Neomachists: 7 tanda dan ciri untuk mengenali mereka

Mac 31, 2024

Terima kasih kepada inisiatif yang memihak kepada kaum feminisme hari ini, wanita di banyak negara boleh menikmati keadaan kesamarataan yang mungkin tidak dapat difahami beberapa dekad lalu.

Walau bagaimanapun, machismo terus berakar umbi dalam semua jenis budaya dan masyarakat, yang bermaksud bahawa banyak prasangka dan idea masih banyak yang berat, yang membawa kepada undervaluasi wanita. Di negara-negara Barat terbuka machismo dan secara tradisinya dibuktikan secara terbuka sebahagian besarnya hilang, tetapi masih ada sisa: neomachism dan, terutamanya, Orang dengan sikap neo-Chauvinist .

Apa yang dimaksud dengan neomachist?

Seorang neomachist, ringkasnya, seseorang yang percaya kepada rendah diri wanita atau bahawa mereka sepatutnya kurang sebutan "manusia" daripada lelaki, tetapi ia cuba untuk membuat sistem idea ini disembunyikan. Dalam erti kata lain, orang neomachist membiak ke tahap yang lebih besar atau lebih rendah idea-idea yang dikaitkan dengan machismo, tetapi menyusun semula ramalan dan hujah-hujah tertentu supaya mereka lebih halus.

Neomachism, seperti machismo, tidak berdasarkan kebencian wanita, kerana ia berlaku di mana terdapat kegagalan. Ia berasaskan, semata-mata dan jelas, pada penghinaan dan pertahanan idea yang menjadi wanita selalu menunjukkan kurang nilai sebagai orang yang mempunyai minat, motivasi dan kriteria sendiri . Orang-orang Neomenis akan menyatakan idea-idea ini secara tidak langsung, mengelakkan perbuatan dan frasa tertentu yang dianggap tidak benar secara politik oleh majoriti penduduk.

Bacaan yang disyorkan: "Psikologi seksisme: 5 idea macho yang berlaku hari ini"

Ciri-ciri neomachism

Itulah sebabnya mengiktiraf seorang ahli peribahasa tidak semudah melakukan hal yang sama dengan seseorang dengan jelas. Walau bagaimanapun, itu tidak bermakna ia tidak mustahil untuk berbuat demikian.

Seterusnya saya mencadangkan beberapa ciri asas yang boleh dibentangkan oleh neomenisme, bukan sahaja untuk membantah orang-orang yang terdedah kepada sikap ini, tetapi dapat mengambil kira bahawa idea-idea itu masih hidup walaupun ia tidak kelihatan pada mulanya.

1. Penekanan sistematik

Salah satu paradoks besar neemonisme ialah boleh dinyatakan melalui rawatan yang menguntungkan wanita . Tetapi ini bukanlah rawatan yang mesra berdasarkan kecintaan individu terhadap seseorang yang menjadi wanita, tetapi berdasarkan idea bahawa wanita mempunyai status sosial kanak-kanak yang disebabkan oleh kekurangan kematangan mereka harus dilindungi dan berorientasi hidupnya

Dalam pengertian ini, sikap yang sangat hadir dalam neomachism adalah untuk merawat hampir semua wanita dengan cara yang sistematik, seolah-olah mereka lebih bertanggungjawab terhadap kehidupan mereka dan keputusan peribadi daripada seorang kanak-kanak.

2. Pertahanan yang elegan terhadap nilai-nilai tradisional

Orang-orang nenek moyang tidak secara eksplisit mempertahankan legitimasi kuasa manusia terhadap wanita atau dominasi dengan kekerasan di atas yang terakhir, tetapi ya mereka dapat menunjukkan kerinduan untuk nilai-nilai tradisional di mana dekade lalu jenis tingkah laku ini berdasarkan . Contohnya, mereka dapat menunjukkan visi romantis kekasih yang melindungi kekasihnya dari bahaya dan pada masa yang sama mengawalnya agar tidak menjadi milik orang lain. Anda juga boleh menuntut lebih kurang atau kurang mengenali ideal wanita murni yang hanya hidup untuk pasangannya, yang menunjukkan bahawa wanita yang tidak sesuai dengan stereotaip ini tidak suci.

Ia adalah pertahanan nilai-nilai tradisi yang cuba menjadi sosial untuk moral yang baik dan elegan, secara moralnya betul dan "semula jadi". Dengan cara ini, neomachist menafikan kemungkinan mempertanyakan idea dan kepercayaan ini dengan bersandar pada dogmatisme berdasarkan apa yang telah dilakukan selama berabad-abad.

3. Komen-komen yang berulang mengenai fisiologi wanita

Orang-orang Neomachis, tanpa mengira seks mereka, cenderung untuk membuat lebih banyak komen mengenai fisiologi wanita berbanding dengan kemunculan lelaki .

Ini mungkin frasa yang sesuai dengan tema perbualan yang sedang berjalan atau mungkin komen terpencil, dan mungkin ditujukan kepada wanita yang dia bicarakan atau kepada orang lain. Hakikatnya adalah bahawa dari neomachism kemunculan wanita memperoleh kepentingan khusus, yang berkaitan dengan nilai reproduksi wanita.

4. Rujukan berterusan terhadap peranan pembiakan wanita

Satu bahagian penting dalam kerja-kerja kajian gender dan antropologi feminis menunjukkan hubungan yang ada di Barat antara wanita dan persekitaran dalam negeri. Secara tradisinya, dalam masyarakat Eropah peranan wanita telah terbatas pada rumah sementara manusia, selain menghantar di rumahnya, mempunyai akses tanpa had kepada masyarakat umum.Oleh itu, idea telah dicadangkan bahawa jika peranan lelaki adalah untuk menghasilkan barang dan perkhidmatan yang akan menyediakan untuk keluarga, wanita itu secara tradisinya menangani pembiakan.

Oleh itu, sementara peranan manusia tidak dapat dikurangkan kepada hanya satu sifatnya, bahawa wanita itu sendiri dapat dikurangkan ke bahagian tubuhnya yang mempunyai peranan langsung dalam pembiakan dan pemeliharaan . Walaupun di negara-negara Barat, bidang wanita tidak lagi hanya di dalam negeri (bilangan pelajar universiti dan profesional yang berkelayakan telah banyak berkembang), sisa-sisa sistem nilai ini kekal dalam bentuk ne perinakan di mana ia dianggap sebagai contoh, contohnya, bahawa nasib setiap wanita menjadi ibu, atau di mana dianggap sebagai kejayaan profesional atau finansial seorang wanita dikaitkan dengan kemampuannya untuk menarik lelaki.

5. rujukan berterusan kepada sifat feminin

Sekiranya perbezaan antara lelaki dan wanita adalah punca budaya dan pendidikan atau warisan genetik adalah subjek perdebatan sengit dalam kalangan saintifik dan tidak ada jawapan yang jelas. Walau bagaimanapun, orang neomenis akan menunjukkan kecenderungan ke arah kedudukan bahawa semua peranan jantina yang berkaitan dengan feminin dihasilkan oleh perbezaan biologi yang tidak dapat dielakkan dan yang sebahagian besarnya menentukan kelakuan kedua-dua jantina, walaupun hari ini kedudukan radikal dan deterministik ini mempunyai sedikit atau tiada asas.

Sudah tentu, tingkah laku wanita "semulajadi" yang dipertahankan dari neomachism lebih berkaitan dengan penyerahan dan tugas dalam negeri dan lebih mudah daripada lelaki, secara tradisional bertanggungjawab untuk membuat keputusan yang paling penting dan untuk memerintah seluruh anggota keluarga.

6. Kritikan kepimpinan wanita

Melihat wanita di kedudukan tinggi atau di kedudukan yang berkaitan dengan kuasa besar keputusan sesuai dengan buruk dengan ideal feminin tradisional. Oleh itu, orang-orang cenderung jatuh ke dalam perasan Mereka akan menunjukkan sensitiviti yang besar terhadap kesilapan atau ciri yang dilihat sebagai negatif yang boleh ditunjukkan oleh wanita-wanita ini , namun tidak penting mereka mungkin.

Hakikatnya menjadi wanita yang mempunyai tanggungjawab yang tinggi boleh menjadi alasan kritikan jika difahami bahawa dia hanya melakukan tugasnya "untuk dapat memerintahkan". Biasalah ini tidak akan wujud ketika menilai kerja pemimpin lelaki.

7. Pujian sentiasa dialu-alukan

Dari perspektif konservatif seorang peramal, wanita selalu menghargai pujian jika mereka elegan dan cukup diilhami.

Sudah tentu, ini tidak berlaku, kerana jika benar, tahap kerumitan jiwa wanita akan dikurangkan secara drastik. Walau bagaimanapun, Neomachism menekankan cara di mana mentaliti wanita boleh muat dengan stereotaip feminin bahawa keupayaan orang-orang ini untuk berfikir dan bertindak dilepaskan dari bon-bon ini.

Nota sebelah: kritikan feminisme

Ada motivasi politik yang cuba untuk menghubungkan kritik terhadap feminisme (atau penggunaan perkataan seperti "feminazi") dengan machismo.

Walau bagaimanapun, ini hanya boleh mempunyai asas jika, sebagai feminisme, kita faham, semata-mata, pembenaran idea bahawa lelaki dan wanita mempunyai nilai yang sama seperti manusia. Masalahnya, dan apa yang membuat seseorang yang mengkritik feminisme tidak perlu menyampaikan ciri-ciri tipikal seseorang yang memegang idea dan kepercayaan macho, itu feminisme tidak perlu berpegang teguh pada definisi ini , terutamanya kerana difahami bahawa tidak hanya satu feminisme tetapi beberapa.

Feminisme baru adalah satu set pergerakan dan teori sosial yang berjuang untuk mengiktiraf wanita sebagai manusia dan / atau membuat wanita mempunyai hak dan kemungkinan yang sama seperti lelaki. Tidak ada matlamat yang sama dalam pergerakan ini atau satu cara untuk memahami ketidaksamaan antara jantina dan jantina, dan banyak feminisme mempunyai titik yang sama sekali berbeza antara satu sama lain. Satu-satunya perkara yang semua feminisme baru mempunyai persamaan ialah:

1. Mereka menunjukkan kekurangan kesamaan asas antara jantina dalam penggunaan undang-undang yang tidak mendiskriminasikan wanita.

2. Mereka menentang sistem kepercayaan tradisional dan nilai-nilai Barat berhubung dengan cinta hubungan, perkahwinan atau peranan jantina. Sebahagian daripada perjuangan bahawa upah feminisme baru adalah kebudayaan.

Orang-orang yang membiak cara pemikiran Neomachis mempunyai sebab untuk cuba mendiskreditkan semua feminisme berdasarkan kedua ciri-ciri yang dikongsi oleh semua feminisme baru, yang bertentangan dengan gagasan yang paling jelas bahawa wanita ditakdirkan untuk memenuhi peranan subordinasi.

Dalam kritikan ini tidak akan ada tempat bagi nuansa yang ada feminisme, dan semua yang boleh dikaitkan dengan feminisme sebagai satu unit akan ditekan secara negatif , kerana sebagai satu gerakan politik dan sosial ia boleh mengancam sistem nilai tradisional.

Beberapa batasan

Walau bagaimanapun, perkara ini, sebagai ciri yang menentukan orang-orang yang menghasilkan cara pemikiran dan bertindak Neomachis, mempunyai had yang penting: tidak mudah untuk mengetahui sama ada kritikan terhadap feminisme secara keseluruhan adalah berdasarkan sifat kedua yang dikongsi oleh arus ini. pemikiran, atau jika mereka menyerang hanya yang pertama.

Orang-orang yang tidak konservatif atau seksis boleh membuat kritikan yang sangat rumit dan tegas berdasarkan hanya berasumsi tentang kelebihan feminisme baru.

Kesimpulan

Senarai ciri-ciri kecil ini bukanlah satu yang membolehkan mengenal pasti orang-orang yang terdedah kepada neomachism dalam masa beberapa saat.

Machismo tidak termasuk dalam pengulangan frasa dan tindakan stereotip, tetapi sebaliknya dinyatakan berdasarkan bergantung pada konteks tertentu di mana orang itu . Itulah sebabnya untuk melihat apakah penunjuk ini sesuai dengan tingkah laku seseorang adalah perlu untuk mengambil kira beberapa faktor dan menilai kewujudan penjelasan alternatif.

Rujukan bibliografi:

Brescoll, V. L. (2012). Siapa yang mengambil lantai dan mengapa: Jantina, kuasa, dan keseimbangan dalam organisasi. Pentadbiran Suku Tadika. 56 (4), ms. 622-641.