Russell's teapot: bagaimana kita berfikir tentang kewujudan Tuhan?
Sains dan agama adalah dua konsep yang sering dilihat sebagai sebaliknya, sebagai dua cara untuk menerangkan realiti yang mengelilingi kita dan kewujudan yang sama. Setiap satu daripada mereka mempunyai ciri-ciri tersendiri, yang walaupun tidak sesuai, mereka membuat perspektif dan cara mereka berfungsi berbeza dalam unsur-unsur asas.
Salah satu daripada mereka adalah kedudukan mengenai kewujudan Tuhan, sesuatu yang telah dibahaskan oleh pelbagai penulis panjang dan keras sepanjang sejarah. Dan dalam perdebatan itu, perbincangan telah menonjol sama ada kewujudannya adalah mungkin atau tidak dan dalam apa jua keadaan jika apa yang perlu disediakan adalah bukti kewujudannya atau tidak wujud. Salah satu konsep yang telah digunakan dalam hal ini adalah teapot Russell , ini menjadi konsep yang akan kita bincangkan sepanjang artikel ini.
- Artikel berkaitan: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"
Apa itu teko Russell?
Pada tahun 1952 Majalah Illustrated majalah menugaskan ahli falsafah, ahli matematik dan penulis terkenal dan kemudiannya dianugerahkan dengan Hadiah Nobel untuk Kesusasteraan Bertrand Russell penulisan artikel di mana ia tercermin pendapatnya mengenai kewujudan Tuhan dan argumen yang digunakan untuk membahaskan kewujudan itu .
Ia akan menjadi dalam artikel itu, yang akhirnya tidak diterbitkan, di mana penulis terkenal menggunakan analogi yang kini dikenali sebagai teko Russell. Yang kedua berbunyi seperti berikut:
Jika saya harus mencadangkan bahawa di antara Bumi dan Marikh terdapat teko Cina berputar mengelilingi matahari dalam orbit elips, tiada siapa yang dapat menolak tuntutan saya jika saya telah mengambil langkah berjaga-jaga untuk menambah bahawa teko terlalu kecil untuk diperhatikan walaupun oleh teleskop kami. lebih kuat. Tetapi jika saya berkata demikian, kerana pengesahan saya tidak boleh ditolak, tidak dapat dipertikaikan anggapan tentang sebab manusia untuk meragukannya, ia akan dianggap bahawa saya mengatakan tidak masuk akal. Ya, bagaimanapun, kewujudan teapot seperti itu ditegaskan dalam buku purba, diajar sebagai kebenaran suci setiap hari Ahad dan ditanamkan di dalam minda anak-anak di sekolah, yang ragu-ragu untuk mempercayai kewujudannya akan menjadi tanda ekskresensi, dan siapa Saya ragu-ragu ia akan mendapat perhatian pakar psikiatri dalam masa yang tercerahkan atau penikam pada masa dahulu.
Oleh itu, teko Russell adalah analogi atau simile yang digunakan penulis untuk hadir perspektif yang ragu-ragu berkenaan dengan perbincangan dan kecenderungan yang dilakukan ketika mempertimbangkan sebagai argumen kewujudan Tuhan fakta yang tidak dapat membuktikan ketidakhadirannya.
- Mungkin anda berminat: "Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka)"
Apakah argumen ini benar-benar mempertahankan?
Perlu diingat bahawa walaupun ia mungkin kelihatan sebagai hujah yang bertentangan dengan agama atau kepercayaan kepada Allah dan sebenarnya sering digunakan dalam hal ini, kebenarannya adalah argumen teorot Russell ia tidak deterministik dan tidak menegaskan bahawa sesungguhnya tidak ada dewa : ia hanya cuba menunjukkan bahawa argumentasi kewujudannya tidak boleh didasarkan pada kemustahilan menolak sepenuhnya.
Dengan kata lain, konsep Russell teapot memberitahu kita tidak bahawa Tuhan wujud atau tidak (walaupun Russell sendiri telah ragu-ragu tentang kewujudannya pada masa dia menulis hujah yang kita hadapi dalam artikel ini). ), tetapi ia tidak masuk akal untuk mentakrifkan mengatakan ya itu kerana tidak ada bukti yang bertentangan atau berpura-pura bahawa bukti itu diperlukan untuk menolaknya.
Oleh itu, kita akan menghadapi kedudukan yang ragu-ragu yang akan menentang kedudukan dogmatik yang menuntut keperluan untuk menunjukkan sesuatu yang tidak wujud untuk dapat mengatakan bahawa ia tidak.
Dan inilah cara pemikiran ini tidak boleh mempunyai hasil selain dari yang ditawarkan kepada dogma: seperti dengan teapot sebelumnya, jika Tuhan tidak wujud, tidak akan mungkin untuk mengetahui dengan pasti jika kita menganggap bahawa teknologi dan keupayaan kita mungkin cari ia bukan untuk masa yang mencukupi.
Oleh itu, ia mentakrifkan kewujudan atau ketidakhadiran dewa sebagai sesuatu yang ia tidak boleh diverifikasi atau tidak boleh dipalsukan kerana tidak mungkin melakukan pemeriksaan dengan parameter yang dapat menguji salah satu dari dua kedudukan.
Bukan hanya berkenaan dengan agama
Hujah atau analogi teko Russell pada awalnya dibangkitkan untuk menilai fakta bahawa beberapa kedudukan keagamaan ortodoks menunjukkan bahawa dogma dan kewujudan Tuhan ditunjukkan oleh ketidakupayaan untuk memberikan keterangan untuk menafikannya .
Tetapi di luar bidang keagamaan itu sendiri analogi masih akan terpakai dalam semua keadaan di mana ia dituntut ujian yang diberikan syarat-syarat yang dibentangkan dalam hipotesis atau kepercayaan yang dianggap tidak mustahil untuk menjalankan pengesahan atau pemalsuan perkara itu. Ini berfungsi sebagai asas, sebagai contoh, untuk aspek subjektif seperti kepercayaan dan prejudis yang kita buat tentang orang lain, ajaran moral tertentu atau aspek organisasi seperti kepimpinan atau kuasa.
Rujukan bibliografi:
- Russell, B. (1952). Adakah ada Tuhan? Majalah Illustrated (tidak diterbitkan). [Dalam Talian] Boleh didapati di: //web.archive.org/web/20130710005113///www.cfpf.org.uk/articles/religion/br/br_god.html
