yes, therapy helps!
Thanatos: apakah pemacu kematian menurut Sigmund Freud?

Thanatos: apakah pemacu kematian menurut Sigmund Freud?

September 24, 2021

Bercakap tentang psychoanalysis Freud dan Freudian biasanya membayangkan tentang libido dan pemacu seksual pada satu ketika. Dan adalah bahawa bapa psikoanalisis menganggap bahawa kehidupan psikik terutamanya dikaitkan dengan jenis pemacu ini, sebagai libido teras kehidupan psikik dan tenaga vital.

Walau bagaimanapun, pemacu ini, yang juga dikenali sebagai pemacu kehidupan atau Eros (merujuk kepada tuhan Yunani), bukanlah satu-satunya yang penting bagi penulis. Sepanjang karyanya dan ketika ia maju dalam perumusan teorinya, Freud menganggap kewujudan jenis pemacu lain yang bertentangan dengan yang pertama yang menjelaskan sebahagian dari jiwa manusia Eros gagal ditutup. Kita bercakap tentang pemanduan kematian atau Thanatos , yang mana kita akan bercakap di seluruh artikel ini.


  • Artikel berkaitan: "Sigmund Freud: kehidupan dan kerja psikoanalis terkenal"

Thanatos sebagai pemacu: definisi pemanduan kematian

Pemandu kematian atau Thanatos adalah konsep yang dibangunkan oleh Sigmund Freud , yang dilahirkan berbeza dengan pemacu hayat atau Eros dan yang ditakrifkan sebagai dorongan tidak sedarkan diri dan penjana keseronokan organik (iaitu, pemacu) yang muncul sebagai usaha untuk kembali kepada keadaan tidak wujud secara mutlak. Ia boleh dianggap sebagai dorongan yang mencari kematian dan kehilangan sendiri.

Sementara itu Eros berusaha untuk menyatukan dan memelihara kehidupan, selain memuaskan libido , Thanatos berusaha untuk memuaskan impuls yang agresif dan merosakkan, dengan objektif sebagai pemisahan perkara itu dan kembali kepada keadaan bukan organik. Dorongan ini sering muncul dalam bentuk agresif terhadap orang lain atau terhadap diri sendiri, sama ada ia berlaku secara langsung atau tidak langsung. Juga sementara Eros adalah gaya yang menghasilkan dinamisme Thanatos dicirikan dengan menjana penarikan diri dan mencari rehat kecuali ia dikaitkan dengan erotisme.


Thanatos tidak dibimbing oleh prinsip kesenangan, seperti Eros, tetapi dengan prinsip Nirvana: pembubaran dicari, pengurangan dan penghapusan keseronokan untuk tidak mencari kesenangan dalam penyelesaian konflik yang membolehkan penyelesaian survival dan konflik tetapi untuk cari dalam pembubaran dan pulangan apa-apa .

Konsep ini mempunyai keanehan sebagai sesuatu yang tidak dapat dilihat secara langsung: sementara Eros atau tenaga hidup yang libidin memudahkan kesatuan dan tindakan, Thanatos cenderung ditunjukkan secara tidak langsung melalui unjuran, melalui pencerobohan atau melalui tiada tindakan atau hubungan dengan dunia. Satu contohnya adalah pelepasan tingkah laku yang tidak sihat atau peletakan jawatan dan penerimaan pasif bagi beberapa jenis peristiwa yang merosakkan.

  • Mungkin anda berminat: "Sejarah Psikologi: pengarang dan teori utama"

Gabungan pulsional

Eros dan Thanatos tidak kekal sebagai pemacu berasingan tetapi mereka berinteraksi secara berterusan, walaupun ia mengenai kuasa menentang : Eros adalah kekuatan mengikat dan Thanatos perpecahan.


Walaupun sebahagian daripada pemanduan kematian masih terputus, sesuatu yang menghasilkan hanyutan secara beransur-ansur ke arah kematian, gabungan ini dengan Eros telah mengakibatkan kebanyakan pemicu kematian menyatakan dirinya memproyeksikan ke luar, menjana agresif.

Pulsion kematian, tidak selalu negatif

Menurut bapa psikoanalisis, kedua-dua pemacu hayat dan pemacu kematian adalah penting untuk manusia yang hadir dalam konflik berterusan yang dalam banyak aspek bermanfaat bagi manusia.

Walaupun idea tentang naluri kematian itu kontroversial dan mungkin kelihatan sukar, sebenarnya adalah untuk Freud ia adalah satu jenis dorongan yang diperlukan untuk bertahan hidup.

Pada tahap psikik, kewujudan pemacu kematian membolehkan kita memisahkan diri kita dari objek, yang seterusnya membolehkan kita tidak mengenal pasti dan secara psikik menggabungkannya, mengekalkan keperibadian . Terdapat juga hubungan tertentu dengan kompleks Oedipus, sementara aspek yang libidinous dan agresif terhadap ibu bapa wujud.

Di samping itu, agresif yang terhasil daripada perpaduan kedua-dua jenis pemacu adalah berfaedah dalam situasi tertentu, membolehkan perjuangan untuk bertahan dan mempertahankan diri .

Begitu juga, konflik antara pemacu hayat dan pemanduan kematian juga dikaitkan dengan masa orgasme, iaitu Eros yang menjadikan kepuasan seksual dan erotik kelihatan tetapi menghubungkan hubungan seks itu sendiri dan momen kemuncaknya, yang dikaitkan dengan idea Rehat dan kembali kepada garis dasar dan terdapat komponen agresif tertentu di dalamnya.

Malah penulis seperti Lacan akan mengenal pasti pemacu kematian dengan idea kenikmatan, iaitu kepuasan dengan apa yang sepatutnya menyebabkan kita tidak senang . Ini sebahagiannya menerangkan kepuasan bahawa sesuatu seperti membalas dendam, sadisme atau bahkan penderitaan mungkin mereka sendiri atau orang lain '.

Dalam patologi

Pemandu kematian boleh menjadi positif, tetapi ia juga dapat dilihat dalam aspek-aspek yang tidak begitu baik untuk manusia.

Freud akan memikirkannya konsep bersalah akan dikaitkan dengan pemanduan kematian , serta ketekunan tingkah laku yang bertentangan dengan kesihatan atau paksaan untuk mengulangi tindakan yang tidak menyenangkan, seperti kecederaan diri atau pelbagai jenis tingkah laku yang kompulsif. Juga kemunculan kehidupan peletakan jawatan, keputusasaan dan sikap tidak peduli boleh dikaitkan dengan Thanatos, serta penggambaran dan klasifikasi. Begitu juga, yang diambil untuk melampau, pemanduan ini boleh membawa kepada sikap masokistik atau ideasi atau cubaan diri bunuh diri.

Dan tidak hanya pada tahap psikopatologi: pelepasan tindak balas kemarahan, penolakan dan penolakan atau peletakan jawatan di hadapan kesulitan, seperti penderitaan penyakit kronik, juga akan dikaitkan dengan Thanatos. Satu contoh ini akan menjadi melakukan sesuatu yang kita tahu menentang kesihatan kita (contohnya makan makanan kencing manis yang tidak sepatutnya, atau fakta merokok pada seseorang yang mempunyai emfisema paru-paru).

Eros dan Thanatos: dari mitologi kepada Freud

Freud memanggil pemacu kehidupan dan kematian Eros dan Thanatos masing-masing, dalam rujukan jelas kepada mitologi Yunani. Itulah sebabnya, untuk menyimpulkan artikel itu, boleh menjadi menarik untuk menganalisis dewa yang melambangkan mereka.

Eros adalah salah satu dewa paling terkenal dari pantheon Yunani, iaitu tuhan cinta, daya hidup dan semangat amorous. Dalam kebanyakan versi mitos Yunani adalah anak dewi cinta Aphrodite dan tuhan perang Ares manakala dalam yang lain, menurut Plato dalam "Perjamuan", adalah anak dewi kemiskinan Penia dan tuhan Kelebihan Poros mengandung dalam perayaan ulang tahun Aphrodite (sesuatu yang boleh dikaitkan dengan pelbagai jenis hubungan cinta).

Thanatos di sisi lain adalah tuhan kematian tanpa kekerasan, anak dewi Nix malam dan kegelapan, √Črebo . Dewa ini, kembar Hipnos, dewa mimpi, bertindak dengan kelembutan tertentu, menjadi sentuhan lembut dan bertanggung jawab untuk memenuhi kehendak moiras mengenai takdir manusia ketika tiba waktunya. Walaupun begitu, ia adalah rasa takut dan daya perpecahan dengan kehidupan, juga dikaitkan dengan peletakan jawatan untuk mati.

Keterangan ini boleh membuatkan kita melihat beberapa ciri utama kehidupan atau pemacu kematian. Tetapi mitologi membolehkan kita melihat bukan sahaja bahawa sifat-sifat yang berkaitan dengan tuhan-tuhan ini adalah bertentangan tetapi juga itu Terdapat beberapa mitos mengenai konflik di antara mereka . Salah seorang daripada mereka dikaitkan dengan kematian Nymph Ninfea.

Mitos ini memberitahu kita bahawa Eros, tuhan cinta dan dalam beberapa versi erotik dan semangat, cenderung untuk mendekati dan menghasut dewi Artemis (dewi pemburuan serta keperawanan) dan nymph (juga perawan), untuk apa yang disampaikan dewi dengan menjauhkannya dengan tarikhnya. Bosan dengannya Eros memutuskan untuk membuang salah satu anak panah cinta kepada dewi untuk membuatnya jatuh cinta, tetapi setelah menjadi anak panah yang dihindari oleh Artemis ini terpukul di salah satu nymphs, Ninfea.

Nimfa mula mengalami tahap keinginan dan keghairahan seksual yang tinggi, dengan cara yang tidak terkawal, yang timbul konflik yang kuat antara keinginan dan kesucian itu sendiri. Konflik ini menyebabkan dia mengalami kesusahan sedemikian sehingga dia memutuskan untuk mencari pembebasan dalam kematian, membuang dirinya ke dalam perairan tasik untuk menenggelamkan dirinya. Pada masa itu Eros akan cuba menyelamatkannya, tetapi dihentikan oleh tuhan kematian tanpa kekerasan, Thanatos. Kerana itu Ninfae lemas, yang kemudiannya diubah oleh Artemis ke dalam lili air pertama dan menerima hadiah untuk mengurangkan semangat.

Mitos ini (yang mempunyai versi yang berbeza), menyumbang kepada interaksi dan konflik antara tenaga vital dan merosakkan yang merupakan sebahagian daripada jiwa kita, menurut teori Freudian.

Rujukan bibliografi:

  • Corsi, P. (2002). Pendekatan awal kepada konsep pemergian kematian Freud. Journal of Neuropsychiatry Chile, 40: 361-70.
  • Freud, S. (1976). Di luar prinsip kesenangan OC XVIII 1920; 1-62.

Kisah Kotak Pandora ( Mitologi Yunani ) (September 2021).


Artikel Yang Berkaitan