Mamie Phipps Clark: biografi psikologi sosial ini
Mamie Phipps Clark (1917-1983) adalah psikologi sosial yang mempelajari perkembangan identiti dan kesedaran diri kaum semasa kanak-kanak, berhubung dengan konteks pengasingan di Amerika Syarikat. Bersama dengan Kenneth Clark, dia mengembangkan salah satu eksperimen psikologi yang paling klasik mengenai perkembangan kesadaran kaum: ujian anak patung
Selanjutnya kita akan lihat sebuah biografi Mamie Phipps Clark , salah satu pelopor dalam penyatuan psikologi sosial Amerika abad kedua puluh.
- Artikel berkaitan: "Sejarah Psikologi: pengarang dan teori utama"
Mamie Phipps Clark: biografi psikologi sosial
Mamie Phipps Clark dilahirkan pada 18 April 1917 di Arkansas, Amerika Syarikat, dalam sebuah keluarga yang Phipps sendiri layak mendapat keistimewaan. Ayahnya seorang doktor dan ibunya adalah seorang suri rumah.
Selepas menamatkan pengajian dari Langston College, dan walaupun konteks diskriminasi ganda terhadap wanita kulit hitam , Mamie menerima tawaran subsidi yang berlainan untuk menjalankan pengajian tinggi. Antara pilihan ialah Fisk University, di Tennessee; dan Howard University, di Washington. Mereka juga merupakan dua yang paling berprestij di Amerika Syarikat dan kriteria akses mereka berdasarkan merit. Mereka mewakili hampir satu-satunya pilihan untuk elit komuniti hitam.
Mamie memutuskan untuk belajar di Washington. Pada tahun 1934 beliau mengambil kursus dalam matematik dan juga dalam bahasa. Walau bagaimanapun, motivasinya untuk kajian-kajian bertentangan dengan pendekatan guru matematik yang tidak menonjol, yang terutama ditekankan kepada wanita, jadi dia tidak lama lagi memutuskan untuk menukar pilihan (Phipps Clark, O'Connell dan Russo, 1983 ).
- Mungkin anda berminat: "8 jenis perkauman yang paling biasa"
Permulaan dalam Psikologi Kanak-Kanak
Semasa belajar di Howard University, Mamie bertemu dengan Kenneth Barcroft Clack, yang mengikuti ijazah sarjana dalam psikologi . Hubungan ini mempunyai pengaruh penting terhadap minat Mamie dalam bidang psikologi. Antara lain, psikologi seolah-olah lebih menjanjikan secara profesional untuknya (terutamanya lebih daripada kerjaya dalam bidang perubatan, fizik atau matematik). Di samping itu, ahli psikologi itu akan membolehkan beliau mendekati perkembangan kanak-kanak, topik yang juga menyebabkan dia rasa ingin tahu dan yang semakin meningkat terutama ketika melakukan tesis tuannya.
Sebagai contoh, Barcroft memperkenalkannya kepada Francis Summer dan Max Meenes, dua ahli psikologi yang kemudiannya diiktiraf dalam psikologi pendidikan, pedagogi dan perkembangan kanak-kanak, dan dengan siapa dia bekerja dalam pelbagai siasatan. Dengan mereka, Mamie berkata, dia dialu-alukan dan berkongsi minat. Selepas menamatkan pengajiannya, beliau bekerja di jabatan psikologi universiti yang sama.
Kemudian dia berpindah ke New York dan bertemu dengan Ruth dan Gene Hartley, yang melakukan banyak kajian pada zaman kanak-kanak di sekolah prasekolah. Khususnya, Heartly berminat, seperti Phipps, di bagaimana mengenal pasti diri anak-anak prasekolah , dan untuk menganalisis ini mereka menggunakan lukisan anak-anak hitam dan putih.
Dalam konteks keselamatan ini, Mamie Phipps Clark tidak mempersoalkan bagaimana seorang wanita kulit hitam telah datang sejauh profesional dalam bidang pengajian untuk lelaki kulit putih, seperti psikologi. Mamie sendiri menerangkan ini sebagai cabaran yang dibungkam yang dia dikenali sehingga selepas tamat pengajian, dan yang membawanya mempersoalkan dalam cara-cara penting pengasingan kaum sekolah-sekolah awam Amerika.
- Mungkin anda berminat: "Psikologi kanak-kanak: panduan praktikal untuk bapa dan ibu"
Kajian mengenai pengenalan diri kaum di zaman kanak-kanak
Kejayaan dan pengiktirafan terhadap kajian tuannya telah memimpinnya masuk ke Columbia University untuk doktornya. Dalam konteks ini, Mamie mengatakan bahawa buat kali pertama dia mendapati dirinya seorang pelajar hitam sahaja di jabatan doktor di mana semua ahli adalah pelajar putih. Malah, suaminya, Kenneth Clark adalah pelajar hitam pertama yang menamatkan pengajian sebagai doktor psikologi pada tahun 1940. Pada tahun 1943, Mamie adalah yang kedua.
Dalam tesis tuannya, Mamie Phipps Clark telah meneliti bagaimana dan bila anak-anak kulit hitam menyedari identiti kaum mereka , dan bagaimana ini memberi kesan kepada pembentukan konsep diri. Penyelidikannya berjudul "Pengembangan Kesedaran Sendiri dalam Kanak-Kanak Hitam Prasekolah." Ini tidak lama lagi menjadi garis penyelidikan yang menjadi penentu, baik untuk psikologi dan politik Amerika.
Melalui penyelidikan penguasaannya, dan sebagai pelanjutan mereka, ujian atau ujian yang terkenal tentang anak patung itu telah dibangunkan. Dalam yang terakhir ia terdiri daripada Membentangkan kanak-kanak prasekolah dengan anak patung putih dan anak patung hitam . Kemudian mereka mengambil langkah keutamaan mereka (meminta contoh untuk memberi mereka yang mereka suka yang terbaik); sikap (bertanya apa yang mereka fikir adalah baik atau buruk); dan keupayaannya untuk mengenal pasti kaum yang berbeza. Akhirnya, mereka menilai keupayaan kanak-kanak untuk mengiktiraf diri mereka sebagai ahli kumpulan perkauman (pengenalan diri kaum).
Percubaan ini biasanya dikutip dan dikaitkan dengan Kenneth Clark. Walau bagaimanapun, ahli psikologi yang sama menyatakan bahawa rekod undang-undang di mana kajian ini kemudiannya memberi impak, harus diakui sebagai projek utama Mamie, di mana beliau bergabung dan kemudiannya berkolaborasi (Karera, 2010).
Apakah kesedaran kaum?
Mamie mendefinisikan ilmu perkauman sebagai kesadaran ego yang tergolong dalam kumpulan yang dibezakan dari kumpulan lain oleh ciri-ciri fenotip. Yang paling besar dari hasilnya adalah bahawa kanak-kanak kulit hitam menyedari identiti kaum mereka sekitar umur 3 tahun, dan pada masa yang sama mereka mengembangkan konsep diri yang negatif . Keputusan mereka menegaskan bahawa yang terakhir telah ditentukan oleh definisi negatif dan perkauman yang dibuat oleh masyarakat dalam lingkungan yang berbeza. Sebahagian besarnya disebabkan oleh dasar pemisahan.
Kajiannya menjana banyak minat dalam dunia psikologi dan bahkan direplikasi oleh orang yang berlainan, termasuk mungkin yang paling popular ialah Mary Ellen Goodman, pada pertengahan abad kedua puluh. Begitu juga, kesan pemisahan kaum mempunyai kesan undang-undang yang ketara terhadap perundangan pendidikan AS.
- Mungkin anda berminat: "Konsep diri: apa itu dan bagaimanakah ia terbentuk?"
Impak politik
Apabila Mamie Phipps selesai belajar, dia mula bekerja sebagai setiausaha di pejabat perundangan di bawah William Houston, di kalangan tokoh-tokoh penting lain dalam sejarah undang-undang sivil di Amerika Syarikat. Pejabat ini adalah salah satu yang pertama bekerja dengan kes-kes yang mencabar undang-undang untuk pemisahan kaum .
Antara lain, mereka menangani apa yang kini dikenali sebagai "Kasus Coklat," yang mana undang-undang Amerika mengisytiharkan tidak konstitusional bahawa sekolah awam dipisahkan antara pelajar hitam dan pelajar putih. Sesuatu yang penting untuk berhujah memihak kepada yang terakhir, dan akhirnya mendapatkannya, adalah tepat eksperimen anak patung itu.
Rujukan bibliografi:
- Karera, A. (2010). Profil Mamie Phipps Clark. Suara Feminis Psikologi. Diperoleh pada 5 Julai 2018. Boleh didapati di //www.feministvoices.com/mamie-phipps-clark/.
- Guerrero Moreno, S. (2006). Pembangunan kesadaran kaum: kajian evolusi dengan kanak-kanak Sepanyol berusia 3 hingga 5 tahun. Memori untuk memenuhi syarat untuk ijazah doktor, Complutense University of Madrid.
- O'Connell, A. dan Russo, N. (1983). Model pencapaian: Refleksi wanita terkemuka dalam bidang psikologi. New York: Columbia University Press.
