Sejarah psikologi sosial: fasa pembangunan dan penulis utama
Secara umum psikologi sosial bertanggungjawab untuk mengkaji hubungan antara individu dan masyarakat . Iaitu, beliau berminat untuk menjelaskan dan memahami interaksi antara orang dan kumpulan, yang dihasilkan dalam kehidupan sosial.
Sebaliknya, kehidupan sosial difahami sebagai sistem interaksi, dengan mekanisme dan proses komunikasi tertentu, di mana keperluan satu dan yang lainnya mewujudkan norma-norma eksplisit dan implisit, serta makna dan penstrukturan hubungan, tingkah laku dan konflik (Baró, 1990).
Objek kajian ini dapat ditelusuri dari tradisi falsafah yang paling klasik, kerana minat dalam memahami dinamika kumpulan berkaitan dengan individu telah hadir bahkan sebelum zaman moden.
Walau bagaimanapun, sejarah psikologi sosial biasanya diberitahu dari karya empirikal yang pertama , kerana ini adalah apa yang membolehkan kita menganggapnya sebagai disiplin dengan "sah saintifik" yang mencukupi, berbanding dengan "spekulasi" tradisi falsafah.
Setelah mengatakan ini, kita akan melihat perjalanan melalui sejarah psikologi sosial, bermula dengan karya pertama abad kesembilan belas, sehingga krisis dan tradisi kontemporari.
- Artikel berkaitan: "Apakah Psikologi Sosial?"
Tahap pertama: masyarakat secara keseluruhan
Psikologi sosial memulakan perkembangannya pada abad kesembilan belas dan diserap oleh persoalan asas, yang juga telah membenamkan penghasilan pengetahuan dalam sains sosial lain. Soalan ini adalah berikut: Apa yang memegang kita bersama dalam tatanan sosial tertentu? (Baró, 1990).
Di bawah pengaruh arus dominan dalam psikologi dan sosiologi, secara asasnya diselesaikan di Eropah, jawapan kepada soalan ini ditemui di sekeliling idea tentang "minda kumpulan" yang membuat kita saling melampaui kepentingan individu dan perbezaan kita .
Ini berlaku selari dengan perkembangan disiplin yang sama, di mana kerja-kerja penulis yang berbeza adalah wakil. Dalam bidang psikologi, Wilhelm Wundt mengkaji produk mental yang dijana dalam komuniti dan pautan yang dihasilkannya. Bagi pihaknya, Sigmund Freud berhujah bahawa ikatan itu dikekalkan oleh hubungan afektif dan proses pengenalan kolektif, terutamanya berhubung dengan pemimpin yang sama.
Dari sosiologi, Émile Durkheim bercakap tentang kewujudan hati nurani kolektif (pengetahuan normatif) yang tidak dapat dipahami sebagai hati nurani individu tetapi sebagai fakta sosial dan kekuatan pemaksa. Sebaliknya, Max Weber mencadangkan bahawa apa yang memegang kita bersama adalah ideologi , sejak dari ini kepentingan menjadi nilai dan objektif tertentu.
Pendekatan ini bermula dari mengingati masyarakat secara keseluruhan, dari mana ia boleh menganalisis bagaimana keperluan individu dikaitkan dengan keperluan keseluruhan yang sama.
- Mungkin anda berminat: "Wilhelm Wundt: biografi bapa psikologi sains"
Peringkat kedua: psikologi sosial pada awal abad ini
Baró (1990) memanggil tempoh ini, yang sepadan dengan abad kedua puluh awal, "pengantarabangsaan psikologi sosial", sementara pusat pengajian mereka berakhir dari Eropah ke Amerika Syarikat. Dalam konteks ini, persoalannya tidak lagi apa yang memegang kita bersama dalam tatanan sosial (dalam "keseluruhan"), tetapi apa yang membawa kita pada mulanya untuk mengintegrasikan diri kita ke dalamnya. Dalam erti kata lain, persoalannya ialah bagaimanakah seseorang itu menyatukan harmoni dengan tatanan sosial ini .
Yang terakhir ini bersesuaian dengan dua masalah konteks Amerika pada saat ini: di satu pihak imigrasi yang semakin meningkat dan keperluan untuk mengintegrasikan orang dalam skema nilai dan interaksi yang ditentukan; dan pada yang lain, tuntutan kenaikan kapitalisme perindustrian .
Di peringkat metodologi, pengeluaran data yang disokong oleh kriteria sains moden, di luar pengeluaran teori, mengambil kaitan khusus di sini, dengan pendekatan percubaan yang sudah berkembang bermula puncaknya.
- Artikel berkaitan: "Sejarah Psikologi: pengarang dan teori utama"
Pengaruh sosial dan tumpuan individu
Ia adalah pada tahun 1908 apabila kerja pertama dalam psikologi sosial timbul. Penulisnya adalah dua ulama Amerika Utara yang bernama William McDougall (yang memberikan penekanan khusus pada psikologi) dan Edmund A. Ross (yang penekanannya lebih fokus pada sosial). Yang pertama mereka berpendapat bahawa manusia itu ada satu siri kecenderungan semula jadi atau naluri yang dapat menganalisis psikologi dari pendekatan sosial . Iaitu, beliau berpendapat bahawa psikologi dapat menjelaskan bagaimana masyarakat "mentadbir" atau "mensosialisasikan" orang.
Sebaliknya, Ross menganggap bahawa selain mempelajari pengaruh masyarakat pada individu, psikologi sosial harus menangani interaksi antara individu. Iaitu, yang dicadangkan untuk mengkaji proses-proses yang mana kita mempengaruhi antara satu sama lain, serta membezakan antara jenis pengaruh yang kita lakukan.
Sambungan penting antara psikologi dan sosiologi timbul pada masa ini. Malah, semasa perkembangan interaksiisme simbolik dan karya-karya George Mead, tradisi sering muncul yang dipanggil "Sosiologi Sosial Psikologi", yang berteori tentang penggunaan bahasa dalam interaksi dan makna tingkah laku sosial.
Tetapi, mungkin yang paling teringat dengan pengasas psikologi sosial ialah Jerman Kurt Lewin . Yang memberikan identiti definitif kepada kajian kumpulan-kumpulan, yang menentukan untuk menyatukan psikologi sosial sebagai disiplin untuk tujuan belajar sendiri.
- Mungkin anda berminat: "Kurt Lewin dan Teori Bidang: kelahiran psikologi sosial"
Perkembangan pendekatan percubaan
Oleh kerana psikologi sosial menjadi disatukan, adalah perlu untuk membangunkan satu kaedah pengajian yang, di bawah kanopi positivis sains moden, pasti akan mengesahkan disiplin ini secara pasti. Dalam pengertian ini, dan sepasang "Psikologi Sosiologi Sosial", sebuah "Psikologi Sosial Psikologi" telah dibangunkan, lebih berkaitan dengan behaviorisme, eksperimenisme dan positivisme logik .
Oleh itu, salah satu karya yang paling berpengaruh pada masa ini ialah John B. Watson, yang menganggap bahawa untuk psikologi menjadi saintifik, ia harus memisahkan secara muktamad dari metafizik dan falsafah, serta mengamalkan pendekatan dan kaedah "Sains keras" (fizikokimia).
Daripada ini, tingkah laku mula dipelajari dari segi apa yang mungkin untuk diperhatikan. Dan ia adalah ahli psikologi Floyd Allport yang dalam dekad 20-an berakhir memindahkan pendekatan Watsonian ke arah menjalankan psikologi sosial.
Dalam baris ini, aktiviti sosial dianggap sebagai hasil daripada jumlah keadaan dan tindak balas individu; isu yang akhirnya memindahkan tumpuan pengajian ke arah psikologi individu, terutamanya di bawah ruang makmal dan kawalan .
Model ini, pemangkinan empirikal, tertumpu terutamanya dalam pengeluaran data, serta mendapatkan undang-undang am di bawah model "perkara sosial" dari segi interaksi tulen antara organisma yang dikaji dalam makmal; yang akhirnya menjauhkan psikologi sosial daripada realiti yang sepatutnya dikaji (Íñiguez-Rueda, 2003).
Yang terakhir akan dikritik kemudian oleh pendekatan lain untuk psikologi sosial dan disiplin lain, yang, ditambah dengan konflik politik berikut, akan mengetuai sains sosial untuk krisis teoretikal dan metodologi yang penting .
Selepas Perang Dunia Kedua
Perang Dunia Kedua dan akibatnya di peringkat individu, sosial, politik dan ekonomi membawa isu-isu baru yang, antara lain, memulihkan tugas psikologi sosial.
Bidang kepentingan pada masa ini adalah terutamanya kajian fenomena kumpulan (terutama dalam kumpulan kecil, sebagai refleksi kumpulan besar), proses latihan dan perubahan sikap, serta perkembangan personaliti sebagai refleks dan enjin masyarakat (Baró, 1990).
Terdapat juga kebimbangan utama untuk memahami apa yang berada di bawah kesatuan jelas kumpulan dan perpaduan sosial. Dan sebaliknya, terdapat minat yang semakin meningkat dalam kajian norma-norma sosial, sikap, resolusi konflik; dan penjelasan fenomena seperti altruisme, ketaatan dan kesesuaian .
Sebagai contoh, karya Muzafer dan Carolyn Sheriff dalam konflik dan norma sosial mewakili masa ini. Dalam bidang sikap, kajian Carl Hovland adalah wakil, dan percubaan Solomon Asch adalah klasik. Dalam ketaatan, eksperimen Stanley Milgram adalah klasik .
Sebaliknya, terdapat sekumpulan ahli psikologi dan ahli teori sosial yang terlibat memahami unsur-unsur yang telah dibebaskan oleh rejim Nazi dan Perang Dunia Kedua. Antara lain di sini timbul Sekolah Frankfurt dan teori kritikal , yang eksponen maksimum ialah Theodore W. Adorno. Ini membuka jalan ke peringkat seterusnya dalam sejarah psikologi sosial, yang ditandakan dengan kecacatan dan keraguan terhadap disiplin yang sama.
Peringkat ketiga: krisis psikologi sosial
Tidak tanpa pendekatan terdahulu yang hilang, dekad 60-an membuka pantulan dan perdebatan baru tentang apa, bagaimana dan mengapa psikologi sosial (Íñiguez-Rueda, 2003).
Inilah kerangka kekalahan tentera dan politik penglihatan Amerika, yang antara lain menunjukkan hal itu sains sosial tidak asing dengan konflik sejarah dan kepada struktur kuasa, tetapi sebaliknya (Baró, 1990). Akibatnya, cara yang berbeza untuk mengesahkan psikologi sosial muncul, yang berkembang secara teguh dan rundingan dengan pendekatan tradisional yang lebih positif dan eksperimen.
Beberapa ciri-ciri krisis
Krisis ini bukan sahaja disebabkan oleh faktor luaran, di antaranya juga pergerakan protes, "krisis nilai", perubahan struktur produktif global dan persoalan tentang model yang menguasai sains sosial (Iñiguez-Rueda , 2003).
Secara dalaman, prinsip-prinsip yang menopang dan mengesahkan psikologi sosial tradisional (dan sains sosial secara amnya) sangat dipersoalkan. Mereka muncul seperti ini cara baru untuk melihat dan melakukan sains dan menghasilkan pengetahuan . Antara unsur-unsur ini adalah terutamanya sifat psikologi sosial dan kecenderungan untuk penyelidikan percubaan, yang mula dianggap jauh dari realiti sosial yang dikaji.
Dalam konteks Eropah karya psikolog seperti Serge Moscovici dan Henry Tajfel adalah kunci , dan kemudian ahli sosiologi Peter L. Berger dan Thomas Luckmann, antara yang lain.
Dari sini, realiti mula dilihat sebagai pembinaan. Di samping itu, terdapat minat yang semakin meningkat dalam pendekatan konflik terhadap tatanan sosial, dan akhirnya, keprihatinan terhadap peranan politik psikologi sosial dan potensi transformatifnya (Baró, 1990). Menghadapi psikologi sosial sosiologi dan psikologi sosial psikologi, psikologi sosial kritikal muncul dalam konteks ini.
Untuk memberikan contoh dan mengikuti Iñiguez-Rueda (2003), kita akan melihat dua pendekatan yang terpisah daripada paradigma psikologi sosial kontemporari.
Pendekatan profesional
Dalam pendekatan ini, psikologi sosial juga dipanggil psikologi sosial terpakai dan juga boleh termasuk psikologi sosial komuniti . Secara umum, ia adalah kecenderungan profesional terhadap campur tangan.
Ia tidak begitu banyak tentang "menerapkan teori" dalam konteks sosial, tetapi tentang menilai pengeluaran teori dan pengetahuan yang dijalankan semasa campur tangan itu sendiri. Akta terutamanya di bawah premis mencari penyelesaian kepada masalah sosial di luar konteks akademik dan / atau percubaan, dan teknologi yang telah melalui banyak psikologi sosial.
- Artikel berkaitan: "5 perbezaan antara psikologi sosial dan psikologi komuniti"
Pendekatan transdisipliner
Ini adalah salah satu paradigma psikologi sosial kritikal, di mana menjadi pendekatan interdisipliner, yang akan membayangkan hubungan atau kolaborasi antara disiplin yang berbeza, adalah tentang mengekalkan kerjasama ini tanpa pembahagian yang ketat antara satu sama lain .
Di antara disiplin ini, misalnya, psikologi, antropologi, linguistik, sosiologi. Dalam konteks ini, sangat menarik untuk membangunkan amalan refleksif dan penyelidikan dengan rasa relevan sosial.
Rujukan bibliografi:
- Baró, M. (1990). Tindakan dan ideologi. Psikologi Sosial dari Amerika Tengah. UCA Editors: El Salvador.
- Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sosial Psikologi sebagai Kritis: Kesinambungan, Kestabilan dan Kemajuan. Tiga Dekad selepas "Krisis". Journal of Psychology antara Amerika, 37 (2): 221-238.
- Seidmann, S. (S / A). Sejarah Psikologi Sosial Diperoleh pada 28 September 2018. Boleh didapati di //www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.
