70 ayat terbaik Jiddu Krishnamurti
Apabila kita bercakap tentang falsafah, kita biasanya memikirkan klasik yang hebat seperti Socrates atau Plato, Descartes, Bacon, Hume, Kant ... Tetapi walaupun mereka tidak biasanya disebut dan dinamakan sebagai perbandingan, terdapat juga pemikir yang hebat dalam abad-abad kebelakangan ini.
Salah satunya ialah Jiddu Krishnamurti, penulis Hindu dan ahli falsafah , yang sepanjang hidupnya membuat banyak pantulan tentang pelbagai aspek kewujudan dan keadaan manusia.
Dalam artikel ini kami sampaikan satu siri hukuman Jiddu Krishnamurti yang membenarkan pemahamannya dan seterusnya membolehkan kita memikirkan apa yang kita fikirkan mengenai isu-isu ini.
- Artikel yang berkaitan: "123 frasa bijak untuk mencerminkan kehidupan"
70 ayat Jiddu Krishnamurti
Ini adalah pilihan kecil dari petikan hebat dari Jiddu Krishnamurti pada topik yang relevan seperti cinta dan perasaan, pendidikan atau kepercayaan dan pendapat.
1. Tidak pernah takut kepada yang tidak diketahui; seseorang itu takut kepada yang diketahui akan berakhir
Apa yang kita ketahui bukan perkara baru yang berlaku, tetapi kita kehilangan orang yang kita cintai.
2. Semakin banyak anda mengenali diri anda, semakin jelas kejayaannya. Pengetahuan diri tidak akan berakhir. Anda tidak mencapai pencapaian, anda tidak mencapai kesimpulan. Ia adalah sungai yang tidak berkesudahan
Kami akan sentiasa dapat menemui perkara-perkara baru tentang diri kita yang mengejutkan kita, membantu kita mempunyai visi yang lebih jelas tentang siapa kita dan apa yang kita inginkan.
3. Pendidikan bukan pemerolehan pengetahuan yang mudah, atau mengumpul dan mengaitkan data, tetapi melihat makna kehidupan secara keseluruhan
Peranan pendidikan bukan sahaja memberikan data kepada pelatih tetapi membantunya untuk menstrukturkan dunia dan menerima pelbagai aspek dan perspektif kehidupan.
- Artikel berkaitan: "13 jenis pembelajaran: apakah mereka?"
4. Seluruhnya tidak dapat difahami dari sudut pandang tunggal, yang mana kerajaan, agama yang teratur dan pihak otoriter berusaha untuk melakukan
Frasa yang mencerminkan bahawa selalu terdapat pelbagai perspektif mengenai situasi dan aspek dan elemen yang ada dalam kehidupan kita.
5. Hanya jika kita mendengar, kita boleh belajar. Dan mendengar adalah perbuatan berdiam diri; hanya minda yang tenang tetapi luar biasa boleh belajar
Mendengar adalah jauh lebih rumit daripada kelihatan, dan memerlukan banyak aktiviti untuk memahami apa yang lain memberitahu kita dan apa yang tidak, serta apa yang dia mahu atau tidak mahu memberitahu kita.
6. Sepanjang hidup, dari kanak-kanak, dari sekolah sehingga kita mati, kita dididik dengan membandingkan diri kita dengan orang lain; Namun apabila saya membandingkan diri saya dengan yang lain saya memusnahkan diri saya
Daya saing adalah sesuatu yang telah ditanamkan pada zaman kanak-kanak kita , membandingkan kita secara berterusan di antara kita. Walau bagaimanapun, kita lupa siapa kita dan apa yang membuatkan kita istimewa.
7. Perkataan "mencapai" sekali lagi menyiratkan masa dan jarak. Oleh itu, minda adalah hamba perkataan untuk dicapai. Jika minda dapat menyingkirkan perkataan "get", "reach" dan "get there", maka melihat dapat segera
Penulis menunjukkan pentingnya tidak memberi tumpuan kepada jangka panjang dan pada apa yang kita perlukan untuk menikmati di sini dan sekarang dan apa yang kita sudah ada.
8. Agama semua manusia mestilah percaya kepada diri sendiri
Krishnamurti mencerminkan ayat ini bahawa kita mesti percaya kepada kemungkinan dan cinta kita.
9. Adakah anda menyedari bahawa inspirasi datang apabila anda tidak mencarinya? Ia tiba apabila semua harapan berhenti, apabila minda dan hati tenang
Perkara umumnya timbul apabila kita tidak mencari mereka dalam keputusasaan. Mereka timbul apabila kita tenang dan tenang dengan dunia dan dengan diri kita sendiri.
10. Mengatasi masalah hanya berfungsi untuk menguatkannya, dan dalam proses ini pemahaman diri dan kebebasan ditinggalkan
Berlari dari sesuatu tidak menyelesaikannya, ia hanya memanjangkan masalah dan menghasilkan kebimbangan dan kekecewaan yang akhirnya membatasi kita.
11. Belajar dari diri sendiri memerlukan kerendahan hati, tidak memerlukan andaian bahawa anda tahu sesuatu, itu adalah tentang belajar dari diri sendiri dan tidak pernah terkumpul
Ia tidak begitu mudah untuk mengetahui diri sendiri, dan sering kali kita bermula dari konsep yang berat sebelah tentang bagaimana kita. Seperti hubungan kita dengan orang lain, untuk difahami tidak perlu menghakimi diri sendiri .
12. Satu adalah dunia, ia tidak terpisah dari dunia. Ia bukan Amerika, Rusia, Hindu atau Islam. Satu bukan salah satu daripada label dan kata-kata ini, satu adalah seluruh umat manusia kerana kesedaran mereka, tindak balas mereka adalah serupa dengan orang lain. Dia mungkin bercakap bahasa yang berbeza, mempunyai adat yang berlainan, yang budaya cetek, semua budaya nampaknya cetek tetapi kesedarannya, reaksinya, kepercayaannya, keyakinannya, ideologinya, ketakutan, kecemasan, kesepiannya, penderitaan dan keseronokan Mereka serupa dengan seluruh umat manusia. Jika anda berubah, itu akan menjejaskan semua manusia
Kita semua adalah sebahagian daripada dunia, dan kita berkongsi bersama dengan yang lain.
13. Ketakutan merosakkan kecerdasan dan merupakan salah satu punca egomania
Ketakutan boleh melumpuhkan kita dan menghalang kita daripada bertindak.
14. Ia bukan tanda kesihatan yang baik untuk disesuaikan dengan masyarakat yang sakit
Fakta menyesuaikan diri dengan sesuatu tidak selalu baik, ketika ia melawan apa yang adil.
15. Cinta memberi dirinya sebagai bunga memberikan minyak wanginya
Pengarang mencadangkannya cinta sepadan dengan sifat cinta , walaupun ia mungkin bukan jenis yang sama yang kita mahu.
- Artikel berkaitan: "4 jenis cinta: apa jenis cinta yang ada?"
16. Menanam gandum sekali, anda akan menuai sekali. Dengan menanam pokok, anda akan menuai sepuluh kali. Mengarahkan orang ramai yang akan menuai seratus kali
Krishnamurti memberitahu kita betapa pentingnya arahan dan latihan tentang cara menyelesaikan masalah untuk menyelesaikannya, bukannya menyediakan patch sementara.
17. Dengan harapan esok kita mengorbankan hari ini, namun kebahagiaan selalu ada sekarang
Kita tidak boleh gembira jika kita hanya berfikir tentang masa depan, kerana sekarang kita hidup.
18. Kebebasan adalah penting untuk cinta; bukan kebebasan pemberontakan, bukan kebebasan untuk melakukan apa yang kita kehendaki atau memberikan secara terbuka atau diam-diam kepada selera kita tetapi kebebasan yang datang dengan pemahaman
Krishnamurti menunjukkan bahawa cinta berasal daripada memahami diri sendiri dan yang lain.
19. Hanya apabila minda bebas daripada idea dan kepercayaan ia boleh bertindak dengan betul
Penulis menetapkan bahawa pendapat dan prasangka kami menghalang dan menghalang penglihatan kami tentang dunia dan penghakiman kami.
20. Kebajikan adalah kebebasan, bukan proses pengasingan. Hanya dalam kebebasan, kebenaran boleh wujud. Oleh itu, penting untuk bersikap baik, dan tidak dihormati, kerana kebajikan menghasilkan perintah. Hanya dihormati keliru, dalam konflik: hanya latihan yang dihormati kehendaknya sebagai alat perlawanan, dan orang seperti itu tidak dapat menemukan kebenaran karena dia tidak pernah bebas
Penulis menyatakan bahawa untuk mengetahui kebenaran adalah perlu untuk mengembara jalan kebajikan dan pembebasan diri.
21. Perkara yang menentukan untuk membawa kedamaian kepada dunia adalah kelakuan harian kami
Walaupun kita boleh melakukan perbuatan yang baik seketika, itu adalah apa yang kita lakukan hari demi hari apa yang menandakan masa depan dan peranan kita di dunia.
22. Kehidupan adalah misteri yang luar biasa. Bukan misteri yang ada di dalam buku, bukan misteri yang dibincangkan oleh orang, tetapi misteri yang perlu ditemui untuk diri sendiri; dan itulah sebabnya ia sangat penting bagi anda untuk memahami yang kecil, yang terhad, yang remeh, dan melampaui semua itu
Setiap kita perlu memahami dirinya dan peranannya di dunia.
23. Cara yang anda makan sangat penting: jika anda membuat bunyi bising semasa makan, itu penting. Cara mereka bersikap, adab yang mereka ada ketika mereka bersama teman-teman mereka, cara mereka membicarakan orang lain ... Semua perkara ini penting kerana mereka menunjukkan apa yang anda secara dalaman, mereka menunjukkan jika ada atau ada perbaikan dalaman. Kekurangan penghalusan dalaman dinyatakan dalam kemerosotan luar bentuk
Penulis merujuk kepada kepentingan bahawa apa yang kita nyatakan dengan kelakuan kita boleh dimiliki.
24. Kebahagiaan adalah pelik; Ia datang apabila anda tidak mencarinya. Apabila anda tidak berusaha bersungguh-sungguh, tanpa disedari, kebahagiaan, kebahagiaan ada di sana, lahir dari kesucian
Kebahagiaan cenderung kelihatan murni dalam momen yang sering tidak dijangka , di mana kita adalah diri kita dan kita menghargai sekarang tanpa bimbang tentang mencarinya.
- Artikel berkaitan: "75 frasa kebahagiaan dan kegembiraan untuk menghargai kehidupan"
25. Makna hidup adalah untuk hidup
Ramai orang bimbang sepanjang sejarah mengapa kita hidup. Jawapannya adalah dalam soalan itu sendiri: kita hidup untuk hidup.
26. Kebijaksanaan bukan pengumpulan kenangan, tetapi kerentanan tertinggi kepada yang benar
Penulis menyatakan bahawa ia bukan usia yang menjadikan kita bijak, tetapi terbuka untuk menerima dan memahami perspektif yang berbeza mengenai kehidupan.
- Mungkin anda berminat: "Orang bijak: ini adalah 6 ciri yang menentukan mereka"
27. Apabila tidak ada cinta dalam hati kita, kita hanya mempunyai satu perkara lagi: keseronokan; dan keseronokan itu seks, oleh itu ini menjadi masalah besar
Krishnamurti menganggap bahawa penggunaan seks sebagai percubaan untuk menggantikan cinta menjadikan kita menderita. Ia merujuk kepada seks yang dikekalkan oleh pampasan kekurangan emosi semata-mata.
28. Pencarian menjadi melarikan diri dari apa yang kita sebenarnya
Untuk mencari secara berterusan bermakna kita tidak menumpukan perhatian pada masa kini atau pada apa yang kita sudah ada, atau pada siapa, bagaimana atau bagaimana kita. Sesetengah orang menghabiskan hidup mereka untuk mengelakkan diri daripada berhadapan dengan mereka.
29. Akhirnya adalah permulaan segala sesuatu, ditindas dan tersembunyi. Menunggu dibuang melalui irama kesakitan dan keseronokan
Penulis menganggap bahawa permulaan dan akhir adalah konsep yang sama, mewujudkan kitaran yang tidak berkesudahan. Akhirnya membolehkan permulaan.
30. Tidak kira betapa sengitnya badai, semangat mesti sentiasa tidak bersemangat
Frasa ini mendorong kita untuk tetap tenang walaupun keadaannya sangat buruk .
31. Disiplin hanya boleh membina dinding di sekeliling kita; Ia sentiasa eksklusif, dan sentiasa provokatif konflik.Disiplin tidak membawa kepada pemahaman, kerana pemahaman dicapai melalui pemerhatian, melalui kajian, tanpa menjejaskan apa-apa jenis
Walaupun disiplin itu diingini secara sosial, mudah untuk menjana konflik dengan tidak membenarkan pemahaman sebenar tentang apa yang berlaku.
32. Tiada kitab suci, saya boleh memberi jaminan kepada anda. Sama seperti akhbar itu hanya halaman yang dicetak di atas kertas, dan tidak ada yang suci di dalamnya sama ada
Krishnamurti kritis terhadap idea kewujudan buku yang dianggap suci.
33. Yang penting, terutamanya semasa muda, bukan untuk memupuk ingatan tetapi untuk membangkitkan pemikiran dan analisis kritis; kerana hanya boleh anda memahami maksud sebenar fakta dan bukannya merasionalisasinya
Frasa ini menyatakan bahawa perkara penting adalah untuk mengetahui bagaimana untuk memahami, memberi makna dan meragui perkara-perkara yang dikemukakan kepada kami, tidak menghafal mereka dengan menerima mereka tanpa lebih lanjut.
34. Loving tidak meminta sesuatu sebagai balasan, bahkan tidak merasakan bahawa anda memberikan sesuatu dan itulah satu-satunya cinta yang dapat mengetahui kebebasan
Orang yang benar-benar suka tidak meminta atau menuntut apa-apa dari yang lain, ataupun tidak dicintai. Amar membayangkan keinginan untuk kebebasan untuk kedua-dua pihak, tanpa mengenakan perasaan mereka sendiri.
35. Dunia penuh dengan pendapat seperti orang. Dan anda tahu apa pendapatnya. Satu kata ini, dan orang lain mengatakannya. Setiap orang mempunyai pendapat, tetapi pendapatnya tidak benar; oleh itu, jangan mendengar pendapat semata-mata, tidak peduli siapa itu, tetapi temukan sendiri apa yang benar. Pendapat boleh berubah semalaman, tetapi kita tidak dapat mengubah kebenaran
Penulis menunjukkan pentingnya mengingati bahawa pendapat berubah-ubah dan tidak objektif, jadi kita jangan biarkan diri kita terbawa oleh mereka.
36. Apabila anda mendengar seseorang, sepenuhnya, dengan teliti, anda tidak hanya mendengar kata-kata tetapi juga perasaan perasaan anda yang menghantar, secara keseluruhan, bukan sebahagian daripadanya
Memahami seseorang bermakna bukan sahaja mendengar apa yang mereka berikan kepada kami, tetapi juga apa yang mereka tidak lakukan dan emosi yang campur tangan dalam interaksi mereka dengan anda.
37. Jika seseorang memerhatikan, seseorang akan melihat bahawa badan mempunyai kepintarannya sendiri; Ia memerlukan kecerdasan dos yang besar untuk memerhatikan kecerdasan badan
Tubuh kita adalah bijak dan kebanyakan masa tahu apa yang ia lakukan: ia mencerminkan keperluan kita, memaklumkan kita tentang keadaan dan tindakannya supaya kita bergerak ke arah yang betul.
- Artikel berkaitan: "Teori-teori kecerdasan manusia"
38. Apabila seseorang kehilangan hubungannya dengan alam dan langit terbuka, dia kehilangan hubungan dengan manusia lain
Sambungan dengan dunia yang mengelilingi kita adalah elemen yang kita kalah lebih banyak dan yang melibatkan kehilangan sebahagian besar dari makhluk kita.
39. Kami selalu menutupi ketiadaan batin dengan beberapa dosa yang dipanggil yang berbahaya
Penulis menyatakan bahawa keterlaluan tidak lebih daripada satu cara untuk cuba membekalkan kekurangan dalaman kita.
40. Salah satu perkara aneh yang berkaitan dengan cinta ialah apa sahaja yang boleh kita lakukan, itu akan betul jika kita suka. Apabila ada cinta, tindakan itu sentiasa betul, dalam semua keadaan.
Cinta sejati (tidak boleh dikelirukan dengan kepercayaan) membawa kita untuk bertindak untuk mencapai kesejahteraan orang yang dikasihi.
41. Kami memupuk minda yang menjadikannya lebih cerdik, lebih halus, lebih licik, kurang tulus dan lebih menyusahkan dan tidak mampu menghadapi fakta
Kritikan kecenderungan untuk cuba menaikkan beberapa kapasiti pada harga berhenti menjadi sahih.
42. Keinginan yang tidak dapat dicapai akhirnya menjadi kemarahan, penderitaan dan kesengsaraan manusia. Musuh-musuh hebat kita dalam hidup adalah tepatnya kawan-kawan dan saudara-saudara yang kami harapkan terlalu banyak dan mengharapkan surat-surat yang sempurna untuk apa yang kami berikan kepada mereka.
Kita sering cenderung untuk mempercayai bahawa orang lain harus membalas perasaan dan usaha kita. Dan apabila itu tidak sesuai dengan realiti kesakitan dan penderitaan timbul .
43. Jika kita tetap benar-benar prihatin terhadap apa yang ada, kita akan faham dan kita akan bebas daripadanya; tetapi untuk memperhatikan apa yang kita ada, kita harus berhenti berjuang untuk apa yang kita tidak
Kita mesti berhenti mengunci diri kita dalam apa yang kita fikir kita harus dan dapat menerima apa yang kita sebenarnya.
44. Apabila anda memperhatikan segala-galanya, anda menjadi sensitif, dan sensitif mempunyai persepsi batin kecantikan, ia mempunyai rasa keindahan
Untuk dapat melihat kecantikan, anda perlu sensitif , yang mana perlu untuk mengamati dunia dengan rasa ingin tahu.
45. Jika anda mempunyai kejelasan, jika anda adalah cahaya dalaman untuk diri sendiri, anda tidak akan pernah mengikuti sesiapa pun
Penulis mencadangkan diri kita sendiri dan berfikir dan dipandu oleh apa yang kita buat, tanpa bergantung pada pihak ketiga.
46. Cinta bukan reaksi. Sekiranya saya mencintai anda kerana anda mencintai saya, ada perjanjian mudah, sesuatu yang boleh dibeli di pasaran; Itu bukan cinta
Jiddu Krishnamurti membolehkan kita melihat cinta itu muncul dari korespondensi antara dua orang yang saling mengasihi dan bukan hanya kerana orang suka yang lain.
47. Hanya individu yang tidak terperangkap dalam masyarakat boleh mempengaruhinya secara mendasar
Frasa ini menunjukkan bahawa sesiapa yang tidak dipengaruhi oleh apa yang dikatakan masyarakat adalah siapa yang akan mempunyai visi yang boleh mengubah keadaan.
48. Ia tidak difahami terlebih dahulu dan kemudian ia bertindak.Apabila kita memahami, pemahaman mutlak adalah tindakan
Penulis menunjukkan bahawa pemahaman adalah tindakan lengkap dengan sendirinya.
49. Idea diri kita adalah melarikan diri dari hakikat bahawa kita sebenarnya
Frasa ini merujuk kepada diri kita yang ideal, yang menghalang kita daripada sebenarnya meluluskan siapa kita.
50. Passion adalah perkara yang sangat menakutkan kerana jika anda mempunyai semangat anda tidak tahu di mana ia akan membawa anda
Penulis mencerminkan ketakutan yang dibawa oleh sebahagian besar penduduk.
51. Berhati-hati dengan lelaki yang mengatakan dia tahu
Dia yang bijak tidak perlu memproklamirkannya, dan siapa saja yang melakukannya tidak mungkin dan berpura-pura mendapat manfaat dari apa yang akan terjadi.
52. Apa yang diperlukan, bukannya melarikan diri, mengawal atau menahan atau menentang sebarang rintangan lain, adalah memahami ketakutan; ia bermakna melihatnya, belajar mengenainya, akan menghubunginya. Kita perlu belajar tentang ketakutan, bukan bagaimana untuk melarikan diri daripadanya
Sekali lagi penulis menyatakan keperluan untuk tidak cuba untuk mengelakkan emosi seperti ketakutan tetapi cuba untuk belajar dari itu dan bagaimana untuk menangani dengan jayanya.
53. Ini kerana kita begitu kering, jadi kosong dan tanpa cinta, kita telah membenarkan kerajaan untuk merebut pendidikan anak-anak kita dan arah kehidupan kita
Krishnamurti mengkritik arahan yang berlebihan di pihak kerajaan berhubung dengan cara hidup kita.
54. Kita membuang tenaga kita kerana konflik, pertengkaran, ketakutan dan kesombongan. Apabila tenaga kita tidak sia-sia, kita mempunyai semua tenaga di dunia. Walaupun otak kita tidak merosot kerana konflik, cita-cita, usaha, perjuangan, perasaan kesepian, keputusasaan, dsb. kita mempunyai banyak tenaga
Krishnamurti mencerminkan dalam ayat ini tahap tenaga yang hebat yang kita miliki, yang mana bagaimanapun, terbuang dalam aspek seperti yang disebutkan.
55. Jika seseorang mahu memahami dan menghilangkan ketakutan, seseorang juga harus memahami kesenangan, keduanya saling berkaitan. Mereka adalah dua belah duit syiling yang sama. Kita tidak boleh bebas dari satu tanpa bebas dari yang lain: jika kita ditolak kesenangan, semua penyiksaan psikologi akan muncul.
Frasa ini mencerminkan keperluan untuk merasakan ketakutan dan kesenangan dalam kehidupan kita, kerana ia berkaitan. Ia juga mencerminkan keperluan untuk membolehkan kita merasa senang dan kemungkinan munculnya masalah dan penderitaan yang berkaitan dengan ketidakhadiran mereka.
56. Proses melawan sesuatu bahan api dan menguatkan apa yang kita perjuangkan
Penghindaran pemikiran aktif atau ketakutan hanya menghasilkan pengukuhannya.
57. Saya mempertahankan kebenaran itu adalah tanah tanpa jalan dan anda tidak boleh mencapai apa-apa jalan, oleh mana-mana agama atau mana-mana mazhab
Kebenaran adalah sesuatu yang mesti dicapai oleh mereka masing-masing, tidak dapat membimbing kita tentang sebarang jenis dogma atau ideologi.
58. Tanpa cinta, hidup sangat steril; tanpa cinta pokok, burung, senyuman lelaki dan wanita, jambatan yang melintasi sungai, para pelaut yang berlayar di atasnya, binatang itu, tidak masuk akal. Kehidupan tanpa cinta seperti sumur cetek. Di dalam sungai yang dalam terdapat kekayaan dan banyak ikan boleh hidup; tetapi lubang tanpa kedalaman tidak lama lagi dikeringkan oleh matahari yang kuat dan tidak ada yang tersisa di dalamnya, kecuali lumpur dan kotoran.
Fakta cinta ditemui sebagai salah satu kekuatan hebat yang memerintah hidup kita dan membolehkan kita memahaminya.
59. Apabila minda itu benar-benar diam, pada kedua-dua peringkat dangkal dan dalam; yang tidak diketahui, yang tak dapat diukur dapat mendedahkan dirinya sendiri
Frasa ini mengekspresikan keperluan untuk berhenti membentuk idea-idea yang terdahulu dan membungkam minda kita untuk menangkap dan mematuhi yang tidak diketahui dengan jelas.
60. Dengan memberi nama kepada sesuatu yang kita telah membatasi diri kita untuk meletakkannya dalam kategori, dan kita berfikir bahawa kita telah memahaminya; kita tidak melihatnya dengan lebih teliti. Tetapi jika kita tidak namakannya, kita wajib melihatnya. Maksudnya, kita mendekati bunga, atau apa pun, dengan rasa baru, dengan kualiti peperiksaan baru: kita melihatnya seolah-olah kita tidak pernah melihatnya sebelum ini.
Mengelaskan dunia menjadikan kita berhenti memberi perhatian kepada semua butirannya. Frasa ini mendorong kita untuk tidak berbuat demikian untuk belajar dan menikmati setiap aspek kehidupan yang sedikit.
61. Antara dua penyelesaian, sentiasa pilih yang paling murah hati
Kemurahan hati adalah kebaikan yang jarang berlaku, tetapi itu berarti tidak hanya memberi manfaat kepada diri sendiri tetapi juga seluruh dunia.
62. Kecerdasan adalah keupayaan untuk memahami apa yang penting, apa yang "ada", dan pendidikan adalah proses kebangkitan keupayaan ini dalam diri kita dan orang lain
Penulis menganggap pintar bukan orang yang mempunyai pengetahuan tetapi orang yang mampu melihat di luar yang dapat diperhatikan. Ia juga menyoroti peranan yang harus dimiliki oleh pendidikan untuk memudahkannya.
63. Jangan ulangi kata-kata saya yang anda tidak faham. Jangan hanya meletakkan topeng idea saya, kerana itu akan menjadi ilusi dan anda akan berbohong kepada diri sendiri
Ungkapan ini meminta kita untuk menjadi diri sendiri dan berfikir untuk diri kita sendiri, tanpa mengambil idea dan fikiran orang lain sebagai mereka sendiri .
64. Untuk mengubah dunia kita harus bermula dengan diri kita sendiri dan apa yang penting untuk bermula dengan diri kita adalah niat
Sekiranya kita mahu menukar sesuatu, kita mesti bersedia mengubah diri kita dan menerima perubahan itu.
65Beritahu rakan anda bahawa dalam kematiannya sebahagian daripada anda mati dan pergi bersamanya. Di mana sahaja anda pergi, anda juga pergi. Anda tidak akan bersendirian
Kami bersatu padu dengan orang yang kita cintai dan menghargai. Malah di sebalik kematian, kami telah memberikan sebahagian daripada keberadaan kami kepada orang-orang ini dan kami tidak akan meninggalkan mereka di belakang.
66. Kesempurnaan itu sendiri adalah sangat antitesis kebebasan dan pembelajaran. Ketahui cara hidup tanpa membandingkan dan anda akan melihat sesuatu yang luar biasa berlaku
Fakta mencuba untuk menyempurnakan sebahagian daripada perbandingan antara yang sebenar dan yang ideal. Terima sepenuhnya diri anda ia tidak serasi dengannya, dan ia akan membolehkan kita bebas.
- Artikel berkaitan: "Bagaimana untuk menerima diri untuk menjadi gembira, dalam 6 kunci"
67. Untuk memahami hidup adalah memahami diri kita sendiri dan ini bersama-sama dengan permulaan dan akhir pendidikan
Pendidikan mesti membantu kita untuk berhubung dengan diri kita sendiri, memahami dan membina diri kita sendiri.
68. Kebebasan sejati bukan sesuatu yang dapat diperoleh, itu adalah hasil dari kecerdasan.
Kebebasan tidak "dipelajari", tetapi dicapai sepanjang hayat jika kita mendapat keupayaan untuk memikirkan apa yang penting dan kita memahami diri kita sendiri.
69. Apabila mereka memberitahu cerita yang menarik kepada seorang lelaki, dia mendengar dengan rasa ingin tahu dan tenaga yang besar. Dia ingin tahu apa yang akan berlaku, dan menunggu dengan cemas hingga akhir. Tetapi kita, orang dewasa, telah kehilangan semua rasa ingin tahu dan tenaga untuk menemui, tenaga yang diperlukan untuk melihat perkara-perkara dengan jelas seperti mereka, tanpa mengganggu mereka
Penulis mengungkapkan dan mengkritik bahawa selama bertahun-tahun kami berhenti benar-benar mendengar fokus untuk menafsirkan apa yang mereka ingin katakan menurut apa yang kami percaya.
70. Semua kehidupan adalah pergerakan yang berkaitan. Tiada apa-apa yang hidup di Bumi yang tidak berkaitan dengan satu perkara atau yang lain. Malah pertapa, seorang lelaki yang pergi ke tempat yang bersendirian, tetap berhubung dengan masa lalu dan orang-orang di sekelilingnya. Tidak mungkin untuk melepaskan diri daripada hubungan itu. Dalam hubungan ini, yang merupakan cermin yang membolehkan kita melihat diri kita sendiri, kita dapat mengetahui apa yang kita, tindak balas kita, prasangka dan ketakutan kita, kemurungan dan kecemasan, kesepian, kesakitan, kesedihan, penderitaan
Kita semua berkaitan dengan segala-galanya, dan hubungan ini dengan dunia yang membolehkan kita melihat siapa kita.
