yes, therapy helps!
Pasangan bercampur: apa yang mereka dan mengapa mereka menjadi popular

Pasangan bercampur: apa yang mereka dan mengapa mereka menjadi popular

Mac 28, 2024

Kesesuaian pasangan bercampur , iaitu, yang terdapat perbezaan budaya penting di antara anggotanya (sebagai negara, kepercayaan agama, bahasa atau kumpulan etnik), telah mengalami peningkatan yang besar pada masa-masa lalu.

Pertumbuhan ini disumbangkan oleh fakta bahawa kemungkinan bertemu orang dari negara lain telah meningkat berikutan peningkatan pergerakan antarabangsa dan komunikasi massa melalui Internet. Di samping itu, terdapat satu siri transformasi sosial di bidang cinta yang membolehkan kuota kebebasan orang tua dan autonomi semasa membuat pilihan suami isteri.


Penghijrahan untuk cinta

Penghijrahan di mana salah satu motivasi utama adalah untuk membentuk pasangan atau keluarga dipanggil oleh beberapa penyelidik sosial sebagai penghijrahan untuk cinta.

Tipologi penghijrahan ini digambarkan sebagai fenomena yang pelbagai dan kompleks yang melampaui penyederhanaan dan prasangka yang lazimnya dipahami dari akal sehat.

Fenomena feminin pada dasarnya

Penyelidikan etnografi yang berbeza menyoroti bahawa wanita menyatakan lebih kerap daripada lelaki yang perasaan mereka dan hasrat untuk memulakan atau mewujudkan hubungan telah menjadi salah satu sebab utama bagi sesaran geografi . Ini disebabkan oleh hakikat bahawa masih ada syarat struktur untuk lelaki berfungsi sebagai pembekal dalam sebuah keluarga dan bahawa ia adalah wanita yang memprioriti penjagaan anak-anak dan rumah mereka, meninggalkan pembangunan profesional mereka di latar belakang.


Oleh itu, adalah lebih biasa bagi wanita untuk meninggalkan negaranya dan berhijrah ke negara rakannya atau mengiringi rakannya dalam penghijrahan atas sebab kerja.

Penghijrahan untuk cinta ia kemudiannya digambarkan sebagai wanita yang utama dan sebahagian besarnya diarahkan dari kawasan Caribbean, Amerika Latin , Eropah Timur dan Asia Tenggara ke negara kaya di Eropah Barat, Amerika Utara dan rantau Asia Pasifik. Kemudahan mobiliti untuk warga Eropah dalam EU juga telah menjana peningkatan ketara dalam pembentukan pasangan binari intra-Eropah.

Modaliti pasangan bercampur dan sebab mereka

Perbezaan antara orang yang berasal dari budaya yang berbeza dapat dilembutkan atau dipergiatkan jika mereka berkongsi atau membedakan ciri-ciri lain seperti: gaya hidup bandar atau luar bandar, tahap pendidikan, persekitaran profesional, kelas sosial, dll. Kadang-kadang, walaupun orang datang dari berbagai negara, mereka berkongsi banyak faktor lain, menyebabkan lebih banyak elemen afiniti daripada perbezaan. .


Untuk antropologi, adalah fakta yang dapat diverifikasi bahawa dalam semua budaya orang cenderung untuk mengaitkan dengan ahli-ahli kumpulan mereka sendiri dan yang menghubungkan dengan orang lain adalah pengecualian. Pilihan pasangan yang dimiliki oleh budaya lain boleh dianggap sebagai pelanggaran budaya dan cita-cita keluarga sendiri, kerana orang asing akan menghantar nilai-nilai yang berbeza dari mereka sendiri.

Dalam pasangan bercampur binasa, sempadan negara-negara tersebut melampaui batas , tetapi perkara yang paling biasa ialah mereka terus mengekalkan sempadan kelas sosioekonomi dan tahap formatif. Ia juga mungkin untuk memerhatikan kewujudan sejenis hierarki jarak budaya, di mana kebangsaan tertentu atau kumpulan pendatang dianggap lebih kurang terdedah kepada dipilih sebagai pasangan. Dalam hierarki ini akan terletak kewarganegaraan yang mana ia akan dianggap benar-benar tidak serasi dengan orang-orang yang dikagumi dalam amalan dan adat istiadatnya.

Pertukaran status

Walaupun dalam perkadaran yang lebih kecil, kadang-kadang dalam pasangan bercampur sempadan sosio-ekonomi atau formative juga transcended . Dalam kes ini, pertukaran status boleh dibentangkan. Ini adalah kes orang dari negara kaya (status tinggi) dengan tahap pendidikan rendah (status rendah) yang berkahwin dengan orang dari negara miskin atau kepunyaan minoriti terpinggir (status rendah), yang mempunyai tahap pendidikan tinggi.

Pertukaran itu boleh diberikan oleh mana-mana unsur yang boleh dianggap sebagai penjamin status seseorang: kecantikan, umur, status sosial, kewarganegaraan yang mempunyai prestij tertentu, dll.

Sosiologi menekankan bahawa Secara statistik, lelaki biasanya berkahwin dengan lebih kerap hipogamer berbanding wanita . Iaitu, dengan pasangan yang mempunyai tahap sosioekonomi yang lebih rendah. Oleh itu, wanita biasanya berkahwin lebih kerap dengan cara yang hipergamat, iaitu, dengan lelaki yang mempunyai tahap sosioekonomi yang lebih tinggi. Di atas juga berlaku untuk pasangan bercampur, walaupun tahap pendidikan yang dicapai oleh wanita dalam beberapa dekad kebelakangan ini menjadikan perbezaan statistik semakin kurang.

Ia juga telah diperhatikan bahawa setakat tahap pendidikan meningkat, peluang untuk membentuk pasangan dengan orang dari berbagai negara juga meningkat. Inbreeding yang lebih besar (iaitu, kecenderungan untuk mengikat secara maritim dengan orang-orang dari budaya yang sama) berlaku lebih gigih pada orang-orang yang mempunyai pemeliharaan agama yang kuat.

Pasangan bercampur sebagai perlawanan terhadap transformasi dalam hubungan jantina

Adalah relevan bahawa menurut penyelidikan yang berbeza, motivasi yang berkaitan dengan jantina dinyatakan oleh lelaki dan wanita yang memutuskan untuk menjalin hubungan dengan orang asing.

Motivasi yang berkaitan dengan jantina lebih jelas dalam hal lelaki dari negara kaya Mereka mencari rakan kongsi di luar negara, serta wanita dari negara-negara di mana lelaki ini menumpukan pencarian mereka. Ia timbul berhubung dengan di atas bahawa kemerdekaan material dan sentimental yang diperoleh oleh wanita di negara-negara yang paling perindustrian telah menghasilkan daya tahan beberapa lelaki berkenaan dengan model wanita baru ini.

Rintangan ini mendorong mereka untuk mencari rakan kongsi dalam pasaran perkahwinan yang berbeza dari negara mereka sendiri, memilih negara-negara yang diandaikan bahawa wanita mengekalkan peranan yang lebih tradisional. Itulah, itu mereka menjaga keluarga dan rumah sebagai keutamaan ke atas profesion mereka , dan mereka akan menerima hubungan jantina yang berterusan dalam tahap penyerahan dan pergantungan tertentu. Sebagai stereotaip ini, misalnya, kepada wanita dari negara-negara di Amerika Latin atau Eropah Timur.

Mencari wanita yang lebih tradisional adalah lebih teruk pada lelaki berusia lebih 40 tahun, prototaip wanita dan ibu suruh yang kurang sopan kurang menarik, dengan faktor lain yang mempengaruhi motivasi untuk mewujudkan hubungan dengan orang asing .

Kerinduan untuk peranan jantina terpolarisasi

Sesetengah lelaki mewajarkan keinginan mereka untuk mencari hubungan dengan wanita yang lebih tradisional kerana konflik dan ketegangan yang, menurut mereka, menjana kebebasan yang diperoleh oleh wanita dalam hubungan mereka yang terdahulu.

Mengambil perhatian untuk peranan jantina yang lebih terpolarisasi juga terdapat di beberapa wanita dari negara-negara perindustrian yang menyatakan bahawa sebahagian kepentingan mereka dalam pasangan asing adalah keinginan untuk berhubungan dengan lelaki yang cara mereka lebih dekat dengan stereotaip tertentu maskuliniti tradisional: ceria, romantis, ghairah, menggoda. Jenis stereotaip ini diberikan, contohnya, kepada lelaki dari negara Mediterranean atau Latin. Polarisasi jantina dalam kes ini dilihat sebagai nilai saling melengkapi dan juga sebagai sebahagian daripada rangsangan seksual.

Perkahwinan dengan orang asing sebagai mencari kesaksamaan

Secara paradoks, untuk ramai wanita Latin Amerika atau Eropah Timur Salah satu motivasi yang luar biasa untuk menubuhkan hubungan dengan seorang asing adalah keinginan untuk memperoleh saham yang sama dan pembebasan yang mereka tidak dapati dalam konteks mereka sendiri. Wanita-wanita ini menggambarkan hubungan jantina di negara mereka sebagai lebih bawahan dan tidak seimbang daripada apa yang mereka anggap berlaku di destinasi penghijrahan mereka.

Lelaki di negara mereka sendiri digambarkan sebagai lebih macho, mengawal, kepunyaan, kafir dan agresif. Aspek-aspek ini menganggap mereka sebagai berakar dalam budaya mereka sendiri, dan percaya bahawa mereka berlaku pada intensitas yang jauh lebih rendah di kalangan lelaki di negara tujuan. Sesetengah wanita juga menyatakan keinginan mereka untuk menjauhkan diri dari pengalaman penderaan dan alkohol bekas rakan kongsi mereka sebelumnya. Dalam kes ini, polarisasi jantina dilihat sebagai manifestasi penindasan dan ketidaksamaan .

Aspek fizikal: yang ideal dan eksotik

Aspek fizikal yang utama dalam beberapa kebangsaan adalah subjek atribut yang menyuburkan fantasi lelaki dan wanita , juga menjadi faktor yang mempengaruhi sebagai motivator untuk mewujudkan hubungan dengan orang asing. Ini adalah, sebahagiannya, mengenai seksualiti kumpulan penduduk tertentu.

Dari sebelumnya mereka memberi tahu penyiasatan mengenai agensi mencari pasangan antarabangsa yang beroperasi melalui Internet. Ini adalah kes, contohnya, mereka yang khusus di Amerika Latin atau wanita Eropah Timur yang menekankan ciri-ciri fizikal yang sepatutnya dinilai oleh "pacar" yang mungkin. Satu adalah jenis ideal Nordic (mata tinggi, berambut biru, mata biru, langsing) atau jenis eksotik yang dirujuk kepada wanita Amerika Latin (brunettes, curvaceous dan sensual).

Perkahwinan sebagai cara untuk memperbaiki keadaan hidup

Model kebudayaan pasangan yang mendominasi di Barat didasarkan pada ideal hubungan yang ditegakkan oleh cinta bebas dan spontan, menjauhkan diri dari apa-apa pengiraan atau kepentingan. Oleh itu, motivasi sifat material, yang kadang-kadang dijalin dengan sentimental, cenderung lebih terselubung dalam wacana wanita yang memutuskan untuk memformalkan hubungan dengan orang asing.

Dalam kebanyakan kes, negara-negara dari mana orang yang berhijrah keluar dari cinta dicirikan oleh kadar yang tinggi ketidakamanan pekerjaan, ketidakamanan atau aspek lain yang mempromosikan pencarian untuk keadaan kehidupan yang lebih baik. Perkahwinan kepada orang asing adalah strategi antara lain untuk dapat menyelesaikannya di tempat yang menawarkan peluang yang lebih baik.

Walaupun harapan ini, orang-orang dengan tahap latihan yang tinggi bertembung dengan halangan birokrasi untuk dapat melaksanakan dalam bidang profesion mereka dan mereka terpaksa melakukan pekerjaan yang tidak memerlukan kelayakan .

Tekanan sosial dalam pasangan bercampur

Salah satu situasi di mana banyak pendatang sering dihadapi kerana cinta adalah dengan penentangan keluarga dan rakan-rakan rakan mereka yang menuduh mereka, secara langsung atau tidak langsung, berkahwin atas sebab-sebab ekonomi atau untuk melegalkan penduduk di negara ini. Ramai daripada mereka mengatakan bahawa mereka sentiasa perlu menunjukkan bahawa perkahwinan mereka berdasarkan perasaan dan bukan hanya mempunyai watak penting. Sesetengah wanita menganggap kedatangan anak pertama pasangan itu sebagai tonggak kesahihan .

Sehubungan dengan perkara di atas, telah diperhatikan bahawa wanita yang berhijrah tidak suka mencari hubungan dengan pendatang yang sama kewarganegaraan mereka di tempat tujuan. Penangkapan ini kadang-kadang digalakkan oleh rakan kongsi tempatan mereka, menanggapi keinginan untuk membuat perbezaan dengan migrasi ekonomi dan stigmas yang mengelilingi mereka.

Rujukan bibliografi:

  • Gaspar, S. (2009). Integrasi dan kepuasan sosial dalam pasangan intra-Eropah campuran, Wacana dan Masyarakat, 16, 68-101.
  • Roca Girona, J. (2011). [Re] mencari cinta: Alasan dan alasan untuk kesatuan bercampur lelaki Sepanyol dengan wanita asing. Majalah Dialektologi dan Tradisi Popular, 2011, vol. LXVI, nº2, p.487-514.
  • Roca Girona, J. (2007). Pendatang untuk cinta. Pencarian dan pembentukan rakan kongsi transnasional. Aibr. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007, vol. 3, No. 2, ms. 430-458.
  • Roca Girona, J.; Soronellas, M. dan Bodoque, Y. (2012). Migrasi untuk cinta: Kepelbagaian dan kerumitan migrasi wanita. Kertas, vol. 97, No. 3, ms. 685- 707.
  • Rodríguez-García, D. (2014). Mengenai persaudaraan transnasional: pertimbangan kontekstualisasi dan teori-metodologi. AIBR-Revista de Antropología Iberoamericana, 9 (2): 183-210.
Artikel Yang Berkaitan