yes, therapy helps!
Feminikide (pembunuhan wanita): definisi, jenis dan sebab

Feminikide (pembunuhan wanita): definisi, jenis dan sebab

April 25, 2024

Ketidaksamaan dan keganasan jantina berulang dalam sejarah masyarakat. Dengan kemajuan pergerakan feminis isu-isu ini telah mendapat penglihatan yang jauh lebih besar dari yang mereka telah beberapa dekad yang lalu di kebanyakan dunia.

Dalam artikel ini kita akan menentukan pelbagai jenis femicide , akibat yang paling melampau akibat keganasan jantina, dan kita akan menganalisis penyebabnya dari perspektif psikososial.

  • Artikel berkaitan: "Sebab-sebab dan kesan keganasan jantina"

Apakah femikid?

Istilah "feminiside" merujuk kepada jenis pembunuhan tertentu di mana seorang lelaki membunuh seorang wanita, perempuan atau perempuan kerana dia perempuan. Tidak seperti jenis pembunuhan lain, femikid sering berlaku di rumah sebagai akibat daripada keganasan jantina . Mereka juga dikategorikan dalam jenayah benci, memandangkan ia berlaku dalam konteks di mana feminin telah ditipu selama bertahun-tahun.


Perkataan "femicide" bersengketa; Terdapat pengarang yang mendakwa bahawa ia termasuk sebarang pembunuhan yang menjadi mangsa wanita, tanpa menghiraukan jantina orang yang melakukannya atau apa motivasi mereka.

Femicide adalah manifestasi penyalahgunaan dan keganasan yang paling melampau dari lelaki ke wanita. Ia berlaku sebagai akibat dari sebarang jenis keganasan jantina, seperti pencerobohan fizikal, rogol, maternity paksa atau mutilasi genital.

  • Artikel berkaitan: "7 jenis keganasan jantina (dan ciri-ciri)"

Data dan statistik

Dianggarkan setiap tahun kira-kira 66 ribu femicides dilakukan di dunia . Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa bilangan kes keganasan jantina cenderung dipandang rendah dan bahawa banyak negara tidak membezakan antara pembunuhan dan femikid.


Walaupun 80% daripada mangsa pembunuhan adalah lelaki, apabila kita secara khusus bercakap tentang pembunuhan atau pembunuhan intim, peratusan lelaki menurun kepada satu pertiga. Ini adalah salah satu faktor yang menjelaskan mengapa feminik ia perlu dibezakan dari seluruh pembunuhan .

Negara-negara yang mempunyai kadar feminis tertinggi ialah El Salvador, Jamaica, Guatemala, Afrika Selatan dan Rusia. Lebih separuh daripada 25 negara dengan kadar femicides tertinggi berada di Amerika; Di samping itu, senarai itu termasuk Honduras, Colombia, Bolivia, Venezuela, Brazil atau Republik Dominika.

Motivasi pembunuh

Motivasi untuk jenayah adalah salah satu keunikan feminikide utama berkaitan dengan jenis pembunuhan yang lain.

Menurut Diana Russell, yang menyiarkan popularisasi perkataan "feminis" ("femicide" dalam bahasa Inggeris "), beberapa motivasi utama untuk pembunuhan ini Mereka adalah kemarahan, kebencian, cemburu dan mengejar keseronokan.


Pembolehubah lain yang Russell anggap relevan adalah misogyny, rasa keunggulan jantina dan konsep wanita sebagai milik . Pembolehubah ini ditransfer ke kultur dan memihak kepada keganasan lelaki terhadap wanita.

  • Mungkin anda berminat: "Patriarki: 7 kunci untuk memahami kebudayaan budaya"

Jenis femikid

Diana Russell dan penulis lain telah mencadangkan pelbagai jenis feminikid yang berbeza terutamanya dalam hubungan antara mangsa dan pembunuh dan motivasi untuk jenayah .

1. Intim dan biasa

Walaupun keluarga femikides dilakukan oleh lelaki dalam keluarga terdekat atau keluarga anda , konsep "feminikide intim" sering digunakan untuk membicarakan pembunuhan pasangan atau bekas pasangan, tanpa menghiraukan hubungan undang-undang antara kedua-dua orang.

Feminikide intim berkaitan dengan penggunaan alkohol dan bahan-bahan lain dan menyumbang 35% daripada semua pembunuhan wanita (bukan sahaja yang dilakukan oleh lelaki), yang menjadikannya paling kerap dari semua jenis femicide.

Pembunuhan untuk kehormatan adalah jenis feminikid yang istimewa yang dilakukan terhadap wanita yang dikatakan tidak mempedulikan keluarga. Antara sebab yang paling umum untuk "kekecewaan" termasuk menjadi mangsa rogol dan dituduh melakukan perzinaan.

Demikian juga di India, Iran, Pakistan dan Bangladesh pembunuhan dilakukan oleh mas kahwin. Selepas perkahwinan itu, keluarga suami mengganggu dan menyeksa isterinya sebagai kaedah pemerasan untuk mendapatkan mas kahwin yang lebih besar. Dalam kes ini, wanita boleh ditolak untuk bunuh diri atau dibunuh, sering dibakar hidup apabila keluarganya tidak bersetuju untuk membayar.

2. Lesbicide

Tidak sukar untuk mencari tempoh sejarah di mana pembunuhan wanita sebagai hukuman untuk menjadi homoseksual Ia sah.Sebagai contoh, di Perancis pada abad ketiga belas undang-undang telah diluluskan mengikut mana wanita terpaksa memotong tangan mereka dua kali pertama mereka melakukan hubungan seks dengan wanita, manakala yang ketiga harus dibakar.

Jenayah yang serupa dan sering dikaitkan dengan lesbicide ialah pelanggaran pembetulan ; yang terdiri daripada seksual menyalahgunakan wanita homoseksual dengan tujuan untuk membuatnya berkelakuan seolah-olah dia adalah heteroseksual atau semata-mata sebagai hukuman. Ia adalah satu cara untuk cuba mengenakan "urutan semula jadi" melalui kekerasan dan kuasa.

Hari ini, homoseksual, dalam kedua-dua wanita dan lelaki, terus dikutuk oleh kebanyakan agama dan haram di negara-negara seperti Iran, Libya, India, Pakistan, Maghribi dan Nigeria. Keadaan ini memihak keganasan terhadap orang homoseksual , kerana mereka mengesahkannya daripada institusi.

3. femikid rasis

Dalam feminikid perkauman komponen jantina menambah kepada faktor etnik Dalam kes ini, pembunuh membunuh mangsa sebagai seorang wanita dan mempunyai ciri-ciri budaya dan fizikal yang berbeza daripada mereka. Ia adalah gabungan unsur-unsur yang menjana kebencian dengan cara yang tidak rasional.

Dalam jenis pembunuhan ini, perkauman bukan sahaja mempengaruhi pelakuan jenayah, tetapi juga hakikat bahawa hakikat bahawa kumpulan etnik yang kurang dihargai dapat mengganggu dalam penyelesaian kes itu, dalam proses undang-undang dan dalam imej yang media memberi si mati.

4. Feminikida secara siri

Jenis femicide ini biasanya berlaku apabila seorang lelaki membunuh wanita berulang kali untuk mendapatkan keseronokan seksual sadis . Secara umum, pembunuhan ini disebabkan oleh trauma atau lemas.

Mangsa-mangsa feminikida bersiri, seperti femikid lain yang tidak intim, lebih sering wanita yang bekerja sebagai pelayan atau pelacur.

Kadang-kadang femicide siri dikaitkan dengan pornografi, terutamanya yang memperdaya keganasan. Dari sudut pandang jantina, ini mungkin disebabkan oleh normalisasi keganasan yang berlaku dalam karya-karya fiksyen ini. Walau bagaimanapun, hubungan ini belum terbukti pada masa ini.

Penjelasan psikologi mengenai keganasan jantina

Walaupun dari orientasi teoritis yang berbeza, keganasan jantina dan feminik boleh dijelaskan dengan cara yang sangat berbeza, kita akan memberi tumpuan kepada dua contoh: interaksiisme simbolik dan psikologi evolusi.

Interaksiisme simbolik dan patriarki

Interaksiisme simbolik adalah arus teori sosiologi, psikologi sosial dan antropologi yang mencadangkan bahawa orang kita membina simbol-simbol yang memberi makna kepada realiti dalam aspek yang berbeza, membimbing tingkah laku kita berhubung dengan ini.

Dari feminikide orientasi ini dapat dijelaskan sebagai akibat dari perbezaan dalam peranan yang diberikan kepada setiap jantina oleh banyak masyarakat: difahami bahawa sfera awam mesti dikawal oleh lelaki dan wanita diturunkan kepada pembiakan dan penjagaan rumah.

Dalam banyak keadaan struktur sosial ini dipanggil "patriarki" , yang dikekalkan dalam undang-undang bertulis dan / atau norma-norma tersirat yang memperkuat dan membezakan corak tingkah laku yang berbeza berdasarkan seks biologi.

Menurut ahli sosiologi Sylvia Walby struktur patriarka ditunjukkan dengan kemungkinan besar bahawa wanita harus menerima penyalahgunaan, menjaga rumah dan anak-anak, diwakili dengan sedikit kesetiaan dalam media dan budaya populer, untuk mengenakan kurang dari Lelaki untuk pekerjaan yang sama dan seksualiti mereka dilihat negatif. Mereka juga cenderung kurang bernasib baik dalam bidang kuasa dan membuat keputusan.

Konsepsi wanita sebagai lelaki yang lebih rendah menjadikan makna sosial pembunuhan ini kurang negatif dalam persekitaran patriarki. Daripada ini dapat disimpulkan bahawa terdapat kebarangkalian yang lebih besar dari keganasan jantina yang berlaku dan oleh itu femicide jika undang-undang dan budaya tidak menghukum mereka.

Buah proses sejarah?

Konsep patriarki memperkenalkan dimensi yang sangat relevan kepada konsepsi feminikid. Ia bukan masalah terpencil yang boleh di ukur hanya kepada kecenderungan kekerasan beberapa individu, tetapi ia berkaitan dengan situasi penyerahan jantina perempuan dan dominasi lelaki.

Oleh itu, kelemahan warisan ini dan sebab-sebab ekonomi, politik dan sosial dikonfigurasi dalam kematian orang-orang yang tiada tempat tinggal, yang tidak melihat hak-hak mereka dilindungi oleh masyarakat di mana mereka hidup, kerana ini melindungi keistimewaan yang tidak ada kaitan dengan cara hidup sebahagian besar wanita Akibatnya, femicide perlu dianalisis dari perspektif perspektif jantina.

Perspektif evolusionis dan ahli biologi

Dalam banyak keadaan, perbezaan peranan jantina dikaitkan dengan biologi lelaki dan wanita. Khususnya, ia sering disebutkan bahawa lelaki mempunyai tahap testosteron yang lebih tinggi , hormon seks yang mempengaruhi keganasan, penguasaan dan pengambilan risiko.

Ia juga telah dicadangkan bahawa hakikat bahawa wanita yang menjadi hamil secara historis mempengaruhi perkembangan masyarakat sejak permulaan kemanusiaan, terutamanya selepas penerapan gaya hidup yang tidak aktif.

Dari perspektif ini perbezaan biologi yang sedia ada antara jender cenderung sangat dihargai, merugikan pengaruh sosial budaya, seperti agama.

Rujukan bibliografi:

  • Alvazzi del Frate, A. (2011). Apabila Mangsa adalah Wanita. Dalam Sekretariat Pengisytiharan Geneva, 113 - 144.
  • Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (2015). Wanita dunia 2015. Trend dan statistik. New York: Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu. Diperolehi daripada: //unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf
  • Pertubuhan Kesihatan Sedunia (2012). Memahami dan menangani keganasan terhadap wanita. Geneva: Pertubuhan Kesihatan Sedunia.
  • Radford, J. & Russell, D. E. H (1992). Femicide: Politik wanita membunuh. New York: Twayne.
  • Russell, D. E. H. & Harmes, R. A. (2001). Femicide dalam perspektif global. New York: Akhbar Kolej Guru.
  • Jawapan, M. (2008). Strategi untuk menghadapi keganasan terhadap wanita: refleksi feminis dari Amerika Latin. Athenea Digital, 14: 215-228.
  • Kajian Senjata Kecil (2012). Femicide: Masalah global.
  • Walby, S. (1997). Theorizing Patriarchy. Cambridge: Polity Press.
Artikel Yang Berkaitan