Masculiniti baru: apa yang mereka dan apa yang dicadangkan di dalamnya
Antara sumbangan dan kontroversi yang muncul dari pendekatan feminis, terutamanya feminisme yang menyokong kepelbagaian identiti, garis penyelidikan dan tindakan telah timbul. mula dikenali sebagai "Masculinitas Baru" .
Garis ini telah membolehkan untuk memikirkan semula amalan yang berlainan yang berkaitan dengan jantina dan untuk memahami lebih khusus keutamaan maskulin yang telah disatukan sebagai hegemonik dan kadang-kadang ganas. Dengan cara ini dan dalam beberapa ruang, ada kemungkinan untuk bertindak secara politik dan terapeutik untuk mengatasi masalah ini.
Walaupun ia adalah sesuatu yang sedang dalam pembangunan, kita boleh menggariskan di sini beberapa pendahuluan dan cadangan yang telah muncul, serta bidang tindakan yang penting.
- Artikel berkaitan: "Jenis feminisme dan arus pemikiran yang berlainan"
The Masculinities Baru: tindak balas kepada krisis
Pendekatan jantina menyebabkan ketidakselesaan. Mereka mengganggu kerana mereka mempersoalkan tempat kami di dunia, mereka memaksa kami untuk menyusun semula kedudukan subjektif, iaitu identiti dan hubungan antara satu sama lain. Dalam pengertian ini, mereka adalah ketidakselesaan yang menghasilkan "ketidakselesaan yang produktif" (Sánchez, 2017).
Jika kita menganalisis transformasi sosial tahun-tahun kebelakangan ini, dan terutama melihat amalan ganas yang mana banyak lelaki telah cuba mengesahkan kejantanan mereka sendiri; kita dapat melihatnya maskulinitas dalam krisis .
Krisis yang dilihat terutamanya dalam keganasan terhadap wanita, tetapi juga berkaitan dengan ketidakselesaan gender yang dialami oleh lelaki sendiri. Pendekatan gender telah membolehkan kami memberi perhatian kepada perkara ini. Mereka memungkinkan untuk memahami beberapa soalan khusus mengenai hubungan, subjektiviti dan ketidakselesaan yang telah dibina melalui binarisme gender.
Sehingga baru-baru ini, tumpuan terhadap perspektif jantina hanya tertumpu kepada wanita dan dalam kewanitaan. Keluhuran dan nilai-nilainya masih tidak dapat disentuh. Ia menjadi perlu kemudian untuk membuat model yang menawarkan tempat dan peranan baru (lebih adil dan lebih bebas dari kekerasan) yang bukan hanya tertumpu pada pengalaman wanita.
- Anda mungkin berminat: "Mengapa masih terdapat diskriminasi terhadap wanita?"
Alternatif kepada kejantanan hegemoni?
The Masculinities Baru muncul sebagai alternatif kepada kejantanan hegemoni. Istilah "maskuliniti hegemonik" merujuk kepada tingkah laku maskulin yang dominan, yang merangkumi model dominasi yang paling tradisional berdasarkan jantina ; Sebagai contoh, pada mandat seperti "lelaki tidak menangis", "mereka selalu berani", "tidak ada wanita", "tidak disangkal heteroseksual", dll.
Dalam erti kata lain, nilai, kepercayaan, sikap, mitos, stereotaip atau tingkah laku yang menghalalkan kuasa dan kuasa lelaki ke atas wanita (dan ke atas semua orang lain yang bukan lelaki heteroseksual).
Kekaguman hegemoni adalah apa yang telah menimbulkan bentuk keseluruhan organisasi politik dan sosial berdasarkan idea kepimpinan lelaki dan dominasi pandangan dunia terhadap bentuk kehidupan yang lain.
Walau bagaimanapun, hegemoni semacam itu juga boleh diterbitkan semula dalam model-model yang dibentangkan sebagai alternatif dan baru (dan bukan hanya dalam maskuliniti tradisional), itulah sebabnya konsep yang sangat baru Masculinities sentiasa disemak semula. Oleh itu, salah satu asas untuk pemikiran semula maskuliniti adalah keupayaan reflektif dan kritikal diri ke arah model, nilai, amalan dan pengalaman maskuliniti yang berlainan.
Ringkasnya, mereka dikenali sebagai Masculinitas Baru kerana mereka cuba menggabungkan pengalaman dan amalan alternatif kepada kejantanan hegemoni.
Tindakan politik dan terapeutik berpusat pada pengalaman maskulin
Ia adalah perkara biasa bagi lelaki untuk mengambil tugas mengajar wanita apa yang perlu dilakukan untuk berhenti dilanggar. Tetapi ini sering berlaku dari larangan, dan dari kemudahan orang itu sendiri (jangan memakai pakaian tersebut, jangan keluar sendiri, jangan bercakap dengan cara sedemikian, dan sebagainya).
Memandangkan ini, dalam satu cara atau yang lain banyak wanita telah menjelaskan bahawa cara untuk berdiri dalam perpaduan dengan perjuangan feminis, dan terhadap keganasan jantina, tidak dengan cara itu; antara lain kerana cadangan dibuat dari pengalaman yang sama sekali tidak berkaitan dengan keganasan jantina , yang pada akhirnya menghasilkan penguasaan yang sama.
Ini bukan hanya dinyatakan oleh wanita, tetapi ramai lelaki telah bertindak balas dengan membuat jalan berdasarkan pengalaman mereka sendiri, yang diterjemahkan ke dalam tindakan politik dan terapeutik.
Rethink model jantina
Dalam istilah umum, kami cuba menghasilkan pemikiran semula secara kolektif jantina (khususnya di sekitar maskuliniti) sebagai tindakan politik untuk menangani beberapa fenomena yang berkaitan dengan keganasan jantina dan ketidakselesaan, dari pengalaman lelaki lelaki.
Dengan kata lain, ia mengenai "mendekonstruksi" maskuliniti hegemoni . Iaitu, menyedari keadaan bersejarah dan struktur yang telah menghasilkan ketidaksamaan dan kekerasan jantina, dan secara individu bertanggungjawab terhadap apa yang sepadan.
Sebagai contoh, untuk menganggap apabila mereka telah mengambil bahagian dalam keganasan tersebut dan secara kolektif mencari beberapa strategi untuk mengelakkannya. Atau, menggabungkan kelemahan sendiri dengan membuat pengalaman dan ketidaknyamanan jantina secara jelas; dan dari situ, menyatakan mereka dengan pengalaman dan ketidaksabaran gender yang lain dan sexulalides bukan hegemonik.
Masculiniti Baru atau Masculiniti Hibrid?
Konsep Masculinitas Baru telah menghasilkan banyak perdebatan. Sebagai contoh, Jokin Azpiazu, perintis dalam pemikiran semula jantina lelaki , mencadangkan bahawa gagasan Masculinitas Baru lebih difahami melalui konsep "maskuliniti hibrid", yang pada mulanya dicadangkan oleh ahli sosiologi C.J. Pascoe
Istilah terakhir ini merujuk kepada hakikat bahawa maskulin tidak sepatutnya dibentangkan sebagai baru, tetapi usaha itu perlu menggabungkan elemen bukan hegemonik yang menghasilkan model dan hubungan baru.
Jika tidak, terdapat risiko untuk menyesuaikan sifat kejantanan hegemoni yang sama dengan keperluan baru yang ditimbulkan oleh pendekatan jantina, yang akhirnya menghasilkan bentuk penguasaan baru. Itulah, seolah-olah amalan yang tidak berbahaya tetapi akhirnya mereproduksi struktur ketidaksamaan yang sama .
Dalam erti kata yang sama, penulis mencerminkan sama ada perlu untuk menuntut maskuliniti yang berlainan, atau jika ia adalah lebih masalah mensosialisasikan maskuliniti secara keseluruhan.
Rujukan bibliografi:
- Lelaki Kolektif dan Masculiniti Baru (2018). Kami Ketahui tindakan dan falsafah kami. Diperoleh pada 8 Mei 2018. Boleh didapati di //colectivohombresymasculinidades.com.
- Sánchez, J. (2017). Kecenderungan dan feminisme: ruang "ketidakselesaan yang produktif". Diperoleh pada 8 Mei 2018. Boleh didapati di //www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
- Bergara, A., Riviere, J. dan Bacete, R. (2008). Lelaki, kesamarataan dan maskuliniti baru. Emakunde Basque Institute for Women: Vitoria.
- Segarra, M. dan Carabí (Eds). (2000). Masculiniti baru Icara: Barcelona.
