Habituation: proses utama dalam pembelajaran pra-bersekutu
Antara jenis pembelajaran, pembelajaran pra-bersekutu ia adalah yang paling mudah dan semua yang dikongsi oleh semua spesies haiwan di planet ini. Ia adalah kira-kira jenis pembelajaran sifat tersirat atau tidak sedar yang membolehkan spesies menyesuaikan diri dengan alam sekitar .
Adalah cukup bagi organisma untuk dilengkapi dengan sistem saraf yang paling mudah supaya ia dapat belajar dengan cara pra-bersekutu, yang akhirnya merujuk kepada kapasiti organisma untuk bertindak balas atau tidak kepada rangsangan alam sekitar.
Kebanggaan dan kesedaran
Dalam pembelajaran pra-bersekutu, kita dapati dua fenomena: habituation dan kesedaran. Buat masa ini kita akan memberi tumpuan kepada yang pertama.
Habituation: definisi dan contoh
Ia dianggap sebagai bentuk pembelajaran pembelajaran yang paling primitif dan ditakrifkan sebagai pengurangan tindak balas organisma kepada rangsangan Dalam erti kata lain, ia adalah proses yang mana kita berhenti bertindak balas terhadap apa yang tidak relevan.
Ia adalah fenomena yang sangat banyak dan kerap berlaku di zaman kita. Orang-orang yang tinggal berhampiran lapangan terbang, jalan besar atau disko akan mengenalinya dengan mudah, kerana jika anda adalah kali pertama anda berada di sekitar tempat-tempat yang bising itu, anda tidak akan dapat hidup dalam keadaan tersebut, sementara mereka yang telah hidup dalam keadaan ini selama beberapa minggu, tidak lagi mendengarkan pencemaran bunyi. Kebiasaannya telah bertindak ke atas mereka, dan telah membuat rangsangan bahawa bagi kita yang mula-mula bersemangat, mereka tidak dapat mendengarnya jika tidak memberi perhatian.
Satu bentuk pembelajaran yang membolehkan kita untuk menyesuaikan diri dengan alam sekitar
Tetapi bunyi alam sekitar hanya merupakan contoh yang mewakili pelbagai situasi di mana proses ini hadir. Saya yakin apabila anda memandu atau berjalan untuk bekerja, anda tidak memperhatikan semua butiran jalan, tanda-tanda, tanda-tanda dan pengiklanan tidak dapat dilihat sepenuhnya oleh anda kerana anda telah belajar untuk tidak memberi respons kepada mereka.
Sekiranya seorang kanak-kanak mengabaikan kerepotan dan percubaan untuk menukar seorang guru atau ibu bapa yang tidak berpuas hati dengan nota akademik mereka, tidaklah wajar untuk mengatakan bahawa kanak-kanak itu tidak taat, sebaliknya sesungguhnya ia adalah berterusan menjerit dan panggilan dari perhatian bukan lagi cara yang paling tepat untuk mendapatkan perubahan di dalamnya, kerana ia telah berhenti memberi respons kepada mereka. Ia juga merupakan kes orang biasa yang melakukan apa-apa tetapi mengadu atau membincangkan setiap kali dia bercakap dan percubaannya terhadap pengadu dan kemarahan dikurangkan menjadi sifar kerana kita berhenti memandang mereka, kerana mereka berkata "Saya mendapat satu telinga, dan pada yang lain saya dapat ".
Pembelajaran yang diperlukan untuk terus hidup
Seperti yang anda lihat, mekanisme ini semudah berfungsi . Tanpa jenis pembelajaran ini, pengekalan hidup tidak mungkin. Mana-mana rangsangan yang memasuki murid mata kita atau melalui pendengaran kita akan dipertimbangkan, dianalisis dan diberi jawapan.
Keadaan ini akan membuatkan kita tidak dapat mengambil langkah tanpa menganalisis rangsangan alam sekitar yang tidak terhingga yang tidak relevan. Oleh itu, membolehkan kita terperanjat dengan mudah melalui persekitaran yang rapat tanpa perlu mengganggu kesan yang mungkin dari apa-apa sensasi bahawa kita bertemu sepanjang jalan dan bahawa kita sedang dalam perjalanan.
Proses yang melibatkan realiti sosial yang negatif
Walaupun amat diperlukan untuk hidup, Habituation boleh membawa kepada fenomena yang tidak menyenangkan kepada kita dan mereka mengambil emosi dari kehidupan. Kebosanan, rutin dan kebosanan selalu didahului oleh pembelajaran ini, badan kita tidak dirangsang oleh apa-apa yang mengelilinginya dan memerlukan rangsangan tambahan yang badan kita dapat bertindak balas dan dirasakan hidup.
Dengan cara yang sama, bertanggungjawab terhadap masa berlalu begitu cepat kerana tidak dapat dilihat unsur-unsur persekitaran kita, tidak diingati dan seperti yang kita tahu persepsi memori masa, tidak menyimpan Kenangan baru, persepsi kita tentang masa adalah lebih cepat dan kita betul-betul mengeluh dengan kelajuan yang hidupnya berlalu.
Pemulihan untuk menamatkan kesan negatif habituation
Dari apa yang telah kita lihat, adalah mustahil untuk memikirkan kehidupan tanpa fenomena ini walaupun ia memerlukan pengurangan perhatian terhadap persekitaran kita, yang membawa kepada keadaan kebosanan dan perasaan transien. Walau bagaimanapun, ada cara untuk memerangi kesan negatif mereka.
Aktiviti-aktiviti seperti meditasi, yoga, Kesedaran dan secara umum, apa-apa aktiviti yang timbul daripada akar Buddha adalah berdasarkan perkembangan penuh persekitaran luaran dan dalaman kita, dengan itu mencapai aktiviti-aktiviti kecil dan rutin dalam hidup kita. besar dan wakil. Seperti yang mereka katakan, perkara-perkara kecil dalam hidup adalah yang paling penting jadi jangan biarkan proses ini wujud dalam sifat manusia menghalang kita melihatnya.
