Jorge Cremades: humor mudah atau pembalasan machismo?
Di kalangan orang muda berbahasa Sepanyol yang biasa menggunakan Internet, beberapa orang tidak tahu Jorge Cremades . Ini humorist 28 tahun telah menjadi terkenal terima kasih kepada video beliau Vine dan Facebook, yang telah membolehkan dia untuk membuat laman peminatnya dalam rangkaian sosial terbaru terkumpul lebih daripada 5 juta pengikut .
Tetapi Cremade adalah lebih daripada satu fenomena virus; Ia juga telah menjadi, bagi ramai orang, salah satu daripada wakil terbesar yang diterima secara sosial di Sepanyol dan, akibatnya, dalam salah seorang pelawak yang menerima lebih banyak kritikan.
Sejauh manakah Jorge Cremades hanya membuat humor? Adakah kritikan terhadapnya dibenarkan? Marilah kita cuba menjawab soalan-soalan ini melalui konsep psikologi: Teori Penanaman.
Kontroversi Jorge Cremades
Video-video Jorge Cremades telah menerima kritikan sejak mereka mula melakukan viralisasi, walaupun fakta yang membuat Internet menjadi medan perang antara pembela dan pengkritik kerjanya adalah penerbitan salah satu artikelnya dalam majalah Cosmopolitan beberapa bulan yang lalu
Dalam teks itu, humor itu memberikan satu siri "nasihat untuk lelaki" mengenai bagaimana mereka harus menghadapi cuti sebagai pasangan supaya semuanya berjalan lancar. Walau bagaimanapun, kandungan kandungan teks ini dan jenis humor yang berasaskannya berbeza dari yang digunakan oleh Cremades dalam semua videonya.
Maksud saya, semuanya pada dasarnya terdiri daripada karikatur perbezaan antara lelaki dan wanita (ditangkap oleh peranan jantina) dan cara mereka dicerminkan dalam cara di mana kedua-dua jantina dikaitkan. Sebagai contoh, ia menekankan pentingnya pergi ke restoran di mana mereka menyajikan "salad segar" untuk mereka sementara mereka boleh "membengkak untuk makan dan mencampur semua jenis hidangan".
Sebaliknya, dalam video mereka adalah situasi seperti sekumpulan lelaki yang berhujah tentang siapa yang harus menemani wanita mabuk atau rakan yang menyelamatkan Cremades apabila teman wanitanya meminta telefon bimbitnya kerana dia kehabisan bateri.
Model peranan atau pelawak?
Di dunia yang diandaikan bahawa segala sesuatu yang dinyatakan di dalam humor tidak memberi kesan kepada realiti sosial atau kolektif mereka, video Jorge Cremades tidak akan menghasilkan kontroversi. Dalam dialog mereka tidak ada frasa yang langsung menyinggung perasaan dengan penghinaan yang jelas terhadap kolektif, dalam gaya ucapan parti politik xenofobia dan perkauman.
Tetapi itu adalah perkara biasa, kerana Jorge Cremades tidak berdedikasi kepada politik profesional, tetapi untuk humor. Kritikan kerja beliau memberi tumpuan kepada mesej video yang tersirat , bukan dalam kandungan literal dialog tersebut. Situasi yang ditunjukkannya mungkin kelihatan tidak masuk akal, tetapi mereka tidak cukup berbeza daripada peranan jantina yang sebenar untuk menjadikannya kelihatan sangat aneh.
Terdapat sebahagian daripada realiti yang boleh diberi makan dan disahkan oleh video-video humor itu, tidak seperti apa yang berlaku, contohnya, dengan tindakan kejam yang kita lihat dalam siri seperti Game of Thrones, ditetapkan dalam sesuatu yang sangat jauh dari kehidupan seharian kita. Bahawa sebahagian dari video humor yang dianggap sebagai sesuatu yang mirip dengan apa yang sebenarnya terjadi dapat memberi makan kepada yang terakhir, menurunkannya.
Dan, jika kita menambahnya, penonton majoriti Cremades sangat muda , akar penolakan gags ini muncul: kemungkinan mereka terus menyuntik fenomena sosial dan psikologi yang berbahaya, seperti penolakan tersirat mengenai peranan jantina dan orientasi seksual, pembahagian tenaga kerja, reifikasi tubuh wanita, dan sebagainya.
Adakah politik bertembung dengan humor?
Kritikan Cremade tidak dilahirkan kerana ia menghasilkan idea-idea yang tidak dapat diterima dalam apa jua konteks, dalam gaya apa yang terjadi ketika fundamentalisme keagamaan menangis untuk menghancurkan pernyataan-perbalaan heretis. Kritikan ini berlaku kerana difahami bahawa dalam konteks semasa, mesej tersirat tertentu boleh memberi impak sosial yang negatif. Inilah di mana ideologi menjadi hubungan (atau agak perlanggaran) dengan humor, sesuatu yang kononnya berada di luar pemikiran politik.
Untuk ideologi tertentu, impak yang dapat dihasilkan oleh Jorge Cremades sama sekali tidak diingini dan itulah sebabnya kami akan cuba menyertakan humorist ini dalam rangka perwakilan machismo; bukan kerana dia sendiri perlu, tetapi kerana mengamalkan kerjanya boleh memberi ideologi seksis .
Untuk ideologi lain, apa yang dapat dilihat dalam video ini adalah, di luar humor, bagaimana masyarakat harus bekerja, dan dari kedudukan ini kerja Cremade dapat dituntut sebagai refleksi bagaimana lelaki dan wanita, heteroseksual dan homoseksual, lebih di luar "kompleks yang betul dari segi politik".
Akhirnya, kumpulan orang ketiga menghadkan dirinya untuk menunjukkan bahawa humor adalah humor dan ia tidak mempunyai kesan politik atau propaganda. Hanya yang terakhir akan bertindak seolah-olah politik dan humor tidak pernah bersentuhan , walaupun itu adalah andaian yang tidak perlu dipenuhi, seperti Teori Penanaman menunjukkan.
Teori Penanaman
Jadi, apa yang benar-benar menimbulkan kritikan adalah kemungkinan bahawa setiap gorge Jorge Cremades 'bukan lelucon tentang seorang lelaki khususnya memberi reaksi kepada seorang wanita tertentu (sejak pada akhirnya kedua-duanya adalah watak-watak fiksyen) tetapi peraturan yang tidak tertulis tentang bagaimana tokoh manusia berinteraksi dengan tokoh wanita itu. Lagipun, sejarah telah menunjukkan bahawa wacana yang tersirat berdasarkan "ini begitu" dengan mudah boleh diubah menjadi versi alternatif: "ini mestilah begitu".
Ini menghubungkan dengan teori komunikasi yang dikenali sebagai Teori Kultivasi, berdasarkan idea yang agak sederhana: semakin kita mendedahkan diri kita kepada kandungan fiktif dan tidak fiktif yang dihantar oleh televisyen, Internet dan media digital secara umum, lebih kita menganggap kepercayaan bahawa masyarakat adalah seperti yang dijelaskan dalam apa yang dilihat di skrin .
Jika kita menganggap bahawa prinsip Teori Pengajian ini sentiasa dipenuhi, video-video Jorge Cremades akan mempunyai kesan langsung ke arah di mana penontonnya memahami peranan jantina dan cara mereka mengambil bentuk dalam masyarakat. Andaian bahawa "ia hanya humor" akan berhenti, kerana Teori Tanaman pecah dengan idea bahawa apa yang berlaku pada skrin kekal pada skrin . Tetapi itu tidak bermakna bahawa semua penonton perlu meniru tingkah laku tersebut. Malah, sebaliknya boleh berlaku.
Perbezaan antara orang dan watak
Percaya atau tidak, video Jorge Cremades masih menjadi karya penulis, dengan cara yang sama bahawa mereka boleh menjadi filem kultus tertentu. Itu tidak bermakna mereka mempunyai kualiti; Maksudnya, antara lain, adalah mustahil untuk mengetahui dengan pasti apa yang penulis beritahukan kepada kami tentang karya-karyanya dan, sebenarnya, itu tidak penting sama sekali. Apa yang penting ialah cara kita sebagai penonton mentafsirkan video ini . Apa pengajaran yang kita ambil dari mereka?
Jawapan mudah kepada soalan ini juga adalah yang paling mengecewakan: ia bergantung. Setiap individu boleh mengeluarkan mesej yang sama sekali berbeza dengan melihat Vine 6 saat yang sama. Tetapi apabila menilai impak sosial yang boleh dimiliki oleh video Jorge Cremades, perkara pentingnya Sekiranya kita melihat dan menafsirkannya, kita meletakkan diri kita dalam kasut salah satu daripada protagonis mereka atau jika, sebaliknya, kita tidak pernah meninggalkan kedudukan kita sebagai penonton yang ketawa (atau tidak) pada watak-watak fiksyen.
Dalam kes pertama, ya kita dapat menginternalisasi bias dan tingkah laku watak fiksyen , iaitu, ia adalah mungkin untuk mengamalkannya sebagai model tingkah laku. Dalam kes kedua, dengan melihat banyak video ini, kita boleh menganggap bahawa apa yang ditunjukkan adalah wakil apa yang berlaku di dalam masyarakat, dan memeluk sikap yang bertentangan dan kritikal dengan ini .
Kesimpulannya
Ia tidak masuk akal untuk berfikir bahawa ramai orang yang mengkritik jenaka Jorge Cremades, secara paradoks, telah dipengaruhi oleh kandungan multimedia ini, walaupun dalam erti kata yang bertentangan dengan apa yang diharapkan. Sebaliknya akan percaya bahawa tindakan sedemikian adalah normal dan oleh itu diterima secara moral, mereka mungkin percaya bahawa kelakuan sedemikian lebih normal daripada mereka dan perjuangan untuk kesaksamaan antara lelaki dan wanita lebih pantas. penghormatan dan perhatian
Kedua-dua kes ini tidak masuk akal, walaupun mungkin bahaya kemungkinan pertama lebih besar daripada positif kedua. Juga, cara di mana video Jorge Cremades dibentangkan memudahkan untuk mengenal pasti dengan watak-watak . Malah, mereka biasanya membawa dengan tajuk sesuatu yang serupa dengan "apabila anda pergi ke suatu tempat dan teman wanita anda berkata apa-apa".
Potensi humoristik beberapa video mungkin terdiri daripada menunjukkan adegan benar-benar surreal yang tidak sesuai dengan tajuk ini, tetapi biasanya Adalah mudah untuk melihat versi tingkah laku yang normal : teman wanita cemburu wanita lain, lelaki yang berkepentingan dengan apa yang kawan mereka memberitahu mereka, dan lain-lain Tidak kira sama ada atau tidak penonton merasa teridentifikasi, sangat mudah untuk itu terjadi; terdapat bahagian yang baik dari masalah ini, dan sebab mengapa ia diandaikan bahawa bukannya mempersoalkan apa yang sedang dilihat, bahagian penting penonton akan melihatnya sebagai sesuatu yang normal.
