Kesedaran: dengan cara ini ia membantu pesakit kanser

Sebelum diagnosis kanser timbul perasaan yang sangat pelbagai seperti kesedihan, ketakutan, kemarahan, mati pucuk, atau ketidakadilan. Apabila penyakit diketahui, kebanyakan orang disertai oleh saudara-mara mereka, rakan-rakan dan saudara-saudara dekat, sama ada lambat laun atau tidak.

Bagaimanapun, adakah mereka benar-benar menunjukkan apa yang mereka rasa apabila mereka bercakap dengan mereka? Adakah mereka membiarkan diri mereka diserang oleh emosi apabila ia mengetuk pintu mereka? Jawapannya dalam kebanyakan kes adalah 'tidak'.

Walaupun benar bahawa dalam sesetengah orang membiarkan emosi mereka mengalir, sama ada kesedihan, kemarahan atau ketidakadilan, dalam kebanyakan kes orang membuat usaha tidak berguna untuk menjadi baik kepada orang lain. Malah, dalam banyak keadaan, mereka dapat mengalami apa yang dikenali sebagai Pengelakan Penyingkiran Experiential , diwujudkan dengan mengelakkan segala yang berkaitan dengan penyakit ini. Penghindaran ini mencerminkan kekurangan penerimaan penyakit.

Kesemua usaha ini untuk mengetepikan ketidakselesaan itu sia-sia, orang itu akhirnya melihat dirinya dalam lingkaran pemikiran yang dielakkan dengan aktiviti harian dan, di samping mempromosikan suasana hati yang tinggi, keamatan kenaikan angan. Dengan cara ini, kebajikan dan kualiti hidup orang terjejas.

Apakah Perhatian dan bagaimana ia membantu pesakit kanser?

Dari segi psikologi aspek-aspek ini dikerjakan melalui teknik dan terapi yang berbeza. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Kesedaran telah terbukti berkesan dalam kerja beberapa isu berkaitan semasa kanser:

• Memudahkan modulasi kesakitan
• Memperbaiki kualiti tidur
• Mengurangkan tekanan dan kebimbangan
• Meningkatkan kepuasan diri
• Meningkatkan kualiti hidup

Kesedaran adalah amalan dari meditasi Buddha Tibet dan, pada masa ini, ia dibingkai dalam Terapi Penerimaan dan Komitmen. Tujuannya adalah untuk mengetahui setiap sensasi fizikal dan psikologi yang dihantar oleh badan kita. Walau bagaimanapun, tujuan Kesedaran bukanlah untuk menghilangkan rasa sakit atau pemikiran atau emosi yang menimbulkan ketidakselesaan, tetapi untuk mendengar apa yang mereka katakan tanpa menghakimi mereka, memberi mereka perhatian yang mereka perlukan.

Ini kerana badan kita bercakap dengan kita sentiasa, setiap kesakitan, pemikiran, emosi atau kesakitan yang kita ada adalah mesej dari tubuh kita. Apabila setiap hari kita bertegas tidak mendengarnya, ia mengetuk kita apabila kita kurang mengharapkannya dan dengan intensiti yang lebih besar, kerana kita tidak mendengar apa yang dikatakannya kepada kita. Kesedaran memudahkan penerimaan, pemahaman dan peraturan emosi, pemikiran atau sensasi fizikal sedemikian.

Tugu asas falsafah terapeutik ini

Terdapat beberapa jenis Kesedaran dan banyak aktiviti untuk melaksanakan kesedaran penuh, tetapi ia harus diambil kira bahawa perkara yang paling penting ialah sikap yang diambil semasa melakukan latihan ini .

Shapiro dan Carlson menunjuk tujuh faktor untuk dipertimbangkan untuk amalan:

• Jangan hakim : menyedari semua pengalaman, baik dalaman dan luaran, tanpa mengehadkannya.
• Bersabarlah : terbuka untuk mengetahui apa badan kita perlu menunjukkan kepada kita tanpa perlu menekannya.
• Mempunyai keyakinan : mempercayai maklumat yang kami derita memberikan kami tanpa niat untuk mencederakan kami.
• Jangan bertarung : Jangan cuba untuk mengelakkan emosi, pemikiran atau sensasi fizikal.
• Mari pergi : Semua pemikiran dan emosi datang dan pergi. Kadang-kadang kita mempunyai keperluan untuk kekal dalam keadaan kesejahteraan. Bagaimanapun, Mindfulness berhasrat untuk memberi perhatian pada setiap saat, menyedari sepenuhnya apa yang berlaku, serta perubahan yang berlaku.
• Fikiran pemula : Sekiranya kita ingin melakukan senaman Mindfulness dengan betul, kita mesti meletakkan diri kita dalam kedudukan yang tidak berpengalaman, sama seperti bayi. Bayi menemui dunia mereka sedikit demi sedikit, mereka menonton dan mendengar dengan penuh perhatian, mereka merasakannya, mereka menyedutnya dan bahkan menciumnya. Kesedaran bertujuan untuk menempatkan anda dalam kedudukan yang sama, di mana pengalaman anda membolehkan anda untuk melihat setiap pengalaman dengan semua deria sebelum mengkategorikannya.

Rujukan bibliografi:

• Collete, N. (2011). Terapi seni dan Kanser. Psycho-oncology, 8 (1), 81-99.
• Hart, S.L., Hoyt, M.A., Diefenbach, M., Anderson, D.R., Kilbourn, K.M., Craft, L.L., ... dan Stanton, A.L. (2012). Meta-analisis keberkesanan intervensi untuk kemurungan tinggi 36
• gejala di kalangan orang dewasa yang didiagnosis dengan kanser. Jurnal Institut Kanser Kebangsaan, 104 (13), 990-1004.
• Hopko, D.R., Clark, C.G., Cannity, K., dan Bell, J.L. (2015). Prasyarat Kemurungan Kemurungan dalam Pesakit Kanser Payudara dan Hubungannya dengan Rawatan Rawatan Terapi Perilaku. Psikologi Kesihatan.35 (1), 10-18.
• Kabat-Zinn, J. (2003).Intervensi berasaskan mindfulness dalam konteks: masa lalu, sekarang dan masa depan. Psikologi Klinikal: Sains dan Amalan, 10, 144-156.
• Shapiro, S.L., Bootzin, R.R., Figuerdo, A.J., Lopez, A.M. dan Schwartz, G.E. (2003). Keberkesanan pengurangan tekanan berasaskan kesedaran dalam rawatan gangguan tidur pada wanita dengan kanser payudara: kajian penerokaan. Jurnal Penyelidikan Psikosomatik, 54 (1), 85-91.
• Shapiro, S. L., dan Carlson, L. E. (2009). Seni sains Kesedaran. Washington D.C: Persatuan Psikologi Amerika.

Saringan Kanser Kolorektal (Mac 2023).