Bagaimanakah kita belajar untuk mencintai dengan cara yang sahih?
Oleh kerana kanak-kanak, kata-kata yang paling kita dengarkan untuk menonjolkan semua dan kita belajar untuk meniru dan menggunakan adalah, dalam banyak kes, "Saya sayang kamu", saya sayang kamu. Walau bagaimanapun, apabila kita cuba mendapatkan realiti, sebenarnya, konjugasi itu, kita merasa sangat sukar untuk mengalaminya dengan cara yang sihat. Tidak sedar, hubungan afektif kita tercemar dengan egocentrism, cemburu, penguasaan, pasif dan unsur-unsur lain yang menghalang hubungan dengan kata kerja ini.
Erich Fromm, dalam buku itu Seni penyayang, menegaskan bahawa cinta bukan perasaan yang mudah untuk sesiapa pun , tidak kira tahap kematangan kami. "Semua percubaan untuk mencintai akan ditakdirkan untuk kegagalan, melainkan jika secara aktif berusaha mengembangkan keperibadian dan mencapai orientasi positif."
Kita semua cuba untuk disayangi, dan tidak suka, dan kita berjuang untuk mencapai matlamat itu. Disimpulkan bahawa cinta adalah mudah jika objek yang sesuai didapati suka atau dicintai olehnya.
- Artikel berkaitan: "4 jenis cinta: apa jenis cinta yang ada?"
Bagaimanakah kita belajar mencintai hari ini?
Untuk Fromm, anda belajar mencintai seperti seni, memasuki teori dan amalan secara beransur-ansur dan dengan hati nurani yang jelas bahawa ia adalah kepentingan penting, yang pada pencapaiannya bergantung keseimbangan psikologi kita.
Menurut pengarang, satu-satunya penyelesaian yang sah untuk mengelakkan pengasingan emosi adalah dalam pencapaian kesatuan interpersonal, gabungan cinta. Ketidakmampuan untuk mencapainya bermaksud kegilaan, kemusnahan diri dan lain-lain. "Cinta adalah penyelesaian yang matang untuk masalah kewujudan manusia," kata Fromm.
Pada masa yang sama, Fromm melihat bentuk yang tidak matang dalam "hubungan simbiotik" . Salah satu manifestasi yang terjadi apabila kita menjadi terobsesi dengan yang lain dan kita benar-benar meyakinkan diri kita bahawa kita suka, ketika sebenarnya ia adalah proses obsesif. Oleh itu, apabila kita mengatakan bahawa kita gila untuk satu sama lain, kita tidak mendefinisikan hubungan kualitatif atau kuantitatif, apalagi keaslian cinta, tetapi sebaliknya kesunyian di mana kita sebelum kita bertemu "dengan penuh kasih sayang".
Berbeza dengan kesatuan simbiotik, cinta yang matang menyiratkan kesatuan dengan syarat memelihara keperibadian seseorang sendiri. Dalam karyanya dan menjadi, manusia bebas, adalah pemilik kasih sayangnya.
Menghargai sebagai asas cinta
Cinta tinggal dengan hormat; jika tidak ada hormat, tidak ada cinta. Ia jelas sekali rasa hormat timbul daripada martabat, kebebasan dan kebebasan seseorang . Untuk menghormati adalah untuk membenarkan perkembangan orang yang dikasihi dalam cara sendiri dan bukan seperti yang saya mahu, untuk melayani saya, untuk bersetuju dengan saya, menyerupai saya atau untuk menanggapi keperluan saya.
Untuk memiliki kepastian bahawa kita "menghayati" hubungan kasih sayang matang, adalah perlu bagi lelaki dan wanita untuk mencapai integrasi antara tiang maskulin dan lelaki mereka, syarat yang diperlukan dan perlu dan mencukupi untuk mencapai kematangan cinta.
Sebaliknya, sejauh kasih sayang yang matang, kejatuhan logik tersirat oleh tanggapan bahawa kasih sayang orang lain dan cinta kepada diri sendiri saling eksklusif dapat diketengahkan. Kebenarannya adalah bahawa jika ia adalah satu kebaikan untuk mencintai sesama anda seperti diri anda sendiri, saya juga harus mencintai diri sendiri, kerana saya juga manusia. Cinta untuk orang lain berlaku melalui cinta untuk saya.
Cinta sebagai perbuatan memberi
Cinta itu kita menemuinya hanya dalam bentuk manusia yang bebas dan sahih , dan memperlihatkannya secara asasnya dalam kemampuan untuk memberi. "Ia tidak kaya yang mempunyai banyak, tetapi yang memberi banyak," kata Fromm. Oleh itu, kita boleh membezakan antara:
1. Kecintaan ibu
Cinta ibu tidak hanya menyumbangkan dan menggalakkan pemeliharaan kehidupan kanak-kanak tetapi juga harus disemai pada anak cinta hidup, keinginan untuk terus hidup melampaui naluri . "Ibu yang baik" memberikan kebahagiaan, madu, dan bukan sekadar susu.
Tidak seperti cinta erotis, di mana dua makhluk berasingan menjadi satu, di dalam kasih sayang ibu dua makhluk yang bersatu akan terpisah dan, oleh itu, seorang ibu yang sihat secara psikologi dan emosi akan menggalakkan dan mengukuhkan laluan anaknya ke arah otonomi, menghormati dia keperibadian anda Ia adalah ujian muktamad kematangan dan kasih sayang dalam cara yang luas.
2. Cinta erotik
Tidak seperti cinta persaudaraan atau ibu, Cinta erotik adalah satu kesatuan dengan satu orang , eksklusif dan, jika ia juga penyayang, bermakna mewujudkannya dari intipati menjadi.
3. Yang mementingkan diri sendiri
Egois tidak menyukai dirinya sendiri, dia membenci dirinya sendiri, mempunyai konsep diri yang rendah dan harga diri yang rendah . Keseragaman dan cinta diri, jauh dari identik, sangat berbeza.Jika seseorang hanya suka kepada orang lain, dia tidak boleh suka sama sekali; Atas sebab yang sama, jika anda hanya mencintai diri sendiri, anda tidak mengerti apa yang dicintai.
Sebuah pantulan kepada pencinta dan kasih sayang
Kepuasan dalam cinta individu dan sosial tidak dapat dicapai tanpa keupayaan untuk mencintai jiran seseorang, tanpa tumpuan, penderitaan dan kaedah. "Dalam budaya yang sifatnya jarang berlaku, keupayaan untuk mencintai juga jarang berlaku."
Fromm mencadangkan bahawa kita mesti melampaui keunikan kepentingan ekonomi di mana cara menjadi berakhir, di mana manusia adalah automaton; kita mesti membina tempat yang tertinggi dan ekonomi adalah untuk berkhidmat dan tidak disampaikan, di mana orang lain dianggap sebagai sama dan bukan sebagai hamba, iaitu, di mana cinta tidak dipisahkan dari kewujudan sosial seseorang.
