Stereotaip gender: ini adalah bagaimana mereka membiak ketidaksamaan

Mac 31, 2024

Ilusi persamaan jantina bahawa kita berada dalam masyarakat hari ini di mana kita menganggap bahawa ketidaksamaan adalah sesuatu dari masa lalu atau negara-negara lain, walaupun wujudnya keganasan jantina (ungkapan maksimum ketidaksetaraan itu), jurang gaji, pengagihan yang tidak sama rata kerja rumah dan keibubapaan, kawasan ekonomi dan politik yang terus menjadi sebahagian besar lelaki ... dan lain-lain, menunjukkan kesinambungan masalah ini dan keperluan untuk menganalisis faktor-faktor yang menyebabkan dan mengekalkan ketidaksamaan ini.

Di dasar ketidaksamaan jantina ada, antara aspek lain yang mengabadikan masalah, stereotaip gender , seperti yang akan kita lihat.

Mungkin anda berminat: "Apakah feminisme radikal?"

Bagaimanakah ketidaksamaan jantina diwariskan?

Salah satu teori yang menganalisis aspek ini adalah teori sosialisasi perbezaan yang dicadangkan oleh Walker dan Barton (1983) yang menerangkan bagaimana manusia, dalam proses pemulaan kehidupan sosial dan kebudayaan dan dari pengaruh agen sosialisasi, memperoleh identiti perbezaan jantina yang diperlukan sikap, tingkah laku, kod moral dan norma stereotaip tingkah laku yang diberikan kepada setiap jantina. Iaitu, sosialisasi perbezaan berdasarkan seks menjana ketidaksamaan jantina.

Artikel berkaitan: "Punca ketidaksamaan jantina: sosialisasi perbezaan"

Sosialisasi berlainan ini menggunakan agen sosialisasi yang berbeza untuk menyampaikan stereotaip yang menyumbang untuk mengekalkan ketidaksetaraan jantina. Di samping itu, stereotaip ini berterusan, sejak terus disampaikan dalam proses sosialisasi dalam semua peringkat pembangunan.

Semasa sosialisasi utama di mana identiti sendiri dibina, lelaki atau perempuan melalui model keluarga memerhatikan bagaimana ayah memainkan peranan tertentu ketika ibu mempunyai orang lain, pada masa yang sama ia akan dimasukkan ke dalam kumpulan rujukan mengikut jantina , dengan itu membina identiti sendiri. Selepas sosialisasi awal ini, proses sosialisasi diteruskan di sekolah (sosialisasi sekunder) pada masa yang mana perbezaan sosialisasi lelaki dan wanita mula menggabungkan dan seterusnya menyumbang kepada penyelenggaraan stereotaip jender.

Dengan cara ini, kepunyaan satu atau kategori seksual lain akan menentukan kedua-duanya perbezaan identiti masing-masing sebagai individu sebagai realiti sosial yang berbeza yang berlaku dalam interaksi dengan orang lain. Kedua-dua penentuan akan menentukan tingkah laku masa depan, iaitu pilihan kehidupan masa depan, dan sudah tentu prestasi profesional berikutnya.

Oleh itu, wanita itu akan mengambil fungsi keluarga penyelenggaraan rumah , penjagaan anak-anak dan orang tua, tugas-tugas yang memberi sosialisasi perbezaan harus diselaraskan dengan pekerjaan mereka.

Skim jantina

Istilah "skema mental" ia merujuk kepada struktur atau pengetahuan yang terancang yang dibina kerana adanya keperluan untuk pengetahuan sebagai bentuk penyesuaian evolusi terhadap alam sekitar. Pembangunan dan pembangunannya berkait rapat dengan proses sosialisasi.

Oleh itu, apabila kita bercakap mengenai skim jantina kita merujuk kepada set pengetahuan yang mana ciri-ciri yang dikongsi bersama dan yang diberikan secara berbeza kepada wanita dan lelaki.

Skim jantina, seperti skema kognitif yang lain, mempunyai fungsi penyesuaian kerana mereka memberi maklumat tentang persekitaran untuk menghadapi dan menyesuaikan tingkah laku itu. Walau bagaimanapun, semua skema kognitif, termasuk jantina, melibatkan proses skematisasi pengetahuan atau maklumat yang mana Ia memudahkan dan anda kehilangan nuansa realiti , kerana asas organisasi anda memberi tumpuan kepada dua peraturan: gangguan dan tempat tinggal.

Oleh itu, penulis seperti Monreal dan Martínez (2010) menunjukkan bahawa skim jantina ini menyumbang kepada penyelenggaraan perbezaan antara lelaki dan wanita melalui tiga dimensi:

Peranan seks : mereka adalah atribut yang dibuat berdasarkan pertimbangan bahawa terdapat perbezaan kuantitatif dalam merealisasikan kegiatan antara laki-laki dan perempuan.
Stereotaip peranan gender : mereka merujuk kepada kepercayaan tentang aktiviti apa yang lebih sesuai atau sesuai untuk satu jenis kelamin atau yang lain.
Stereotipe sifat jantina : aspek psikologi yang dikaitkan secara berbeza kepada lelaki dan wanita. Tiga dimensi ini menyumbang kepada penyelenggaraan ketidaksamaan kerana skema jantina didasarkan pada stereotaip yang menganggap perintah yang ditubuhkan dalam masyarakat patriarki.

Jantina dan stereotaip seksual

Dalam penyelidikan saintifik sebelum tahun tujuh puluhan, perbezaan seks berdasarkan stereotaip dianggap sebagai ciri maskulin positif yang dikaitkan dengan lelaki dan ciri-ciri yang dianggap feminin, yang dikaitkan dengan wanita, sebagai negatif. Walau bagaimanapun, pengarang seperti Bosch, Ferrer dan Alzamora (2006) menunjukkan bahawa sejak tujuh puluhan dan seterusnya, pertimbangan perbezaan seksual ini mula dipersoalkan dan dikritik kerana sebab-sebab yang berbeza:

Kewujudan pelbagai penyiasatan yang menghasilkan keputusan di mana persamaan antara jantina adalah lebih besar daripada perbezaan .
Akses wanita ke dunia kerja yang membolehkan mereka untuk menunjukkan bahawa mereka boleh melakukan tugas-tugas yang sebelum ini dilakukan secara eksklusif oleh lelaki .
Sumbangan pergerakan feminis seperti konsep gender.
Penjelasan mengenai teori pembelajaran sosial atau kognitivisme mengenai menaip seks .

Dari sumbangan ini, mula mempertimbangkan dan mengesan kehadiran stereotip dalam pelbagai penyiasatan. Istilah stereotip merujuk kepada sistem kepercayaan mengenai ciri atau sifat tertentu yang sama kepada kumpulan tertentu atau masyarakat. Secara khusus, stereotaip seksual Ia merujuk kepada set kepercayaan sosial yang berkongsi ciri-ciri tertentu kepada setiap orang berdasarkan kepada kepunyaan satu seks atau yang lain.

Stereotaip seksual memahami sifat keperibadian, tingkah laku dan pekerjaan yang dianggap sebagai milik wanita dan lelaki.

Mungkin anda berminat: "15 prasangka jantina dalam pictogram Yang Liu"

Stereotaip feminin

Secara tradisional stereotaip feminin telah dibentuk oleh ciri-ciri yang menilai rendah diri kepada wanita menghormati manusia, berdasarkan argumentasi moral, intelektual dan biologis rendah diri wanita.

Walaupun argumentasi ini tidak mempunyai asas saintifik, ia digunakan secara kultural dan sosial untuk mengekalkan sistem patriarki di mana wanita terus dipertimbangkan dari segi stereotaip perempuan, memberikan mereka peranan dan tingkah laku yang tipikal dalam bidang swasta, ibu dan tugas penjagaan.

Monreal & Martinez (2010) menerangkan bagaimana stereotaip yang berasal dari zaman dahulu dan dihantar melalui pendidikan mengekalkan ketidaksamaan kerana stereotaip yang ada watak preskriptif dan normatif dibentuk dalam masyarakat yang mana orang akan membimbing dan menyesuaikan diri dengan perwakilan diri sebagai seorang lelaki atau wanita, identiti, harapan, kepercayaan dan tingkah laku mereka.

Ciri stereotaip ini membolehkan pengekalannya sama, kerana dalam kes-kes di mana orang menyesuaikan diri dengan stereotaip jantina normatif, iaitu, untuk noma sosial yang dikenakan dan terinternalisasi, stereotaip itu disokong, dan dalam kes-kes tersebut yang orang itu tidak mematuhi stereotaip gender yang dikenakan akan menerima "hukuman sosial" (teguran, sekatan, kekurangan kasih sayang ...).

Ketaksamaan, hari ini

Pada masa ini, realiti dan situasi sosial telah diubahsuai menerusi pelbagai perubahan struktur yang cuba menghapuskan ketidaksamaan jantina. Bagaimanapun, stereotaip tidak diubahsuai dan disesuaikan dengan keadaan sosial baru yang menghasilkan jarak yang lebih besar antara stereotaip dan stereotaip.

Jurang antara stereotaip dan realiti sosial meningkat berikutan kesan pematuhan sendiri dan rintangan yang kuat terhadap perubahan yang dibentangkan oleh stereotaip . Oleh itu, perbezaan antara kedua-dua jantina terus sebagai lelaki dan wanita secara automatik menginternetkan stereotaip mereka sendiri, dengan nilai-nilai dan kepentingan masing-masing jantina, nilai-nilai yang akan ditunjukkan dalam peranan yang mereka lakukan.

Walaupun stereotaip memenuhi fungsi penyesuaian yang membolehkan kita mengetahui realiti dan persekitaran yang mengelilingi kita dengan cepat dan secara skematik, mereka dicirikan dengan mengaitkan feminin dan maskulin sebagai dua kumpulan tidak termasuk, dengan cara dualistik, sebagai dua dimensi yang diwakili di tiang bertentangan yang mana maskulin menguasai kekuasaannya pada feminin yang menghasilkan kesan maladaptive yang jelas.

Oleh itu, kedua-dua skema jantina dan stereotaip gender menghasilkan visi tentang apa yang boleh dianggap sebagai lelaki dan wanita, mempengaruhi dari identiti dan keputusan setiap orang serta visinya tentang alam sekitar, masyarakat dan dunia.

Walaupun ciri-ciri skema jantina dan stereotaip yang disebutkan di atas, pengaruhnya tidak deterministik dan tidak dapat diubah, oleh itu dengan mengubah proses sosialisasi dan transmisi melalui agen sosialisasi, proses perubahan dapat dicapai dengan yang menyesuaikan stereotaip kepada masyarakat yang membolehkan kesamaan kesamaan semasa menjadi realiti sosial.

Rujukan bibliografi:

Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). The Labyrinth Patriarchal: Refleksi teoretikal-praktikal mengenai keganasan terhadap wanita.Barcelona: Anthropos, Editorial Man.

Monreal, Mª., & Martínez, B. (2010). Skim jantina dan ketaksamaan sosial. Di Amador, L., & Monreal Mª. (Eds) Campur tangan sosial dan jantina. (pp.71-94). Madrid: Edisi Narcea.