yes, therapy helps!
Psikologi iri: 5 kunci untuk memahaminya

Psikologi iri: 5 kunci untuk memahaminya

April 3, 2020

"Saya berharap saya juga", "Saya sepatutnya mendapatnya", "Kenapa dia dan saya tidak?" Ini dan ungkapan-ungkapan lain yang serupa telah difikirkan dan diungkapkan oleh sebilangan besar orang sepanjang hidup mereka.

Mereka semua mempunyai satu elemen yang sama: mereka menyatakan hasrat untuk memiliki sesuatu yang tidak dimiliki oleh diri sendiri dan jika oleh orang lain . Dalam erti kata lain, semua ungkapan ini merujuk kepada iri hati. Kemudian lanjutkan untuk membuat analisis ringkas tentang erti iri, serta apa yang diteliti oleh penyelidikan.

Mendefinisikan iri hati

Apabila kita bercakap tentang iri hati kita merujuk kepada rasa sakit dan kekecewaan kerana tidak memiliki harta, sifat, hubungan atau peristiwa yang diingini yang kami ingin mempunyai dan orang lain memiliki, melihat keadaan ini sebagai tidak adil.


Oleh itu, kita boleh menganggap bahawa kerana iri hati muncul, terdapat tiga syarat asas, yang pertama adalah bahawa seseorang mesti asing kepada individu yang memiliki pencapaian yang baik, sifat atau konkrit, yang kedua adalah fenomena, sifat atau kepunyaan ini Objek keinginan untuk individu dan akhirnya, kondisi ketiga ialah perasaan tidak nyaman, kekecewaan atau rasa sakit muncul sebelum perbandingan antara kedua subjek.

Perasaan iri lahir dari perasaan yang lain, iaitu rendah diri, sebelum perbandingan antara subjek. Secara umum, perasaan iri ditujukan kepada orang yang berada di peringkat dan strata yang relatif sama dengan mereka sendiri, kerana individu yang sangat jauh dari ciri-ciri mereka sendiri biasanya tidak membangkitkan rasa ketidaksamaan yang seseorang yang mempunyai keadaan yang serupa dengan mereka diri sendiri


Dianggap sebagai salah satu daripada tujuh dosa maut oleh pelbagai pengakuan agama, perasaan ini memberi tumpuan kepada ciri-ciri orang lain, mengabaikan sifat mereka sendiri . Ini adalah penghalang kepada penubuhan hubungan yang sihat, menjejaskan hubungan interpersonal, serta mengekalkan harga diri yang positif.

1. Jenis-jenis iri yang berbeza

Walau bagaimanapun, seseorang tertanya-tanya jika iri adalah sama dalam semua orang, nampaknya ia mempunyai tindak balas negatif.

Ini disebabkan oleh apa yang dikenali sebagai iri yang sihat. Istilah ini merujuk kepada jenis iri yang berpusat pada unsur yang dengki, tanpa menginginkan apa-apa kemudaratan kepada orang yang memilikinya. Sebaliknya, iri hati murni menganggap kepercayaan bahawa kita lebih berhak daripada tujuan keinginan daripada yang kita iri, dan kegembiraan dapat dihasilkan dalam menghadapi kegagalannya.


2. Kelemahan untuk dipertimbangkan

Envy secara tradisinya telah dikonseptualisasikan sebagai unsur negatif, disebabkan ketidakselesaan yang mendalam yang menyebabkan bersama-sama dengan hubungan bermusuhan yang menyiratkan kepada orang lain, yang berkaitan dengan kekurangan harga diri dan fakta bahawa ia berasal dari perasaan rendah diri dan ketidakadilan. Begitu juga, menurut banyak kajian iri hati boleh berada di belakang kewujudan dan penciptaan prasangka .

Begitu juga, dengki terhadap orang lain boleh menyebabkan reaksi defensif muncul dalam bentuk ironi, ejekan, hetero-agresif (iaitu keagresifan yang diarahkan kepada orang lain, baik fizikal atau psikologi) dan narsisisme. Adalah biasa untuk dendam untuk menjadi kebencian, dan jika keadaan yang berpanjangan dari masa ke masa dapat menyebabkan keberadaan gangguan depresi. Dengan cara yang sama ia boleh menyebabkan rasa bersalah pada orang yang menyedari iri hati mereka (yang berhubungan dengan keinginan yang dicemburui dengan buruk), serta kebimbangan dan tekanan.

3. Pengertian evolusi yang iri hati

Walau bagaimanapun, walaupun semua pertimbangan ini berasaskan saintifik, Envy juga boleh digunakan dengan cara yang positif .

Envy nampaknya mempunyai akal evolusi: perasaan ini telah mendorong persaingan untuk mencari sumber dan penjanaan strategi dan alat baru, unsur-unsur yang penting untuk bertahan sejak permulaan kemanusiaan.

Juga, dalam pengertian ini iri hati membuat keadaan yang kita anggap tidak adil boleh mendorong untuk mencapai situasi ekuiti dalam bidang seperti buruh (contohnya, ia boleh membawa kepada perjuangan untuk mengurangkan perbezaan gaji, mengelakkan rawatan yang baik atau mewujudkan kriteria promosi yang jelas).

4. Neurobiologi iri hati

Menggambarkan iri hati boleh menyebabkan tertanya-tanya, Dan apa yang berlaku di otak kita apabila kita iri kepada seseorang?

Refleksi ini telah membawa kepada pencapaian pelbagai eksperimen. Oleh itu, dalam erti kata ini satu siri eksperimen yang dijalankan oleh penyelidik dari Institut Sains Radiologi Kebangsaan Jepun telah menunjukkan bahawa dalam menghadapi perasaan iri hati, pelbagai bidang yang terlibat dalam persepsi sakit fizikal diaktifkan di peringkat otak.Dengan cara yang sama, apabila sukarelawan diminta untuk membayangkan bahawa subjek yang dicemburui mengalami kegagalan, pembebasan dopamin di kawasan cerebral striatum ventral telah dicetuskan, mengaktifkan mekanisme ganjaran serebrum. Di samping itu, hasilnya menunjukkan bahawa kehebatan rasa iri yang dikaitkan dengan keseronokan yang diperolehi oleh kegagalan yang dicemburui.

5. Kecemburuan dan iri hati: perbezaan asas

Ia agak kerap, terutamanya apabila objek keinginan adalah hubungan dengan seseorang, iri dan cemburu itu digunakan secara tidak jelas untuk merujuk kepada perasaan frustrasi yang menyebabkan tidak menikmati hubungan peribadi itu.

Sebab bahawa iri hati dan cemburu sering keliru adalah bahawa mereka biasanya berlaku bersama . Iaitu, kecemburuan diberikan kepada orang yang dianggap lebih menarik atau lebih baik daripada diri sendiri, yang mana pesaing yang didakwa dicemburui. Walau bagaimanapun, ini adalah dua konsep yang, walaupun berkaitan, tidak merujuk kepada yang sama.

Perbezaan utama didapati bahawa walaupun iri hati diberikan mengenai sifat atau unsur yang tidak dimiliki, kecembungan berlaku apabila terdapat ketakutan kehilangan unsur dengan mana ia dihitung (biasanya hubungan pribadi). Juga, satu lagi perbezaan dapat dijumpai dalam fakta bahawa iri terjadi antara dua orang (iri dan subjek yang iri) sehubungan dengan unsur, dalam hal kecemburuan hubungan triadik ditubuhkan (orang yang cemburu, orang yang berkenaan dengan bahawa mereka cemburu dan orang ketiga yang boleh merebut kedua). Perbezaan ketiga adalah hakikat bahawa kekisi itu datang bersama dengan rasa pengkhianatan, sedangkan dalam kes iri ini biasanya tidak berlaku.

Rujukan bibliografi:

  • Burton, N. (2015). Syurga dan Neraka: Psikologi Emosi. United Kingdom: Acheron Press.
  • Klein, M. (1957). Envy dan syukur. Buenos Aires Paidos.
  • Parrott, W.G. (1991). Pengalaman emosi yang iri dan cemburu, Psikologi kecemburuan dan iri hati. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.
  • Burung kakak tua, W.G. & Smith, R.H. (1993). Mengetahui pengalaman iri dan cemburu. Jurnal Kepribadian dan Psikologi Sosial, 64.
  • Rawls, J. (1971). Teori Keadilan, Cambridge, MA: Belknap Press.
  • Schoeck, H. (1966). Envy: Teori Perilaku Sosial, Glenny dan Ross (trans.), New York: Harcourt, Brace
  • Smith, R.H. (Ed.) (2008). Envy: Teori dan penyelidikan. New York, NY: Oxford University Press.
  • Takahashi, H.; Kato, M.; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009). Apabila Keuntungan Anda Sakit Saya dan Kesakitan Anda Adalah Keuntungan Saya: Neural Correlates of Envy and Schadenfreude. Sains, 323; 5916; 937-939.
  • Van de Ven, N.; Hoogland, C.E.; Smith, R.H.; van Dijk, W.W.; Breugelmans, S.M.; Zeelenberg, M. (2015). Apabila iri membawa kepada schadenfreude. Cogn.Emot.; 29 (6); 1007-1025
  • West, M. (2010). Envy dan perbezaan. Persatuan Psikologi Analisis.

3 MENIT MENGENALI JATI DIRI - ILMU LADUNI ROBBANIYAH #emka (April 2020).


Artikel Yang Berkaitan