Herbert Spencer: biografi sosiologi Inggeris ini
Herbert Spencer (1820-1903) adalah seorang ahli falsafah Inggeris dan ahli sosiologi yang mempertahankan liberalisme dari perspektif Darwinisme sosial. Teori-teorinya sangat mempengaruhi ekonomi dan teori-teori teori pemerintahan abad kedua puluh.
Kami akan melihat di bawah biografi Herbert Spencer , serta karya dan sumbangan utamanya.
- Artikel berkaitan: "Pengaruh Darwin dalam Psikologi, dalam 5 mata"
Herbert Spencer: biografi sosiologi Inggeris ini
Herbert Spencer dilahirkan pada 27 April 1820 di Derbyshire, England. Anak seorang profesor dan penentang Kristian William George Spencer, Herbert Spencer dibentuk dengan cara mengajar sendiri dalam sains semula jadi sejak kecil.
Dia diiktiraf sebagai salah seorang intelektual paling berpengaruh zaman Victoria, serta salah satu daripada eksponen utama teori-teori evolusi yang digunakan untuk sosiologi , dan individualisme. Dengan keyakinan yang kuat, Spencer mempertahankan kepentingan memeriksa fenomena sosial dari perspektif saintifik.
Sebaliknya, di kawasan pedagogi Spencer menekankan pentingnya perkembangan peribadi, perhatian dan empati di pihak pengajar, pemerhatian dan penyelesaian masalah, senaman fizikal dan permainan bebas, serta pembelajaran yang diperolehi dari eksperimen secara langsung akibat alam semula jadi (di luar hukuman yang dikenakan oleh guru).
Falsafahnya mempunyai impak yang penting justifikasi penyertaan minimum negara dalam ekonomi , yang seterusnya menggalakkan persaingan antara individu dan peningkatan masyarakat secara beransur-ansur menerusi survival yang paling teruk.
Herbert Spencer meninggal pada 8 Disember 1903 di Brighton, Sussex di England.
Perspektif sosiologi: evolusi dan individualisme
Herbert Spencer berhujah bahawa evolusi sosial berlaku melalui proses individu, iaitu, untuk pembezaan dan perkembangan manusia sebagai individu . Baginya, masyarakat manusia telah berkembang melalui proses beransur-ansur pembahagian buruh yang telah mengubah mereka dari kumpulan "primitif" ke tamadun yang kompleks.
Untuk membantah perkara di atas, beliau membuat perbandingan penting antara organisma haiwan dan masyarakat manusia. Beliau membuat kesimpulan bahawa dalam kedua-dua sistem peraturan ada: untuk haiwan sistem saraf dan struktur masyarakat kerajaan manusia . Terdapat juga sistem sokongan, yang dalam kes pertama adalah makanan dan yang kedua adalah aktiviti perindustrian.
Mereka juga berkongsi sistem pengedaran, yang bagi organisma haiwan adalah sistem peredaran darah, dan di dalam masyarakat manusia adalah sistem komunikasi dan sarana pengangkutan. Oleh itu, apa yang dibezakan oleh organisma haiwan dari masyarakat manusia adalah bahawa wujudnya secara keseluruhan, sebagai kesedaran yang bersatu; sementara yang kedua, kesedaran wujud hanya dalam setiap ahli kumpulan.
Dari Spencer ini, menghasilkan teori tentang individualisme dan individu. Dalam rangka falsafah liberal, Spencer berpendapat bahawa individualisme, sebagai perkembangan pribadi manusia sebagai ahli otonom dan dibezakan dari yang lain, lebih dekat dengan masyarakat beradab , tidak seperti masyarakat lain seperti tentera atau industri yang diutamakan oleh despotisme dan perkembangan setiap hati nurani dihalang.
Di samping itu, perkembangan masyarakat perindustrian Inggeris abad ke-19, menurut Spencer, telah membangunkan Taylorisme baru dan menyediakan masyarakat untuk bentuk perbudakan baru pada masa akan datang. Beliau mencadangkan dalam pengertian ini untuk memulihkan fungsi lama liberalisme, yang membatasi kuasa raja, dan pada masa ini boleh diarahkan untuk membatasi parlimen.
- Mungkin anda berminat: "Jenis utama sosiologi"
Darwinisme sosial Spencer
Di bawah gagasan individualisme, penyokong Spencer membenarkan bahawa setiap anggota masyarakat maju serta mungkin sebagai ahli yang berwibawa Ini, dan dengan itu, orang-orang yang lebih sesuai atau berbakat akan menjadi orang-orang yang akan berjaya dan akan lebih baik disesuaikan. Oleh sebab itu, teorinya sering terdapat dalam garis Darwinisme sosial, satu isu yang secara beransur-ansur dikritik oleh akibat kemiskinan yang meluas dalam kapitalisme perindustrian yang semakin meningkat.
Walau bagaimanapun, cadangannya juga diambil oleh para ahli falsafah dengan garis yang sama, yang menemui hujah untuk mengkritik negara kebajikan yang dibangunkan selepas perang.
Kerja-kerja pilihan
Antara karya yang paling beliau perwakilan ialah Statistik Sosial tahun 1851, dan Falsafah sintetik 1896. Juga karya-karyanya Prinsip psikologi, 1855, Prinsip pertama, 1862, Prinsip-prinsip sosiologi, sosiologi deskriptif, dan Lelaki terhadap kerajaan, 1884.
Antara 1841 dan 1845 dia menerbitkan Bidang pemerintahan yang betul, ketika berkolaborasi sebagai seorang wartawan yang mengkhususkan diri dalam ekonomi dan sosiologi dalam The nonkonformist, di mana dia memegang tanggungjawab pemerintah dalam pembelaan hak-hak semula jadi; dan juga dalam The Zoist and Pilot, dengan tema yang khusus untuk sains masa ini dan pergerakan hak pilih. Akhirnya beliau mengambil bahagian sebagai sub-editor The Economist, kedudukannya yang meletak jawatan pada tahun 1853.
Rujukan bibliografi:
- Burrows, H. (2018). Herbert Spencer. Ensiklopedia Britannica. Diperoleh pada 15 Oktober 2018. Boleh didapati di //www.britannica.com/biography/Herbert-Spencer.
- Homles, B. (1994). Herbert Spencer (1820-1903). Perspektif: kajian suku tahun perbandingan pendidikan, 3 (4): 543-565.
