Orang yang lebih bijak lebih suka mempunyai kawan yang kurang
Salah satu stereotaip yang paling popular tentang orang yang sangat bijak menunjukkan bahawa, secara umum, mereka cenderung berkaitan dengan orang yang lebih sedikit dan merasa senang di saat-saat kesepian . Sudah tentu, ia hanya stereotaip, dan jelas bahawa terdapat banyak orang yang mempunyai akal yang hebat yang juga sangat pandai bergaul dan ingin berinteraksi dengan ramai orang yang kurang dikenali.
Walau bagaimanapun, satu kajian oleh London School of Economics dengan kerjasama Universiti Pengurusan Singapura menunjukkan bahawa mitos ini dapat mencerminkan trend statistik sebenar.
CI tinggi, beberapa kawan: terhadap semasa
Khususnya, kajian ini telah menemui korelasi negatif antara IQ dan kecenderungan mereka untuk menghabiskan masa berinteraksi dengan orang lain . Maksudnya, individu yang paling bijak tidak perlu mempunyai kehidupan sosial yang sangat aktif untuk merasa baik dan, sebenarnya, mereka boleh ditentang jika mereka terpaksa berbuat demikian.
Trend ini berlawanan dengan apa yang terjadi pada orang yang mempunyai kecerdasan rendah atau IQ sangat dekat dengan penduduk penduduk, berdasarkan hasil analisis statistik. Dalam pengertian ini, mereka yang menunjukkan kecerdasan yang lebih besar menentang semasa.
Apakah penyiasatan itu?
Kajian yang dilakukan oleh pasukan ini tidak memberi tumpuan tepat pada isu kecerdasan, tetapi tentang bagaimana satu set pembolehubah mempengaruhi perasaan puas dengan kehidupan yang dibawa. Maksudnya, dengan apa yang kita sebut sebagai "kebahagiaan".
Pakar psikologi Satoshi Kanazawa dan Norman Li mengkaji kaji selidik besar-besaran melibatkan kira-kira 15,000 orang antara 18 dan 28 tahun dan menunjukkan kepada fakta bahawa, secara umum, tahap kepuasan dengan kehidupan seseorang cenderung tinggi pada orang yang mempunyai kehidupan sosial yang lebih aktif , sementara ia turun ke orang yang tinggal di kawasan yang lebih padat penduduknya.
Yang jarang berlaku di kalangan orang pintar
Walau bagaimanapun, apabila mereka memberi tumpuan kepada mengkaji orang dengan IQ yang lebih tinggi, mereka melihat bahawa dalam hubungan ini antara kebahagiaan dan kekerapan interaksi sosial adalah negatif. Berlawanan dengan apa yang berlaku dengan seluruh penduduk, terutamanya orang pintar yang lebih berkaitan dengan orang lain menunjukkan tahap kepuasan yang lebih rendah daripada mereka yang mempunyai lebih banyak masa sahaja.
Maksudnya, berdasarkan keputusan ini, orang yang lebih cerdas cenderung lebih puas dengan kehidupan mereka jika mereka mengekalkan beberapa interaksi sosial dengan orang lain, yang akan menjadikan mereka jika mereka boleh memilih, mereka lebih suka mengaitkan lebih sedikit kali dan dengan lebih sedikit orang. Walaupun responden umumnya menghargai kemungkinan berhubungan dengan ramai orang (dengan syarat ia tidak sesak), individu yang lebih pintar nampaknya tidak menunjukkan keperluan ini.
Kenapa ini berlaku?
Kanazawa dan Li mengamalkan perspektif psikologi evolusi untuk menjelaskan mengapa orang yang lebih bijak kelihatan menentang gandum ketika menilai kehidupan sosial yang aktif.
Menurut penjelasannya, berdasarkan panggilan teori savana, fenomena ini mungkin ada kaitan dengan cara otak evolusi evolusi kita telah berkembang dalam juta tahun yang lalu.
Apabila ia mula terbentuk dalam otak besar yang mentakrifkan genus Homo, kehidupan spesies yang terdiri daripadanya terpaksa berpindah di ruang terbuka yang besar, mirip dengan savannah dengan perkebunan yang bertaburan, di mana kepadatan populasi adalah minimum dan ia perlu untuk hidup sepanjang hari dengan ahli keluarga atau suku kaum lain untuk dapat bertahan hidup
Walau bagaimanapun, Individu yang lebih bijak akan lebih bersedia untuk menyesuaikan diri dengan cabaran sendiri dan menyesuaikan diri dengan situasi baru tanpa bantuan orang lain, maka sentiasa disertai oleh orang lain akan membawa manfaat yang lebih sedikit. Oleh itu, mereka tidak menunjukkan kecenderungan yang sama untuk sentiasa diiringi dan mereka cenderung mencari lebih banyak detik untuk bersendirian.
