejar keadilan, kita akan dapat mengekalkan kebebasan. Ini mengenai mengetahui bahawa, tanpa kebebasan, kita tidak akan mencapai apa-apa dan kita akan kehilangan keadilan masa depan dan kecantikan purba

Kebebasan ia adalah asas keadilan , dan tanpa itu, tidak mungkin untuk menubuhkan kedua di masa depan mahupun menghargai keindahan masa lalu kita dengan mengehadkan pilihan.

64. Kebebasan hanya peluang untuk menjadi lebih baik

Camus mempertahankan kepentingan kebebasan untuk membangun dan meluahkan diri, memberi peluang untuk memperbaiki kehidupan dan dunia.

65. Semua pakar semangat memberitahu kami: tidak ada cinta abadi jika tidak ditentang. Tiada keghairahan tanpa perjuangan.

Mencapai cinta dan / atau mimpi dan matlamat kami bermaksud berusaha untuk mengatasi kesukaran yang timbul. Tiada apa-apa percuma: kita perlu berusaha. Dalam cinta, di samping itu, perjuangan untuk mengekalkannya merangsang kesinambungannya.

66. Dua lelaki yang hidup dalam bilangan tahun yang sama dunia selalu memberi mereka pengalaman yang sama. Terserah kepada kita untuk menyedari mereka

Dua orang yang menjalani tahun yang sama akan mengalami perkara yang sama, walaupun pengalaman itu mungkin berbeza. Cukup setiap orang mesti sedar tentang apa yang mereka tinggalkan dan memberi ia kepentingan yang wajar.

67. Untuk merasakan hidup anda sendiri, pemberontakan anda, kebebasan anda dan sebanyak mungkin, adalah untuk hidup sebanyak mungkin

Penulis mendorong kita untuk menjalani kehidupan yang berat dalam ayat ini.

68. Kebahagiaan adalah yang terbesar dari penaklukan, apa yang kita lakukan terhadap nasib yang dikenakan kepada kita

Manusia mesti berjuang dan berjuang sepanjang masa jika dia ingin mencapai kebahagiaan. Kita perlu memerangi nasib dan apa yang dikenakan kepada kita untuk melakukan apa yang kita mahu lakukan.

69. Seperti kerja-kerja yang hebat, perasaan mendalam selalu menyatakan lebih daripada yang mereka katakan secara sedar

Apabila kita bercakap tentang perasaan yang mendalam, kata-kata yang kita gunakan biasanya tidak dapat menyatakan nilai yang kita berikan kepadanya atau sensasi yang menyebabkan kita. Melampaui kesedaran atau rasional . Dan tanpa mengambil kira kemungkinan kita menyekat ungkapan mereka secara sukarela.

  • Artikel berkaitan: "Adakah kita makhluk rasional atau emosi?"

70. Apa-apa bentuk penghinaan, jika ia campur tangan dalam politik, mempersiapkan atau menetapkan fasisme

Fasisme melibatkan penerapan cara berfikir berdasarkan keunggulannya berkaitan dengan orang lain, yang dihina. Kebencian dan penghinaan untuk cara atau pemikiran yang berlainan Ia adalah asas anda.

71. Genius: kecerdasan yang mengetahui sempadannya

Genius tidak mempunyai kecerdasan di atas purata, tetapi menyedari batasannya sendiri dan bertindak terhadapnya.

72. Sebab semangat yang tidak masuk akal adalah sia-sia dan tidak ada apa-apa selain alasan

Kemustahilan sebagai mencari makna untuk sesuatu yang tidak memilikinya. Penjelasan realiti realiti yang semata-mata dicari, dan walaupun diri sendiri tahu sebab itu tidak mencukupi untuk menjelaskan sesuatu yang tidak dapat dijelaskan.

73. Persahabatan boleh menjadi cinta. Cinta dalam persahabatan ... tidak pernah

Untuk Camus laluan dari persahabatan dengan cinta ia adalah jalan tidak kembali. Yang suka seseorang tidak boleh berhenti menyayangi dia untuk mengubahnya menjadi sesuatu yang kurang intensiti.

74. Apabila, melalui profesion atau melalui kerjaya, seseorang telah bermeditasi banyak pada lelaki, ia berlaku bahawa satu pengalaman nostalgia untuk primata. Ini tidak mempunyai niat untuk niat kedua

Manusia biasanya menggunakan kekaburan dan makna berganda, serta bertindak dan bercakap dengan motif tersembunyi seperti mencari faedah untuk diri sendiri.

75. Saya selalu percaya bahawa walaupun lelaki yang diharapkan dalam keadaan manusia adalah orang gila, orang yang merendahkan peristiwa adalah pengecut

Dalam ayat ini penulis mencerminkan bahawa adalah lebih baik untuk menjadi harapan dengan cara yang tidak baik daripada memberi kepada putus asa.

76Saya faham mengapa doktrin-doktrin yang menjelaskan segala-galanya melemahkan saya pada masa yang sama. Mereka membebaskan saya dari berat hidup saya sendiri dan, bagaimanapun, adalah perlu saya membawanya sendiri

Lampiran kepada teori atau kepercayaan tertentu membolehkan kita menubuhkan kerangka untuk bertindak sambil membuat kita kurang bertanggungjawab terhadap tindakan kita, untuk mempunyai rasa tertentu. Tetapi ini menghalang bahawa kita bertanggungjawab sepenuhnya daripada apa yang berlaku dengan kehidupan kita dan bahawa kita bertarung dengan tenaga yang kurang untuk mengubah keadaan.

77. Rentang perhatian manusia adalah terhad dan mesti sentiasa dirangsang oleh provokasi

Adalah perlu untuk merangsang manusia supaya dia dapat menghadiri aspek-aspek realiti dan perbuatan yang berlainan, atau ia tetap terjebak.

78. Satu-satunya masalah falsafah yang benar-benar serius adalah bunuh diri

Untuk mengatakan jika hidup bernilai hidup adalah salah satu masalah utama yang harus dihadapi oleh falsafah, sebagai jawapan afirmasi kepada Camus.

  • Artikel berkaitan: "Fikiran membunuh diri: sebab, gejala dan terapi"

79. Saya memberontak, maka kita

Pemberontakan dan ketidakpatuhan dengan realiti dan kealpaannya adalah apa yang membolehkan kita berjuang untuk apa yang kita percaya dan mengembangkan diri kita.

80. Di Sepanyol di mana generasi saya mengetahui bahawa seseorang boleh menjadi betul dan dikalahkan, kuasa itu boleh menghancurkan jiwa, dan kadang-kadang keberanian tidak mendapat pahala

Frasa ini merujuk kepada Perang Saudara Sepanyol dan untuk kemenangan dan penubuhan pasukan Francoite walaupun rintangan republikan.

81. Sebagai raja humor anda adalah keistimewaan haiwan yang paling berkembang

Pengurusan emosi adalah ciri khas haiwan dengan akal yang lebih besar dan kebebasan yang lebih besar.

82. Diberkati adalah hati yang dapat membengkokkan kerana ia tidak akan pecah

Fleksibiliti dan menerima pandangan lain yang mungkin wujud membolehkan kita kekal utuh dan menyesuaikan diri dengan keadaan.

83. Kadang-kadang saya fikir tentang apa yang ahli sejarah tentang masa depan akan mengatakan tentang kita. Satu kalimat yang akan cukup untuk menentukan manusia moden: dia berzina dan membaca akhbar

Frasa ini mengkritik kecenderungan untuk terus bertahan dan menumpukan perhatian kepada diri sendiri tanpa menyumbang apa-apa kepada dunia di sekeliling kita.

84. Bukan penderitaan kanak-kanak yang memberontak, tetapi hakikat bahawa ia tidak dibenarkan

Ia bukanlah fakta penderitaan tetapi bahawa fakta ini tidak masuk akal yang menyebabkan kekecewaan, kemarahan, kemarahan dan pemberontakan.

85. Betapa sukar, betapa pahitnya menjadi seorang lelaki

Berkembang dan matang sebagai manusia bermakna pembelajaran dan pemahaman aspek-aspek realiti yang berbeza dengan segala kekerasan dan kekejamannya, atau fakta sama-sama menyakitkan yang kita tidak faham.

86. Tidak ada yang menyedari bahawa sesetengah orang menghabiskan tenaga yang luar biasa hanya normal

Ramai orang menderita dan mereka membuat usaha dan pengorbanan yang hebat untuk memenuhi konsep normality. Mereka cuba menyesuaikan diri, yang mana mereka memotong sebahagian daripada mereka atau mereka membuat usaha berlebihan untuk tujuan ini. Kedua-dua orang yang menonjol dan orang-orang yang tidak mencapai apa yang diminta oleh orang lain.

87. Seorang intelektual adalah orang yang fikirannya memandang dirinya sendiri

Idea intelektual Camus bermaksud bahawa orang itu dapat memerhatikan dan menganalisis dirinya dengan jayanya tanpa perlu menilai orang lain.

88. Man perlu meninggikan keadilan untuk melawan ketidakadilan, dan menciptakan kebahagiaan untuk memberontak terhadap alam semesta yang tidak sedih

Manusia mesti berperang melawan apa yang dia anggap bersemangat, melalui peninggalan sebaliknya.

89. Setiap kali seorang lelaki dirantai, kita dirantai kepadanya. Kebebasan mestilah untuk semua orang atau bagi sesiapa sahaja.

Dalam ayat ini Camus menyatakan keperluan untuk semua orang bebas , bukan sekadar sedikit.

90. Semua perbuatan yang hebat dan semua pemikiran yang hebat mempunyai permulaan yang tidak masuk akal

Sebagai tidak masuk akal kerana ia mungkin kelihatan, ia mungkin berakhir dengan sesuatu yang besar yang mengubah dunia menjadi lebih baik.


Teachers, Editors, Businessmen, Publishers, Politicians, Governors, Theologians (1950s Interviews) (Mungkin 2021).


Artikel Yang Berkaitan