Taijin Kyofusho (fobia menjadi gangguan): gejala dan rawatan

Berkomunikasi dengan rakan-rakan kita adalah sesuatu yang sangat penting bagi manusia, sebenarnya salah satu asas yang membolehkan pembangunan dan evolusi spesies kita. Ia adalah sesuatu yang rumit yang tertakluk kepada tafsiran kedua-dua perkataan dan perbuatan, dan itu kadang-kadang boleh diadili.

Kadangkala kebimbangan atau bahkan fobia dapat muncul dalam pengertian ini, beberapa di antaranya dipengaruhi oleh mentalitas budaya dan kelompok tertentu. Ini adalah kes sindrom yang dikenali sebagai Taijin Kyofusho , yang akan kita bincangkan seterusnya.

• Artikel berkaitan: "Jenis-jenis fobia: meneroka gangguan ketakutan"

Taijin Kyofusho: apakah perubahan mental ini?

Ia menerima nama Taijin Kyofusho suatu perubahan atau keadaan psikologi yang dicirikan oleh kehadiran ketakutan yang tidak seimbang dan tidak rasional bahawa tindakan komunikatif sendiri, reaksi badan atau fisiologi kita boleh diperhatikan, dinilai dan dianggap tidak selesa atau disusahkan oleh orang lain .

Ia adalah sejenis fobia yang sangat mirip dengan fobia sosial, yang sehingga baru-baru ini Ia telah dianggap sebagai sindrom budaya Jepun dan ke tahap yang lebih rendah Korea . Walau bagaimanapun, pada masa ini telah diperhatikan bahawa perubahan yang serupa wujud di bahagian lain di dunia, dan beberapa variannya mungkin sesuai dengan masalah lain.

Gejala

Kemungkinan orang lain merasa tidak selesa atau mengganggu ke aspek yang berbeza dalam pertemuan atau interaksi dengan mereka menjana tahap panik dan kebimbangan yang sangat tinggi , juga mampu menjana reaksi fisiologi seperti takikardia, hiperventilasi, berpeluh, loya dan muntah. Ia juga menjana mengelakkan hubungan dengan orang lain, atau menggunakan mekanisme seperti topeng untuk mengelakkan pendedahan aspek seperti nafas atau senyuman.

Jenis

Taijin Kyofusho adalah konsep umum yang merangkumi ketakutan bahawa pendedahan kita terhadap masyarakat mungkin menjadi gangguan, tetapi biasanya ia termasuk empat subkategori yang lebih spesifik.

1. Sekimen-kyofu

Istilah ini merujuk kepada fobia bertukar merah di khalayak ramai dan menjadikannya agak tidak selesa untuk orang lain.

2. Shubo-kyofu

Dalam kes ini, fobia dikaitkan dengan persepsi badan seseorang sebagai sesuatu yang cacat atau tidak berpuas hati dengan badan seseorang: ia adalah fobia bahawa penglihatan tubuh atau angka kita menjengkelkan atau tidak selesa.

3. Jikoshisen-kyofu

Fobia ini merujuk kepada fobia mengekalkan sentuhan mata, sesuatu yang menimbulkan panik pada idea ketidakselesaan yang boleh diwakili .

4. Jikoshu-kyofu

Bau badan dalam kes ini adalah rangsangan yang menimbulkan kecemasan panik, atau lebih tepatnya idea itu dapat menjana ketidakselesaan pada orang lain.

Perbezaan dengan fobia sosial konvensional

Yang benar ialah Taiyo Kyofusho boleh dianggap sebagai sejenis fobia sosial , kerana mereka sangat berkaitan dan berdasarkan panik untuk mendedahkan diri mereka secara sosial.

Walau bagaimanapun, terdapat beberapa nuansa yang membuat kita bercakap tentang variasi yang berbeza: dalam panik fobia sosial adalah dinilai secara negatif manakala dalam varian ketakutan ini lebih berkaitan dengan menjadi gangguan kepada orang lain.

Selain itu, komponen biasa yang boleh dikenal pasti dengan fobia lain seperti erythrophobia juga boleh dijumpai.

Punca perubahan ini

Penyebab taijin kyofusho sindrom belum diketahui sepenuhnya, terutamanya memandangkan betapa spesifiknya ia telah sampai baru-baru ini.

Walau bagaimanapun, sebagai varian fobia sosial, mungkin untuk menubuhkan hipotesis mengenainya. Ia dianggap bahawa ia boleh produk pengalaman traumatik sebelum ini semasa pembangunan dan sosialisasi awal , mungkin menjadi subjek yang dimarahi atau dipinggirkan oleh mana-mana aspek di atas (terutamanya oleh ibu bapa, pasangan atau kalangan rakan-rakan atau secara umum oleh orang yang sangat penting), menganggap diri mereka tidak mencukupi atau tidak cekap mempunyai harga diri yang rendah atau mempunyai memerhatikan bagaimana seseorang dihakimi oleh beberapa rangsangan phobik yang dinyatakan di atas.

Ia juga dikaitkan dengan kekurangan atau keterbatasan peluang untuk interaksi sosial normatif. Ia juga dikaitkan dengan keperibadian dan keperibadian peribadi, atau sangat dikendalikan diri.

Sebab Taiyo Kyofusho begitu kerap di Jepun dan Korea, dan sebenarnya telah menyebabkan pertimbangannya sebagai sindrom bergantung kepada budaya, disebabkan oleh pemikiran dan mentaliti budaya tersebut. Malah, ia telah diperhatikan kelaziman yang lebih tinggi dalam budaya kolektivis seperti yang telah disebutkan, kerana di dalamnya terdapat kecenderungan yang jauh lebih besar daripada individu untuk menjana identiti peribadi berdasarkan pertimbangan sosial.

Ia juga boleh diperolehi dari tahap permintaan sosial yang tinggi yang dikekalkan oleh syarikat-syarikat seperti Jepun, dengan tuntutan dan harapan yang sangat tinggi untuk semua warganya.

Rawatan

Kyofusho taijin adalah masalah jenis fobik yang, seperti seluruh fobia, boleh dirawat.

Di tempat pertama, adalah perlu untuk menganalisis rangsangan yang menghasilkan ketakutan, kepentingan yang diberikan oleh subjek, apabila fobia berasal dan mengapa orang yang muncul muncul. Ia juga perlu untuk menilai konteks di mana ia biasanya muncul, jika terdapat beberapa di mana ia tidak dan kesukaran yang ditimbulkan kepada orang itu setiap hari. Juga apa kepentingan diberikan kepada sosialisasi, apa yang ia maksudkan untuk menjadi kacau ganggu kepada orang lain atau mengapa anda fikir ia boleh.

Selesai ini, salah satu terapi yang paling biasa adalah terapi pendedahan , di mana sedikit demi sedikit dan dengan cara tamat pengajian, subjek terdedah kepada beberapa keadaan untuk menghadapi kebimbangan. Pertama, hierarki pendedahan akan dibuat dengan pesakit dan, sedikit demi sedikit, pendedahan akan dibuat, setiap item dijalankan sehingga sekurang-kurangnya dua pendedahan berturut-turut kebimbangan dikurangkan dengan ketara sebelum bergerak ke seterusnya.

Pada masa yang sama, sekumpulan kepercayaan dapat diterapkan berkenaan dengan diri sendiri, masyarakat atau cara berinteraksi dengannya melalui teknik seperti penyusunan semula kognitif. Objektifnya adalah untuk menghasilkan tafsiran yang lebih adaptif terhadap realiti daripada yang asal, yang dikaitkan dengan idea kesan negatif kehadiran seseorang terhadap orang lain. Ia juga perlu cuba untuk menurunkan permintaan sendiri dan kepentingan yang diberikan kepada jangkaan yang dianggap telah berlaku terhadap kita.

Dalam kes-kes yang teruk, penggunaan rawatan farmakologi mungkin diperlukan untuk mengurangkan tahap kebimbangan semasa belajar mengurusnya.

Rujukan bibliografi:

• Suzuki, K., Takei, N., Kawai, M., Minabe, Y. dan Mori, N. (2003). Adakah Taijin Kyofusho sebuah Sindrom Budaya-Bound?. Pejabat Psikiatri Jurnal Amerika.
• Takahaski, T. (1989). Sindrom fobia sosial di Jepun. Saya membeli Psikiatri, 30: 45-52.
• Rakan, N., Pfaltz, M.C., Novianti, P. & Hadiyono, J. (2013). Taijin Kyofusho dan Kebimbangan Sosial dan Kaitan Klinikal mereka di Indonesia dan Switzerland. Front Psychol. 2013; 4: 3

Taijin Kyofusho: Japanese Social Anxiety (April 2024).